وافقه أيوب، إلَّا أنَّه لم يُسَمِّ المولى:

5179 - أخبرنا الحسين بنُ منصور بنِ جعفر النَّيسابوريُّ قال: حَدَّثَنَا حفص بنُ عبد الرَّحمن البلخيُّ قال: حَدَّثَنَا سعيد، عن أيوبَ، عن نافع، عن مولًى للعبَّاس
أنَّ عليَّا قال: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن لُبْسِ المُعَصْفَر، وعن القَسِّيّ، وعن التَّخَتُم بالذَّهب، وأن أقرأ وأنا راكع(1).

‌‌44 - الاختلاف على يحيى بن أبي كثير فيه
5180 - أخبرني هارون بنُ عبد الله قال: حَدَّثَنَا عبد الصّمد بنُ عبد الوارث قال: حدَّثنا حَرْب - وهو ابنُ شدَّاد - عن يحيى قال: حدَّثني عمرو بنُ سعد الفَدَكَّيُّ، أَنَّ نافعًا أخبرَه قال: حدَّثني ابنُ حُنَين
أنَّ عليَّا حدَّثه قال: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن ثياب المُعَصْفَر، وعن خاتم الذَّهب، وعن لُبْسِ القَسِّيِّ، وأن أقرأَ وأنا راكع(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسابقه، رجاله ثقات غير حفص بن عبد الرحمن البَلْخي، فهو صدوقٌ حسنُ الحديث، ولم يتبيَّن لي هل روايته عن سعيد - وهو ابنُ أبي عَرُوبة - قبل اختلاطه أم بعده، وهو متابع، أيوب: هو ابنُ أبي تميمة، ومولى العباس: هو عبد الله بن حُنين كما توضّحه الروايات السالفة قبله، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (9422).
وقد خالف إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّة سعيدَ بن أبي عَرُوبة، فرواه عن أيوب - كما في "مسند أحمد" (1044) - عن نافع، عن إبراهيم بن فلان بن حُنين، عن جدِّه حُنين، عن عليّ. وذِكْرُ حُنَيْن فيه غير محفوظ، والمحفوظ: نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن أبيه، عن عليّ، كما ذكر المِزِّي في "تهذيب الكمال" (ترجمة حُنين)، و "تحفة الأشراف" 7/ 347.
وقد رجع إسماعيل بن عُليَّة عن قوله: "عن جدِّه حُنين" فيما أخرجه عبد الله بن أحمد، عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن إسماعيل، بإسناده المذكور.
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، وما سلف برقم (1040).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات، يحيى: هو ابنُ أبي كثير، وابنُ حُنين: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9423). =