4514 - أخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا يعقوب بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا أبي، عن صالحٍ، عن ابن شهاب، أن عامر(1) بنَ سعد أخبره
أنَّ أبا سعيد الخُدريَّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن المُلامَسة، والمُلامَسةُ: لَمْسُ الثَّوب لا ينظر إليه، وعن المُنابَذة، والمُنابَذةُ: طَرْحُ الرَّجلِ ثوبَه إلى الرَّجل قبل أن يُقَلِّبَه(2).

4515 - أخبرنا محمد بنُ رافع قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: حَدَّثنا مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن عطاء بن يزيد
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن لِبْسَتَين، وعن بَيْعَتَين، أمَّا البَيْعَتان: فالمُلامسة والمُنابذة، والمنابذة أن يقول: إذا نبَذْتُ هذا الثَّوبَ فقد وجب - يعني البيع - والمُلامَسة: أَن يَمَسَّه بيده، ولا يَنْشُرَه، ولا يُقلِّبَه، إذا مَسَّه فقد وجبَ البيعُ(3).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): عامرًا.
(2) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن سيف الحرَّاني، وإبراهيم والد يعقوب: هو ابن سعد الزهري، وصالح: هو ابن كيسان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6060).
وأخرجه أحمد (11902)، ومسلم (1512) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4510).
(3) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد البصري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6061).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (7882)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (3378)، وابن حبان (4976).
وأخرجه البخاري (2147) من طريق عبد الأعلى، عن معمر، به
وينظر ما سلف برقم (4510).
قال السِّندي: قوله: "عن بَيْعَتين" المشهور فتح الباء، والأقرب الكسر على الهيئة. "عن لِبْسَتَين" بكسر اللام للهيئة، وهو المشهور الموافق للمعقول.