3535 - أخبرنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا يحيى بنُ أبي بُكَيْرٍ قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ طَهْمانَ قال: حدَّثني بُدَيْل، عن الحَسَنِ بن مسلم، عن صَفيَّةَ بنتِ شيبة
عن أمِّ سَلَمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "المُتَوفَّى عنها زوجُها لا تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ من الثِّياب ولا المُمَشَّقة، ولا تَخْتَضِبُ ولا تَكْتَحِلُ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (20794) و (27304)، والبخاري (5342) و (5343 - تعليقًا)، ومسلم (938): (66) بإثر (1491)، وأبو داود (2302) و (2303)، وابن ماجه (2087)، وابن حبان (4305) من طرق عن هشام بن حسَّان، بهذا الإسناد، دون قوله: "ولا تمتشط".
وعلَّقه البخاري بإثر (313) عن هشام بن حسَّان، به.
وأخرج البخاري (313) و (5341) من طريق حمَّاد بن زيد، عن أيوب السَّخْتِياني، عن حفصة، عن أمِّ عطيَّة قالت: كنَّا نُنْهَى أن نُحِدَّ على مَيِّت فوق ثلاث إلا … وفي آخره: وكنَّا نُنْهى عن اتِّباع الجنائز.
وأخرج البخاري (1279) و (5340 - مختصرًا) من طريق سَلَمة بن عَلْقَمة، عن محمد بن سِيرِين قال: توفّي ابنٌ لأمِّ عَطيَّة رضي الله عنها، فلمّا كان اليومُ الثالث دَعَت بصُفْرة، فتمسَّحتْ به وقالت: نُهينا أنْ نُحِدَّ أكثرَ من ثلاثٍ إلا بزوج.
وسيأتي برقم (3542) من طريق زائدة بن قُدامة، عن هشام بن حسان، به، بلفظ: أنه رُخِّص للمُتَوفَّى عنها عند طُهرها في القُسْطِ والأظفار.
ومن طريق عاصم الأحول، عن حَفْصَة بنت سيرين به، برقم (3536). وتنظر الأحاديث (3500 - 3505).
قال السِّندي: قوله: "ثوبَ عَصْب" بفتح عين وسكون صاد مُهمَلَتَين: بُرودٌ يَمنيَّة يُعْصَبُ غَزْلُها، أي: يُرْبَط، ثمَّ يُصْبَغُ ويُنْسَجُ، فيأتي مُخَطَّطًا لبقاء ما عُصِبَ منه أبيضَ لم يأخذْه صِبْغٌ … وقوله: "قُسْط" بضم قاف وسكون مهملة، قال النَّووي: القُسْط والأظفار: نوعان معروفان من البَخُور، خُصَّ فيهما لإزالة الرائحة الكريهة، لا للتَّطيُّب. انتهى كلامه. والنَّبذُ، بفتح النون وسكون الباء: الشيءُ اليسير. كذا في "النهاية" و "القاموس".
(1) إسناده صحيح، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف أبوه بابن عُلَيَّة، ويحيى بن أبي بُكَيْر: هو الكِرْماني، وبُدَيْل: هو ابن مَيْسَرة العُقَيْلي. =
عن أمِّ سَلَمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "المُتَوفَّى عنها زوجُها لا تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ من الثِّياب ولا المُمَشَّقة، ولا تَخْتَضِبُ ولا تَكْتَحِلُ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (20794) و (27304)، والبخاري (5342) و (5343 - تعليقًا)، ومسلم (938): (66) بإثر (1491)، وأبو داود (2302) و (2303)، وابن ماجه (2087)، وابن حبان (4305) من طرق عن هشام بن حسَّان، بهذا الإسناد، دون قوله: "ولا تمتشط".
وعلَّقه البخاري بإثر (313) عن هشام بن حسَّان، به.
وأخرج البخاري (313) و (5341) من طريق حمَّاد بن زيد، عن أيوب السَّخْتِياني، عن حفصة، عن أمِّ عطيَّة قالت: كنَّا نُنْهَى أن نُحِدَّ على مَيِّت فوق ثلاث إلا … وفي آخره: وكنَّا نُنْهى عن اتِّباع الجنائز.
وأخرج البخاري (1279) و (5340 - مختصرًا) من طريق سَلَمة بن عَلْقَمة، عن محمد بن سِيرِين قال: توفّي ابنٌ لأمِّ عَطيَّة رضي الله عنها، فلمّا كان اليومُ الثالث دَعَت بصُفْرة، فتمسَّحتْ به وقالت: نُهينا أنْ نُحِدَّ أكثرَ من ثلاثٍ إلا بزوج.
وسيأتي برقم (3542) من طريق زائدة بن قُدامة، عن هشام بن حسان، به، بلفظ: أنه رُخِّص للمُتَوفَّى عنها عند طُهرها في القُسْطِ والأظفار.
ومن طريق عاصم الأحول، عن حَفْصَة بنت سيرين به، برقم (3536). وتنظر الأحاديث (3500 - 3505).
قال السِّندي: قوله: "ثوبَ عَصْب" بفتح عين وسكون صاد مُهمَلَتَين: بُرودٌ يَمنيَّة يُعْصَبُ غَزْلُها، أي: يُرْبَط، ثمَّ يُصْبَغُ ويُنْسَجُ، فيأتي مُخَطَّطًا لبقاء ما عُصِبَ منه أبيضَ لم يأخذْه صِبْغٌ … وقوله: "قُسْط" بضم قاف وسكون مهملة، قال النَّووي: القُسْط والأظفار: نوعان معروفان من البَخُور، خُصَّ فيهما لإزالة الرائحة الكريهة، لا للتَّطيُّب. انتهى كلامه. والنَّبذُ، بفتح النون وسكون الباء: الشيءُ اليسير. كذا في "النهاية" و "القاموس".
(1) إسناده صحيح، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف أبوه بابن عُلَيَّة، ويحيى بن أبي بُكَيْر: هو الكِرْماني، وبُدَيْل: هو ابن مَيْسَرة العُقَيْلي. =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 386)