قال عليٌّ: ما عَهِدَ إِليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا(1) دونَ النَّاس، إِلَّا صحيفةً(2) في قِرابِ سيفي، فلم يزالوا به حتّى أخرَجَ الصَّحيفة، فإذا فيها: "المؤمنون تَكافَأُ دماؤهم، يسعى(3) بذِمَّتهم أدناهم، وهم يَدٌ على مَنْ سِواهُم، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافر، ولا ذو عَهْدٍ في عَهدِه"(4).

4746 - أخبرنا أحمد بن حفص قال: حدّثنى أبي قال: حدّثني إبراهيمُ بنُ طَهْمان عن الحجَّاج بن الحجَّاج، عن قَتادةَ، عن أبي حسَّان الأعرج
عن الأشْتَر، أنَّه قال لعليٍّ: إِنَّ النَّاسَ قد تَفشَّغَ بهم ما يسمعون، فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إليكَ عهدًا(5)، فحدِّثْنا به. قال: ما عَهِدَ إِليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدًا لم يعهده إلى النَّاس، غيرَ أنَّ في قِرابِ سيفي صحيفةً، فإذا فيها: المؤمنون تَتكافَأ دماؤهُم، يسعى بذِمَّتهم أدناهُم، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافر، ولا ذو عهدٍ في عهدِه"(6). مختصر.--------------------------------------------
(1) في (هـ) ونسخة بهامش (ك): بشيء، وفي هامش (هـ) ما أثبت (نسخة).
(2) في (هـ) والمطبوع: إلا في صحيفة.
(3) في (م): ويسعى.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنَّ رواية أبي حسان - وهو الأعرج - عن عليٍّ مرسلة، همَّام هو ابن يحيى، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6921).
وأخرجه - بلفظٍ أتم منه - أحمد (959) عن بهز بن أسد، عن همَّام، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (4735)، وينظر ما سلف برقم (4734)، وينظر ما بعده.
(5) بعدها في (ر) و (م) زيادة: لم يعهده إلى الناس.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد المحفوظ فيه - كما سلف بيانُه عند الرواية (4734) -: عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عُباد، قال: انطلقت أنا والأشتر إلى علي … فذكر الحديث. حفص والد أحمد هو ابن عبد الله بن راشد السُّلمي، والأشتر: هو مالك بن الحارث بن عبد يغوث النَّخعي، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6922).
وينظر ما قبله. =