4893 - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا عبد الصَّمد قال: حدَّثنا هشام(1) قال: حدَّثنا قَتادةَ، عن داودَ بن أبي عاصم
أنَّ سعيدَ بنَ المسيّب حدَّثه، نحوه(2).

‌‌6 - باب ذِكْر اختلاف ألفاظ النَّاقلين لخبر الزُّهريِّ في المخزوميَّة الَّتي سرقت
4894 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال:
أخبرنا سفيانُ قال: كانت مخزوميَّةٌ تَستعيرُ متاعًا وتجحَدُه، فرُفِعَتْ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكُلِّمَ فيها، فقال: "لو كانت فاطمةَ لقَطَعْتُ يَدَها(3) " قيل لسفيان: مَنْ ذَكَره؟ قال: أيوب بن موسى، عن الزُّهريِّ، عن عروة، عن عائشة إن شاء الله تعالى(4).--------------------------------------------
(1) تحرف في النسخ إلى: همام، والتصويب من "التحفة" 13/ 207 (18705)، وهو الموافق لما في "السنن الكبرى" برقم (7339).
(2) صحيح لغيره كسابقه، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.
(3) في (م) لقطعتها، وجاء فوقها: لقطعت يدها. (نسخة).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه اختُلِفَ فيه على سفيان -وهو ابن عيينة- سندًا ومتنًا كما سيأتي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7340).
فقد رواه البخاري (3733) عن علي ابن المديني، عن ابن عيينة، قال: ذهبتُ أسأل الزُّهريَّ عن حديث المخزومية، فصاح عليَّ، فقلت لسفيان: فَلَمْ تَحْتَمِلْه عن أحد؟ قال: وجدتُه في كتاب كان كتبه أيوب بن موسى، عن الزهري … وقال فيه: إنها سرقت.
ورواه هكذا محمد بن منصور -كما في الرواية التالية- عن ابن عيينة: إنها سرقت.
ورواه رزق الله بن موسى -كما في الرواية (4896) - عن ابن عيينة كذلك، إلَّا أنَّه قال: أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بسارق، فقطعه، فذكره مختصرًا.
ورواه أحمد في "مسنده" (2138) بمثل رواية رزق الله، عن ابن عيينة، لكنَّه زاد في آخره: قال سفيان: لا أدري كيف هو.
ورواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة -كما في الرواية (4897) - عن ابن عيينة، عن الزهري، بغير واسطة، وقال: سرقت. =