3588 - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، عن خالد قال: حدَّثنا حُميد
عن أنسٍ قال: كانت لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم ناقةٌ تُسَمَّى العَصْباء لا تُسْبَقُ، فجاء أعرابيٌّ على قَعُودٍ فسبَقَهَا، فَشَقَّ على المسلمين، فلمَّا رأى ما في وجوهِهم، قالوا: يا رسولَ الله سُبقَتِ العَضْبَاء، قال: "إنَّ حقًّا على الله أن(1) لا يرتفعَ من الدُّنيا شيءٌ(2) إِلا وَضَعَهُ"(3).

3589 - أخبرنا عِمْرَانُ بنُ موسى قال: حدَّثنا عبدُ الوارث، عن محمدِ بن عَمْرو، عن أبي الحَكَم؛ مولًى لبني لَيْث(4)--------------------------------------------
= مرفوعًا، لم يذكر سليمان بن يسار. ووقع في الموضع الأول: عن أبي عبد الله مولى الخِبْذَعِيِّين (بالخاء والذال)، وفي الموضع الثاني: مولى الجُنْدَعِيِّين.
وثمة طرق أخرى مختلفة تنظر عند البخاري والطحاوي في المواضع السالف ذكرها.
(1) كلمة "أن" ليست في (هـ).
(2) في (ر) وهامشي (ك) و (م): لا يرفع من الدنيا شيئًا، وفي (م) و (هـ): شيءٌ من الدنيا، وفي هامش (هـ): يرفع.
(3) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث الهُجيمي، وحُميد: هو ابن أبي حُميد الطَّويل، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (4413).
وأخرجه أحمد (12010)، والبخاري (2871) و (2872) و (6501)، وأبو داود (4803)، وابن حبان (703) من طرق عن حُميد الطويل بهذا الإسناد، وبعض هذه الروايات مختصر، وورد عند ابن حبان: هذه القَذرة، بدل: الدنيا.
وأخرجه أحمد (13659) عن عفَّان بن مسلم، وأبو داود (4802) عن موسى بن إسماعيل التبوذكي، وعلَّقه البخاري عنه بإثر (2872) كلاهما عن حمَّاد بن سلمة، عن ثابت البُناني، عن أنس به.
وسيأتي من طريق شعبة، عن حُميد، به، برقم (3592).
قوله: قَعُود: هو من الإبل ما أمكنَ أن يُركَب، وأدناه أن يكون له سنتان، ثم هو قَعُود إلى أن يدخل في السنة السادسة، ثم هو جمل. قاله السِّندي.
(4) بعدها في (ر) و (م) و (هـ) زيادة: عن محمد وفوقها في (هـ) علامة (نسخة). وهو خطأ، ينظر "السُّنن الكبرى" للمصنِّف (4414)، و"تحفة الأشراف" (14877).