3458 - أخبرنا محمدُ بنُ رافعٍ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاقِ قال: حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عن الحَكَمِ بن أَبَانَ
عن عكرمةَ قال: تظاهَرَ رجلٌ من امرأتِهِ، فأصابَها قبلَ أَنْ يُكَفِّرَ، فَذَكَرَ ذلك للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما حَمَلَكَ على ذلك؟ " قال: رَحِمَك اللهُ يا رسولَ الله، رأيتُ خَلْخَالَها - أو ساقَيْها(1) - في ضوءِ القمر، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فاعْتَزِلْها حتى تفعل ما أَمَرَكَ اللهُ عز وجل"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (2225 م) مكاتبة، والترمذي (1199) عن الحسين بن حُرَيث، بهذا الإسناد، قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب.
وقد اختُلف في وصله وإرساله على معمر:
فرواه الفَضْلُ بنُ موسى كما في هذه الرواية، ومحمد بن جعفر غُنْدَر كما في "سنن" ابن ماجه (2065) كلاهما عن مَعْمَر، عن الحَكَم بن أبان عن عكرمة، عن ابن عباس، به.
ورواه عبد الرزاق كما في الرواية بعده (3458) عن مَعْمَر، عن الحكم بن أبان عن عكرمة، مرسلًا.
وقد توبع معمر على وصله:
فرواه إسماعيل ابن عُلَيَّة كما في "سنن" أبي داود (2223)، وحَفْص بن عُمر العَدَني كما في "السُّنن الكبرى" للبيهقي 7/ 386، كلاهما عن الحَكَم، عن عكرمة، عن ابن عباس، به، ولم يسق أبو داود متنه.
وتوبع أيضًا على إرساله:
فرواه المُعْتَمِر بن سليمان، كما في الرواية الآتية برقم (3459)، وسفيان بن عُيينة، كما في "سنن" أبي داود (2221) و (2222)، كلاهما عن الحكم، عن عكرمة مرسلًا. قال المصنِّف كما سيأتي بإثر (3459): المرسل أولى بالصواب من المسند.
وللحديث شاهدٌ من حديث سَلَمة بن صخر البياضي، أخرجه أحمد (16421)؛ وينظر "نصب الراية" 3/ 246، و "البدر المنير" 8/ 157، و "فتح الباري" 9/ 433.
(1) في (م) وهامش (ر): ساقها.
(2) رجاله ثقات، وهو مرسل، وقد اختُلف في وصله وإرساله كما سلف الكلام في الرواية قبله عبد الرَّزَّاق: هو ابن همَّام، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5623).=
عن عكرمةَ قال: تظاهَرَ رجلٌ من امرأتِهِ، فأصابَها قبلَ أَنْ يُكَفِّرَ، فَذَكَرَ ذلك للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما حَمَلَكَ على ذلك؟ " قال: رَحِمَك اللهُ يا رسولَ الله، رأيتُ خَلْخَالَها - أو ساقَيْها(1) - في ضوءِ القمر، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فاعْتَزِلْها حتى تفعل ما أَمَرَكَ اللهُ عز وجل"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (2225 م) مكاتبة، والترمذي (1199) عن الحسين بن حُرَيث، بهذا الإسناد، قال الترمذي حديث حسن صحيح غريب.
وقد اختُلف في وصله وإرساله على معمر:
فرواه الفَضْلُ بنُ موسى كما في هذه الرواية، ومحمد بن جعفر غُنْدَر كما في "سنن" ابن ماجه (2065) كلاهما عن مَعْمَر، عن الحَكَم بن أبان عن عكرمة، عن ابن عباس، به.
ورواه عبد الرزاق كما في الرواية بعده (3458) عن مَعْمَر، عن الحكم بن أبان عن عكرمة، مرسلًا.
وقد توبع معمر على وصله:
فرواه إسماعيل ابن عُلَيَّة كما في "سنن" أبي داود (2223)، وحَفْص بن عُمر العَدَني كما في "السُّنن الكبرى" للبيهقي 7/ 386، كلاهما عن الحَكَم، عن عكرمة، عن ابن عباس، به، ولم يسق أبو داود متنه.
وتوبع أيضًا على إرساله:
فرواه المُعْتَمِر بن سليمان، كما في الرواية الآتية برقم (3459)، وسفيان بن عُيينة، كما في "سنن" أبي داود (2221) و (2222)، كلاهما عن الحكم، عن عكرمة مرسلًا. قال المصنِّف كما سيأتي بإثر (3459): المرسل أولى بالصواب من المسند.
وللحديث شاهدٌ من حديث سَلَمة بن صخر البياضي، أخرجه أحمد (16421)؛ وينظر "نصب الراية" 3/ 246، و "البدر المنير" 8/ 157، و "فتح الباري" 9/ 433.
(1) في (م) وهامش (ر): ساقها.
(2) رجاله ثقات، وهو مرسل، وقد اختُلف في وصله وإرساله كما سلف الكلام في الرواية قبله عبد الرَّزَّاق: هو ابن همَّام، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5623).=
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 315)