‌‌77 - باب تَعَوُّذ القارئ إذا مَرَّ بِآيَةٍ عذاب
1008 - أخبرنا محمدُ بنُ بشَّار قال: حَدَّثَنَا يحيى وعبدُ الرَّحمن وابنُ أَبي عَدِيٍّ، عن شعبة، عن سُليمان، عن سَعْدِ بن عُبيدة، عن المُسْتَوْرِدِ بن الأحْنَف، عن صِلَةَ بن زُفَر
عن حُذيفة، أنَّه صَلَّى إلى جَنْبِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ليلةً، فقرأ، فكان إذا مَرَّ بآيةِ عذابٍ وقفَ وتَعَوَّذ(1)، وإذا مرَّ بآية رحمةٍ وقفَ فدَعَا، وكان يقول في ركوعِه: "سبحانَ رَبِّيَ العظيم" وفي سجودِه: "سبحانَ رَبِّيَ الأعلى"(2).--------------------------------------------
= وعبد الله بن المسيّب العابديّ، عدا رواية أحمد (15397) فليس فيها عبد الله بنُ المسيّب.
وعبدُ الله بن عَمْرو هذا: هو ابن عَبْدِ القاريُّ، أو عبدُ الله بن عَمرو العابديّ المخزومي، ووَهِمَ فيه بعضُ أصحاب ابن جُريج - كما وقع في روايات أحمد (15394) و (15395) و (15400)، ورواية مسلم، ورواية ابن حبان (1815) - فقالوا: عبد الله بن عَمرو بن العاص، نَبَّهَ عليه المزّيّ في "تهذيب الكمال" في ترجمتي عبدِ الله بن عَمرو القاريِّ والمخزوميِّ، والنوويُّ في "شرح مسلم" 4/ 177، وابنُ حجر في "فتح الباري" 2/ 256.
وقد خولف خالد بن الحارث في روايته عن ابن جُريج في هذا الإسناد:
فأخرجه ابن ماجه (820) من طريق سفيان بن عُيينة، عن ابن جُريج، عن ابن أبي مُلَيْكَة، عن عبد الله بن السَّائب بنحوه.
ورواه أبو عاصم - كما في "الفتح" 2/ 256 - عنه، عن محمد بن عبَّاد، عن أبي سَلَمة بن سفيان، أو سفيان بن أبي سَلَمة. قال ابن حجر في "الفتح": وكأنَّ البخاريّ علَّقه بصيغة "ويُذكر" لهذا الاختلاف، مع أنَّ إسناده ممَّا تقومُ به الحُجَّة. انتهى. وقد علَّقه البخاريّ في "صحيحه" بلفظ: ويُذكر عن عبد الله بن السائب … قبل الحديث (774 م).
وسلف مختصرًا برقم (776).
(1) في (م): فتعوَّذ.
(2) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطَّان، وعبد الرَّحمن: هو ابن مهدي، وابنُ أبي عديّ: هو محمد بنُ إبراهيم، وسُليمان: هو ابن مِهْران الأعمش، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (1082).
وأخرجه الترمذي (263) عن محمد بن بشار، عن عبد الرَّحمن بن مهدي وحدَه، بهذا الإسناد. =