عن عائشة، أنها اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ من أُناسٍ من الأنصار، فاشْتَرَطُوا الوَلاءَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الوَلَاءُ لِمَنْ وَلِي النِّعْمَةَ"، وخَيَّرَها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وكان زوجها عَبْدًا، وأهْدَتْ لعائشةَ لحمًا، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو وضَعْتُمْ(1) لنا من هذا اللَّحْم"، قالت(2) عائشة: تُصُدِّقَ به على بَرِيرَة، فقال: "هو عليها(3) صَدَقَةٌ، وهو لنا هَدِيَّةٌ"(4).

3454 - أخبرنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا يحيى بنُ أبي بُكير الكِرْمانيُّ قال: حدَّثنا شعبة، عن عبدِ الرَّحمنِ بن القاسم، عن أبيه(5) - قال: وكان وَصِيَّ أبيه(6)؛ قال: وفَرِقْتُ أنْ أقولَ: سمعتَهُ(7) من أبيك؟ ---------------------------------------------
(1) في (م): صنعتم، وفوقها: وضعتم (نسخة).
(2) في (م): فقالت.
(3) في (هـ): لها، وفي هامشها: عليها (نسخة).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن؛ سِماك - وهو ابن حَرْب - صدوق، وبقية رجاله ثقات. حُسين: هو ابن علي الجُعْفيّ، وزائدة: هو ابن قُدامة وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (5618)، ومختصر برقم (6373).
وأخرجه مسلم (1075): (173) و (1504): (11)، وأبو داود (2234 - مختصرًا) من طريقين عن حُسين بن علي بهذا الإسناد، ولم يسق مسلم لفظه في الرواية الأولى، وقرن أبو داود حسينَ بنَ علي الجُعفي بالوليد بن عقبة.
وأخرجه أحمد (24839) عن معاوية بن عَمرو، عن زائدة بن قُدامة، به.
وسلف من طريق هشام بن عروة، عن عبد الرَّحمن بن القاسم، به، برقم (3448).
وسيأتي بعده وبرقم (4643) من طريق شعبة، عن عبد الرَّحمن بن القاسم، به.
قال السِّندي: قوله: "لمن وَلِيَ النِّعمةَ" أي: نِعمةَ الإعتاق.
(5) بعده في (ر) و (م): عن عائشة.
(6) القائل هو شعبة، وفي (م): كان وصي أبيه دون) (واو) والمراد به عبد الرَّحمن.
(7) في (م): سمعتَ، وفوقها: سمعته (نسخة).