عن أبيه قال: شَهِدْتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الفَجْر في مسجدِ الخَيْف، فلمَّا قَضَى صلاتَه؛ إذا هو برجُلَيْنِ فِي آخِر القوم لم يُصَلِّيا معه، قال: "عَلَيَّ بهما". فأُتِيَ بهما تُرْعَدُ فَرائصُهُما، فقال: "ما مَنَعَكُما أَنْ تُصَلِّيا معنا؟ " قالا: يا رسولَ الله إنَّا قد صلَّينا في رِحَالِنا. قال: "فلا تَفْعَلا، إِذا صَلَّيْتُما في رِحالِكُما، ثم أتيتُما مسجدَ جماعةٍ، فصَلِّيا معَهم، فإنَّها لكما نافلة"(1).

‌‌55 - باب إعادة الصَّلاةِ بعد ذهابِ(2) وقتِها مع الجماعة
859 - أخبرنا محمدُ بنُ عبد الأعلى ومحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ صُدْرَان(3) -واللَّفظُ له- عن خالد بن الحارث قال: حدَّثنا شعبة، عن بُدَيْل قال: سمعتُ أبا العالية يحدِّث، عن عبد الله بن الصَّامت--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، زياد بن أيوب يُلقَّب دَلُّويه، وهُشَيْم: هو ابن بَشِير، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (933).
وأخرجه أحمد (17474)، والترمذي، (219)، وابن حبان (1565) و (2395) من طريق هُشيم، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وجاء عند الترمذي: فلما قضى صلاته انحرف، وجاء في آخر رواية أحمد قولُه: وربما قيل لهُشيم: فلما قضى صلاته يَحْرِفُ، فيقول: يَحْرِفُ عن مكانه. اهـ. ولم يسمع هُشيم هذه الكلمة من يعلى بن عطاء، كما في "علل" أحمد (2213).
وسيرد برقم (1334) من طريق سفيان الثوري، عن يعلى بن عطاء، به، مختصرًا بلفظ: أنه صلَّى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصُّبح، فلمَّا صلَّى انحرف.
وأخرجه أحمد (17476) من طريق أبي عوانة، و (17477) من طريقي هشام بن حسان وشريك النخعي، و (17477) أيضًا و (17478) و (17479)، وأبو داود (575) و (576)، وابن حبان (1564) من طريق شعبة، أربعتهم عن يعلى بن عطاء، به، وفي بعض الروايات زيادة.
(2) أُشير إلى كلمة "ذهاب" في (هـ) وهامش (ك) بنسخة.
(3) أشير إلى قوله: بن صُدْرَان في (هـ) وهامش (ك) بنسخة، ووقع في (ر) وفوقها في (م): سدران، بالسين، ولم ترد له هذه النسبة (بالسين) في المصادر.