3419 - أخبرنا عُبيد الله بِنُ سعيد قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن تميم مولى فاطمة.
عن فاطمة نحوه(1).

‌‌17 - باب تأويل قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ}
3420 - أخبرنا عبدُ الله بنُ عبدِ الصَّمَد بن عليٍّ(2) المَوْصِليُّ قال: حدَّثنا مَخْلَد، عن سفيان، عن سالم، عن سعيدِ بن جُبير.--------------------------------------------
= ابن مَهْدي، وسفيان: هو الثَّوري، وأبو بكر بن أبي الجَهْم: هو أبو بكر بنُ عبد الله بن أبي الجَهْم العَدَوي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5581).
وأخرجه أحمد (27320)، ومسلم (1480): (48)، والمصنِّف في "السُّنن الكبرى" (9200)، وابن حبان (4254) من طريق عبد الرَّحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، بأطول منه.
وأخرجه بنحوه أحمد (27322) و (27324)، ومسلم (1480): (47) و (49)، والترمذي بإثر (1135)، وابن ماجه (1869) و (2035) من طريقين عن سفيان الثوري به، وفي رواية أحمد (27322) ومسلم (47) وابن ماجه (2035): لم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سُكْنَى ولا نفقة، وفي رواية أحمد (27324) وابن ماجه (1869) ذِكرُ زواجِها من أسامة بن زيد، وليس فيه ذكر النفقة.
وسيأتي من طريق شعبة، عن أبي بكر بن أبي الجَهْم، به، برقم (3551) بذكر السُّكْنَى والنفقة.
وسلف مطولًا من طريق الزُّهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن فاطمة بنت قيس، برقم (3222) وتنظر باقي رواياته ثمَّة.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف؛ لجهالة تميم مولى فاطمة - وهو أبو سلمة الفِهْري - فقد تفرَّد بالرواية عنه مجاهد بن جَبْر، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5582).
وأخرجه أحمد (27321) عن عبد الرَّحمن بن مهدي، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه.
وينظر ما قبله، وما سلف برقم (3222).
(2) بعدها في (ر) و (م): بن أبي خِدَاش، بزيادة "بن"، وهو خطأ، فأبو خِدَاش هو علي، كما في "التهذيب".