3459 - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيمَ قال: أخبرنا المُعْتَمِر. ح: وأخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِرُ قال: سمعتُ الحَكَمَ بنَ أبانَ قال(1):
سمعتُ عكرمةَ قال: أتى رجلٌ نبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبيَّ الله، إِنَّه ظَاهَرَ منِ امرأتِهِ، ثم غَشِيَها قبلَ أنْ يفعلَ ما عليه(2)، قال: "ما حَمَلَكَ على ذلك؟ " قال: يا نبيَّ الله، رأيتُ بياضَ ساقَيْها في القمر. قال نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: "فَاعْتَزِلْ حتى تَقْضِي ما عليك". وقال إسحاق في حديثه: "فاعْتَزِلها حتى تقضِيَ ما عليك". واللفظ لمحمد.
قال أبو عبد الرَّحمن: المرسلُ أولى بالصَّواب من المسند، والله سبحانه وتعالى أعلم(3)(4).
3460 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا جرير عن الأعمش، عن تَمِيم بن سَلَمة، عن عروة--------------------------------------------
= وهو في "مصنَّف" عبد الرَّزَّاق (11525)، وفيه: رأيتُ حَجْلَيْها، أو قال: ساقَيْها. والحَجْل: الخَلْخَال.
وسيأتي بعده من طريق المعتمر بن سليمان، عن الحَكَم، به، مرسلًا أيضًا.
(1) في (م): سمعت الحكم وهو ابن أبان يقول.
(2) في (م):: يقضي ما علي (كذا)، وفوقها: يفعل ما عليه. (نسخة).
(3) قوله: والله سبحانه وتعالى أعلم؛ ليس في (ر) و (م).
(4) رجال الحديث ثقات، وهو مرسل، وقد اختُلف في وصله وإرساله كما سلف في التعليق على الرواية (3457)، ورجّح المصنف إرساله بإثر الحديث. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه والمُعْتَمر: هو ابن سليمان، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5624).
وأخرجه أبو داود (2225) عن محمد بن عيسى عن مُعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد ولم يسق متنه.
وينظر الحديثان السالفان قبله.
سمعتُ عكرمةَ قال: أتى رجلٌ نبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبيَّ الله، إِنَّه ظَاهَرَ منِ امرأتِهِ، ثم غَشِيَها قبلَ أنْ يفعلَ ما عليه(2)، قال: "ما حَمَلَكَ على ذلك؟ " قال: يا نبيَّ الله، رأيتُ بياضَ ساقَيْها في القمر. قال نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: "فَاعْتَزِلْ حتى تَقْضِي ما عليك". وقال إسحاق في حديثه: "فاعْتَزِلها حتى تقضِيَ ما عليك". واللفظ لمحمد.
قال أبو عبد الرَّحمن: المرسلُ أولى بالصَّواب من المسند، والله سبحانه وتعالى أعلم(3)(4).
3460 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرنا جرير عن الأعمش، عن تَمِيم بن سَلَمة، عن عروة--------------------------------------------
= وهو في "مصنَّف" عبد الرَّزَّاق (11525)، وفيه: رأيتُ حَجْلَيْها، أو قال: ساقَيْها. والحَجْل: الخَلْخَال.
وسيأتي بعده من طريق المعتمر بن سليمان، عن الحَكَم، به، مرسلًا أيضًا.
(1) في (م): سمعت الحكم وهو ابن أبان يقول.
(2) في (م):: يقضي ما علي (كذا)، وفوقها: يفعل ما عليه. (نسخة).
(3) قوله: والله سبحانه وتعالى أعلم؛ ليس في (ر) و (م).
(4) رجال الحديث ثقات، وهو مرسل، وقد اختُلف في وصله وإرساله كما سلف في التعليق على الرواية (3457)، ورجّح المصنف إرساله بإثر الحديث. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه والمُعْتَمر: هو ابن سليمان، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (5624).
وأخرجه أبو داود (2225) عن محمد بن عيسى عن مُعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد ولم يسق متنه.
وينظر الحديثان السالفان قبله.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 316)