عن البَرَاءِ بن عازب قال: صَلَّيْتُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم العَتَمَةَ، فقرأ فيها بـ {التِّينِ وَالزَّيْتُونِ}(1).

‌‌73 - باب القراءة في الرَّكعة الأُولى من صلاة العِشاء الآخرة
1001 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن عَدِيٍّ بن ثابت
عن البراءِ بن عازب قال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فقرأَ في العِشاء في الرَّكعة الأُولى بـ {التِّينِ وَالزَّيْتُونِ}(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، قُتيبةُ: هو ابن سعيد، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1074) و (11618)، و "موطأ" مالك 1/ 79 - 80، وفيه: "العِشاء"، بدل: "العَتَمة".
وأخرجه أحمد (18527) و (18698)، ومسلم (464): (176)، والترمذي (310)، والمصنّف في "السُّنن الكبرى" (11618)، وابن ماجه (834) من طرق، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به، وعندهم: "العشاء" بدلٌ: "العَتَمة"، وعند بعضهم زيادة: "الآخرة".
وأخرجه أحمد (18528) عن أبي خالد سليمان بن حيَّان الأحمر، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به، وفيه أنها صلاة المغرب، ولم يتابَع أبو خالد الأحمر على هذه اللفظة، وهو صدوقٌ يخطئ كما ذكر الحافظ ابن حجر في "التقريب".
وأخرجه أحمد (18566) و (18639) و (18681) و (18708)، والبخاري (769) و (7546)، ومسلم (464): (177)، وابن ماجه (835) من طرق، عن مِسْعَرِ بن كِدَام، عن عَدِيَّ بن ثابت، به، وعندهم: "العِشاء" وفي آخره زيادة (غير رواية أحمد الأخيرة): وما سمعتُ أحدًا أحسنَ صوتًا منه أو قراءةً. واقتصرَ ابن حبان على هذه الزيادة في "صحيحه" (6318).
وسيأتي بعده من طريق شعبة، عن عديّ، به.
(2) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1075).
وأخرجه أحمد (18503) و (18688)، والبخاري (767) و (4952)، ومسلم (464): (175)، وأبو داود (1221)، وابن حبان (1838) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وعندهم =