5103 - أخبرني زياد بن أيوب قال: حدَّثنا هشيم قال: أخبرنا حُصَيْنٌ ومُغيرة وابنُ عَوْن، عن الشَّعبيِّ، عن الحارث.
عن عليٍّ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعن آكِلَ الرِّبا، ومُوكِله، وكاتِبَه، ومانِعَ الصَّدقة، وكان ينهى عن النَّوح(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (3881) و (4090)، وابن حبان (3252) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه بنحوه - دون ذكر: "والمرتد أعرابيًّا .. " - الطبراني في "الأوسط" (8303)، في إسناده سعد بن طريف، وهو ضعيف، لكن يصلح متابعًا لقوله: "ولاوي الصدقة".
والقسم الصحيح منه سلف عند تخريج الرواية (3416)، وذُكِرَتْ شواهدُه عند حديث أبي ريحانة السالف برقم (5091).
وقد رواه الشَّعْبِيُّ - كما في الروايات الثلاث التالية - واختلف عليه فيها.
قوله: "ولاوي الصَّدقة"؛ قال السِّندي: مانع الصدقة
"والمرتدُّ أعرابيًّا" أي: الذي يصير أعرابيًّا يسكن البادية.
(1) صحيح لغيره، دون قوله: "ومانع الصدقة" فهو حسن كما سلف بيانُه في الرواية السابقة. وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور، وباقي رجاله ثقات، هُشَيم: هو ابن بشير السُّلمي، وحُصَين: هو ابن عبد الرحمن السُّلمي، ومغيرة: هو ابن مِقْسَم الضَّبِّي، وابن عون: هو عبد الله، والشَّعبيُّ: هو عامر بن شَراحيل. وقد ذكر الدارقطنيُّ في "العلل" 3/ 155 الاختلاف فيه على الشَّعبيُّ، ثم ذكر أنَّ المحفوظ: عن الشَّعْبِيِّ، عن الحارث، عن علي والحديث في "السنن الكبرى" برقم (9334).
وأخرجه - بزيادة فيه - أحمد (1364) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن هشيم، عن حصين وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (660) من طريق أبي جعفر الرازي، عن حصين وحده، به.
وأخرجه أحمد (635) و (980) و (1289)، وأبو داود (2076) من طرق عن الشَّعْبِيّ، به.
وتنظر الروايتان التاليتان.
ويشهد له وللحديثين التاليين - دون مانع الصدقة والنهي عن النوح - حديثُ ابن مسعود السالف برقم (3416).
ويشهد - أيضًا - لِلَعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده، حديثُ جابر عند أحمد =
عن عليٍّ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعن آكِلَ الرِّبا، ومُوكِله، وكاتِبَه، ومانِعَ الصَّدقة، وكان ينهى عن النَّوح(1).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (3881) و (4090)، وابن حبان (3252) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه بنحوه - دون ذكر: "والمرتد أعرابيًّا .. " - الطبراني في "الأوسط" (8303)، في إسناده سعد بن طريف، وهو ضعيف، لكن يصلح متابعًا لقوله: "ولاوي الصدقة".
والقسم الصحيح منه سلف عند تخريج الرواية (3416)، وذُكِرَتْ شواهدُه عند حديث أبي ريحانة السالف برقم (5091).
وقد رواه الشَّعْبِيُّ - كما في الروايات الثلاث التالية - واختلف عليه فيها.
قوله: "ولاوي الصَّدقة"؛ قال السِّندي: مانع الصدقة
"والمرتدُّ أعرابيًّا" أي: الذي يصير أعرابيًّا يسكن البادية.
(1) صحيح لغيره، دون قوله: "ومانع الصدقة" فهو حسن كما سلف بيانُه في الرواية السابقة. وهذا إسناد ضعيف لضعف الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور، وباقي رجاله ثقات، هُشَيم: هو ابن بشير السُّلمي، وحُصَين: هو ابن عبد الرحمن السُّلمي، ومغيرة: هو ابن مِقْسَم الضَّبِّي، وابن عون: هو عبد الله، والشَّعبيُّ: هو عامر بن شَراحيل. وقد ذكر الدارقطنيُّ في "العلل" 3/ 155 الاختلاف فيه على الشَّعبيُّ، ثم ذكر أنَّ المحفوظ: عن الشَّعْبِيِّ، عن الحارث، عن علي والحديث في "السنن الكبرى" برقم (9334).
وأخرجه - بزيادة فيه - أحمد (1364) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن هشيم، عن حصين وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه - كذلك - أحمد (660) من طريق أبي جعفر الرازي، عن حصين وحده، به.
وأخرجه أحمد (635) و (980) و (1289)، وأبو داود (2076) من طرق عن الشَّعْبِيّ، به.
وتنظر الروايتان التاليتان.
ويشهد له وللحديثين التاليين - دون مانع الصدقة والنهي عن النوح - حديثُ ابن مسعود السالف برقم (3416).
ويشهد - أيضًا - لِلَعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده، حديثُ جابر عند أحمد =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 250)