3395 - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحْوَص.
عن عبد الله قال: طلاقُ السُّنَّةِ أنْ يُطَلِّقَها(1) طاهرًا من(2) غيرِ جِماع(3).

‌‌3 - باب ما يفعل إذا طلَّقَ(4) تطليقةً وهي حائض
3396 - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِرُ قال: سمعتُ عُبَيْدَ اللهِ بن عُمر(5)، عن نافع.
عن عَبْدِ الله، أنَّه طَلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ تطليقةً، فانطلق عُمرُ، فأخبرَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مُرْ عَبْدَ اللهِ فَلْيُرَاجِعْهَا، فإذا اغْتَسَلَتْ--------------------------------------------
= السَّبِيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نَضلة، وعبدُ الله (صحابيُّ الحديث): هو ابن مسعود رضي الله عنه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5557)، وفيه: طلاق السنة أن يطلّقها تطليقة …
وأخرجه بنحوه ابن ماجه (2021) عن علي بن ميمون الرَّقي، عن حفص بن غياث، بهذا الإسناد، دون ذكر سؤال الأعمش لإبراهيم، وإبراهيم هذا هو ابن يزيد النَّخَعي، فقيه أهل الكوفة.
وسيأتي بعده من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، به.
قال السِّندي: قوله: ثم تعتدُّ بعد ذلك بحيضة: هذا صريحٌ في أن العِدَّة تكون بالحِيَض لا بالأطهار.
(1) في (ك): تطلِّقها.
(2) في (هـ): في.
(3) إسناده صحيح، عمرو بن علي: هو الفلَّاس، ويحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وسفيان: هو الثَّوري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5558).
وأخرجه ابن ماجه (2020) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد القطَّان، بهذا الإسناد.
وسلف قبله من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، به.
(4) في (م): طلقها.
(5) قوله: بن عمر، ليس في (م).