نفسَها، وكان زوجُها حُرًّا(1).

4643 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حدَّثنا محمدٌ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: سمعتُ عبدَ الرَّحمنِ بن القاسمِ قال: سمعتُ القاسمَ يُحَدِّثُ
عن عائشةَ أنها أرادَتْ أن تشتريَ بَرِيرَةَ للعِتْق، وأنهم اشترطُوا وَلاءَها، فذكَرَتْ ذلك لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اشْتَرِيها، فأَعْتِقِيها(2)، فإِنَّ الوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ". وأُتِيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحمٍ، فقيل: هذا تُصُدِّقَ به على بَرِيرَة، فقال: "هو لها صَدَقَةٌ، ولنا هَدِيَّة"، وخُيِّرت(3).

4644 - أخبرنا قتيبةُ بنُ سعيد(4) عن مالك، عن نافع عن عبد الله بن عُمر،
أنَّ(5) عائشة أرادَتْ أنْ تشتريَ جاريةً تُعْتِقُها، فقال أهلُها: نَبيعُكِها على--------------------------------------------
(1) صحيح دون قوله: "وكان زوجُها حرًّا" فهو مدرج من قول الأسود، وسلف الكلام عليه في الحديث (3449)، وهو مكرَّرُه بإسناده ومتنه وبزيادة قوله: قالت: لو أعطاني كذا وكذا ما أقمتُ عنده. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6193).
(2) في (ر) وهامش (هـ): وأعتقيها.
(3) إسناده صحيح، محمد هو ابن جعفر. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (6194) وبرقم (6372 - مختصر).
وأخرجه البخاري (2578) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد، وفيه: قال عبد الرحمن: زوجها حُرٌّ أو عبد، قال شعبة: ثم سألتُ عبد الرحمن عن زوجها قال: لا أدري أحرٌّ أم عبد.
وأخرجه أحمد (25393)، ومسلم (1075): (173) و (1504): (12) من طريق محمد بن جعفر، به، وعندهما: وخيرت، فقال عبد الرحمن: وكان زوجها حرًا. قال شعبة: ثم سألته عن زوجها فقال: لا أدري. ولم يسق مسلم متنه في الرواية الأولى.
وسلف من طريق يحيى الكرماني، عن شعبة، به برقم (3454) وفيه: وكان زوجُها عبدًا، ثم قال بعد ذلك: ما أدري.
(4) قوله: بن سعيد، ليس في (ك)، وعليه علامة نسخة في (هـ).
(5) في (ر): عن عائشة.