45 - باب ترك التَّوقيت في الماء
53 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدثنا حمَّاد، عن ثابت
عن أنس أنَّ أعرابيًّا بال في المسجد، فقام إليه بعضُ القوم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "دَعُوهُ، لا تُزْرِمُوه". فلمَّا فَرَغَ دعا بدَلْوٍ فَصَبَّهُ عليه. قال أبو عبد الرَّحمن: يعني لا تَقْطَعُوا عليه(1).
54 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عَبِيدة، عن يحيى بن سعيد
عن أنس بنِ مالك قال: بالَ أعرابيٌّ في المسجد، فأَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بدَلْوٍ من ماءٍ فصُبَّ عليه(2).
55 - أخبرنا سُويدُ بنُ نَصْر قال: أخبرنا عبدُ الله، عن يحيى بن سعيد قال:
سمعتُ أنسَ بنَ مالك يقول: جاء أعرابيٌّ إلى المسجد فبال، فصاحَ به--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. قتيبة: هو ابنُ سعيد، وحمَّاد: هو ابن زيد، وثابت: هو ابن أسلم البُناني. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (51).
وأخرجه مسلم (284): (98) عن قُتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13368)، والبخاري (6025)، وابن ماجه (528) من طرق عن حمَّاد بن زيد، به.
وأخرجه مطوَّلًا ومختصرًا أحمد (12984)، والبخاري (219)، ومسلم (285)، وابن حبان (1401) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عمِّه أنس، به.
وسيأتي من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بالحديثَين بعده، وسيتكرَّر برقم (329).
(2) إسناده صحيح. قُتيبة: هو ابن سعيد وعَبيدة: هو ابنُ حُميد، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (52).
وأخرجه أحمد (12082) و (12132) و (12709)، والبخاري (221)، ومسلم (284): (99)، والترمذي (148) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد.
وسلف قبلَه، وسيأتي في الحديث بعدَه.
53 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدثنا حمَّاد، عن ثابت
عن أنس أنَّ أعرابيًّا بال في المسجد، فقام إليه بعضُ القوم، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "دَعُوهُ، لا تُزْرِمُوه". فلمَّا فَرَغَ دعا بدَلْوٍ فَصَبَّهُ عليه. قال أبو عبد الرَّحمن: يعني لا تَقْطَعُوا عليه(1).
54 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا عَبِيدة، عن يحيى بن سعيد
عن أنس بنِ مالك قال: بالَ أعرابيٌّ في المسجد، فأَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بدَلْوٍ من ماءٍ فصُبَّ عليه(2).
55 - أخبرنا سُويدُ بنُ نَصْر قال: أخبرنا عبدُ الله، عن يحيى بن سعيد قال:
سمعتُ أنسَ بنَ مالك يقول: جاء أعرابيٌّ إلى المسجد فبال، فصاحَ به--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. قتيبة: هو ابنُ سعيد، وحمَّاد: هو ابن زيد، وثابت: هو ابن أسلم البُناني. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (51).
وأخرجه مسلم (284): (98) عن قُتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13368)، والبخاري (6025)، وابن ماجه (528) من طرق عن حمَّاد بن زيد، به.
وأخرجه مطوَّلًا ومختصرًا أحمد (12984)، والبخاري (219)، ومسلم (285)، وابن حبان (1401) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عمِّه أنس، به.
وسيأتي من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بالحديثَين بعده، وسيتكرَّر برقم (329).
(2) إسناده صحيح. قُتيبة: هو ابن سعيد وعَبيدة: هو ابنُ حُميد، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (52).
وأخرجه أحمد (12082) و (12132) و (12709)، والبخاري (221)، ومسلم (284): (99)، والترمذي (148) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد.
وسلف قبلَه، وسيأتي في الحديث بعدَه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)