‌‌4 - باب ذكر الأَقْراء
356 - أخبرنا الرَّبيع بنُ سليمانَ بن داودَ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا إسحاق -وهو ابنُ بكر بن مُضَرَ- قال: حدَّثني أبي، عن يزيدَ بن عبد الله -وهو ابنُ أسامةَ بن الهَاد- عن أبي بكر -وهو ابنُ محمد بن عَمْرو بن حَزْم- عن عَمْرَة
عن عائشةَ قالت: إنَّ أمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحْش التي كانت تحتَ عبد الرَّحمن بن عوف، وأنها اسْتُحيضتْ، لا تَطْهُرُ، فذُكر شأنُها لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال: "ليست بالحَيْضَة، ولكنَّها رَكْضَةٌ من الرَّحِم، لِتَنْظُرْ قَدْرَ قَرْئها التي كانت تَحِيضُ لها، فلتَتْرُكِ الصَّلاة، ثمَّ تنظر ما بعد ذلك، فلتَغتَسِلْ عند كلِّ صلاة"(1).

357 - أخبرنا أبو(2) موسى قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريّ، عن عَمْرَة
عن عائشةَ، أنَّ ابْنَةَ جَحْش كانت تُستحاضُ سبعَ سنين، فسألتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: "ليست بالحَيْضَة، إنَّما(3) هو عِرْقٌ". فأمَرَها أنْ تَتْرُكَ الصَّلاةَ قَدْرَ(4) أقرائها وحَيْضَتِها، وتغتسل وتُصَلِّيَ، فكانت تغتسلُ عند كلِّ صلاة(5).

358 - أخبرنا عيسى بنُ حمَّاد، أخبرنا اللَّيث، عن يزيدَ بن أبي حَبيب، عن بُكير ابن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عُروة--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "فلتغتسل عند كلِّ صلاة" فغير محفوظ، وهو مكرَّر الحديث رقم (209) بإسناده ومتنه.
(2) سقطت لفظة "أبو" من (ر) و (ق) و (م)، وأشير إلى هذا في هامش (ك).
(3) في (ر) و (م): وإنَّما.
(4) في (ر): بقدر.
(5) إسناده صحيح، أبو موسى: هو محمد بن المثنَّى، وسفيان: هو ابنُ عُيينة، وهو مكرَّر الحديث (210) سندًا ومتنًا، وسلف أنَّ اغتسالَها عند كلِّ صلاة لم تؤمر به، وإنما هو من فعلها.