قال رجلٌ عند عبد الله: قرأتُ المُفَصَّلَ في ركعة. قال: هَذا(1) كهَذِّ الشِّعْر، لقد عرفتُ النَّظائرَ التي كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَقْرِنُ بينهنَّ. فذكرَ عشرين سورةً من المُفَصَّل؛ سورتَيْن سورتَيْن في كلِّ(2) ركعة(3).

1006 - أخبرنا عَمْرُو بنُ منصور قال: حَدَّثَنَا عبدُ الله بنُ رَجَاء قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي حَصِين، عن يحيى بن وثَّاب، عن مسروق
عن عبد الله وأتاه رجلٌ، فقال: إنّي قرأتُ اللَّيلةَ المُفَصَّلَ في ركعة. فقال: هَذا كَهَذِّ الشِّعْر، لكنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأُ النَّظائرَ؛ عشرينَ سورةً من المفصَّل وآلِ(4) حم(5).--------------------------------------------
(1) في هامش (هـ): هَذٌّ (نسخة).
(2) لفظة "كلّ" من (ر) و (ك) و (م)، وعليها علامة النسخة في (ك).
(3) إسناده صحيح، خالد: هو ابن الحارث الهُجَيْمي، وأبو وائل: هو شَقِيق بن سَلَمة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1079).
وأخرجه أحمد (4154)، والبخاري (775)، ومسلم (822) (279)، وابن حبان (1813)، من طريقين، عن شعبة، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "قرأتُ المُفَصَّل" هو من (ق) إلى آخر القرآن، على الصحيح، وسُمِّي مُفَصَّلًا؛ لكثرة الفَصْل بين سُوَرِهِ بالبسملة.
وقوله: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْر؛ أي: تُسرعُ إسراعًا في قراءته كما تُسرع في إنشاد الشِّعْر، والهَذُّ: سرعةُ القطع.
وجاء في رواية أحمد (3910): كان أوَّل مفصل ابن مسعود "الرَّحمن". وذكر ابن رجب في "فتح الباري" 7/ 74 - 75 أن ترتيبَ سُورٍ ابن مسعود على غير هذا الترتيب.
وينظر الحديث السالف قبله، والحديث الآتي بعده.
(4) المثبت من (ر) و (م) وهامشي (ك) و (هـ)، وهو موافق لما في "السُّنن الكبرى" (1080)، وعليه شرحَ السَّنديّ، وفي (ك) و (هـ): من آل.
(5) حديث صحيح، رجالُه ثقات، غير عبد الله بن رَجَاء - وهو الغُدَاني - فهو ينزل قليلًا عن درجة الثقة. عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي =