4254 - أخبرني عمرو بن عثمان قال: حدَّثنا بقيَّة، عن بحير، عن خالد بن معدان عن المقدام بنِ مَعْدِي كَرِبَ: قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير، والذهب، ومياثِر النمور(1).
4255 - أخبرنا عَمرو بن عثمان قال: حدَّثنا بقيَّة، عن بحير، عن خالد(2) قال: وفَدَ المقدام بن معدي كرب على معاوية، فقال له(3): أنشدك بالله(4)، هل تعلَمُ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لُبوس(5) جلود السِّباع، والرُّكوب عليها؟ قال: نعم(6).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، بقية -وهو ابن الوليد- مدلس يدلّس تدليس التسوية، ولم يصرِّح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، وباقي رجاله ثقات، بحير: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4566).
وأخرجه -ضمن سياق مُطوَّل- أبو داود (4131) عن عمرو بن عثمان، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه مياثر النمور، وذكر فيه متن الرواية التالية.
وأخرجه أحمد (17185) عن حيوة بن شريح وأحمد بن عبد الملك، عن بقية، به.
ويشهد له حديث البراء بن عازب عند أحمد (18649)، والبخاري (5635)، ومسلم (2066) وسلف (1939)، وحديث معاوية بن أبي سفيان عند أحمد (16833)، وتنظر هناك بقية شواهده.
قال السندي: قوله: "عن الحرير والذهب" أي: استعمالهما للرجال، وإطلاقه يشمل استعمال الحرير بالفُرُش، وقد جاء عنه النهي في "صحيح البخاري". "ومياثر النُّمور" أي: عن أن نفرش جلودَها على السَّرْج والرّحال للجلوس عليها؛ لما فيه من التكبر، أو لأنَّه زِيُّ العجم، أو لأنَّ الشَّعر نجس لا يقبل الدباغ.
(2) بعدها في (م): بن معدان
(3) كلمة "له" ليست في (م).
(4) في (ر): الله.
(5) في (ر) و (م): لبس.
(6) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4567).=
4255 - أخبرنا عَمرو بن عثمان قال: حدَّثنا بقيَّة، عن بحير، عن خالد(2) قال: وفَدَ المقدام بن معدي كرب على معاوية، فقال له(3): أنشدك بالله(4)، هل تعلَمُ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لُبوس(5) جلود السِّباع، والرُّكوب عليها؟ قال: نعم(6).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، بقية -وهو ابن الوليد- مدلس يدلّس تدليس التسوية، ولم يصرِّح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، وباقي رجاله ثقات، بحير: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4566).
وأخرجه -ضمن سياق مُطوَّل- أبو داود (4131) عن عمرو بن عثمان، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه مياثر النمور، وذكر فيه متن الرواية التالية.
وأخرجه أحمد (17185) عن حيوة بن شريح وأحمد بن عبد الملك، عن بقية، به.
ويشهد له حديث البراء بن عازب عند أحمد (18649)، والبخاري (5635)، ومسلم (2066) وسلف (1939)، وحديث معاوية بن أبي سفيان عند أحمد (16833)، وتنظر هناك بقية شواهده.
قال السندي: قوله: "عن الحرير والذهب" أي: استعمالهما للرجال، وإطلاقه يشمل استعمال الحرير بالفُرُش، وقد جاء عنه النهي في "صحيح البخاري". "ومياثر النُّمور" أي: عن أن نفرش جلودَها على السَّرْج والرّحال للجلوس عليها؛ لما فيه من التكبر، أو لأنَّه زِيُّ العجم، أو لأنَّ الشَّعر نجس لا يقبل الدباغ.
(2) بعدها في (م): بن معدان
(3) كلمة "له" ليست في (م).
(4) في (ر): الله.
(5) في (ر) و (م): لبس.
(6) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4567).=
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 337)