31 - باب النَّهي عن البول في الماء الرَّاكد
35 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيدٍ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن أبي الزُّبير
عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عن البَوْل في الماء الرَّاكد(1).
32 - باب كراهية البول في المُسْتَحَمّ
36 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا ابنُ المبارك، عن مَعْمَر، عن الأشعث بنِ عبد الله(2)، عن الحسن
عن عبد الله بن مُغَفَّل، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَبُولَنَّ أحدُكُم في مُسْتَحَمِّه؛ فإنَّ عامَّةَ الوَسْوَاسِ منه"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. اللَّيث: هو ابنُ سعد، وأبو الزُّبير: هو محمد بنُ مسلم بن تَدْرُس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (32).
وأخرجه مسلم (281) عن قُتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14777)، ومسلم (281)، وابن ماجه (343)، وابن حبان (1250) من طرق، عن اللَّيث، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (14668) من طريق ابن لَهِيعة، عن أبي الزُّبير، به.
(2) في (ر) و (ك) و (م) و (هـ): عبد الملك، وهو، وضُبِّبَ عليها في (ك)، والمثبت من (يه) وهامشي (ك) و (هـ) (وعليها علامة الصِّحَّة) و"السُّنن الكبرى" (33) و"تحفة الأشراف" 7/ 173 (9648)، وهو كذلك في مصادر الحديث.
(3) صحيح لغيره، دون قوله: فإنَّ عامَّةَ الوَسْوَاس منه، فموقوف، وهذا إسنادٌ رجالُه ثقات، غير أنَّ الحَسَن - وهو البصري - لم يصرّح بسماعه من عبد الله بن مغفَّل. ابنُ المبارك: هو عبد الله، ومَعْمَر: هو ابنُ راشد، والأشعث بنُ عبد الله: هو ابن جابر، وقد يُنسب إلى جدّه. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (33).
وأخرجه الترمذي (21) عن علي بن حُجْر، بهذا الإسناد، وقرن بعليّ أحمدَ بنَ محمد بن موسى، وقال: هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث أشعث بن عبد الله.
وأخرجه أحمد (20563)، وابن حبان (1255) من طريقين، عن عبد الله بن المُبارك، به. =
35 - أخبرنا قُتيبةُ بن سعيدٍ قال: حدَّثنا اللَّيث، عن أبي الزُّبير
عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عن البَوْل في الماء الرَّاكد(1).
32 - باب كراهية البول في المُسْتَحَمّ
36 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا ابنُ المبارك، عن مَعْمَر، عن الأشعث بنِ عبد الله(2)، عن الحسن
عن عبد الله بن مُغَفَّل، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَبُولَنَّ أحدُكُم في مُسْتَحَمِّه؛ فإنَّ عامَّةَ الوَسْوَاسِ منه"(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح. اللَّيث: هو ابنُ سعد، وأبو الزُّبير: هو محمد بنُ مسلم بن تَدْرُس، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (32).
وأخرجه مسلم (281) عن قُتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (14777)، ومسلم (281)، وابن ماجه (343)، وابن حبان (1250) من طرق، عن اللَّيث، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (14668) من طريق ابن لَهِيعة، عن أبي الزُّبير، به.
(2) في (ر) و (ك) و (م) و (هـ): عبد الملك، وهو، وضُبِّبَ عليها في (ك)، والمثبت من (يه) وهامشي (ك) و (هـ) (وعليها علامة الصِّحَّة) و"السُّنن الكبرى" (33) و"تحفة الأشراف" 7/ 173 (9648)، وهو كذلك في مصادر الحديث.
(3) صحيح لغيره، دون قوله: فإنَّ عامَّةَ الوَسْوَاس منه، فموقوف، وهذا إسنادٌ رجالُه ثقات، غير أنَّ الحَسَن - وهو البصري - لم يصرّح بسماعه من عبد الله بن مغفَّل. ابنُ المبارك: هو عبد الله، ومَعْمَر: هو ابنُ راشد، والأشعث بنُ عبد الله: هو ابن جابر، وقد يُنسب إلى جدّه. والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (33).
وأخرجه الترمذي (21) عن علي بن حُجْر، بهذا الإسناد، وقرن بعليّ أحمدَ بنَ محمد بن موسى، وقال: هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث أشعث بن عبد الله.
وأخرجه أحمد (20563)، وابن حبان (1255) من طريقين، عن عبد الله بن المُبارك، به. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)