1044 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد(1)، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيمَ بن عبدِ الله بن حُنَيْن، عن أبيه
عن عليٍّ قال: نَهَاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن لُبْسِ القَسِّيّ والمُعَصْفَر، وعن تَخَتُّم الذَّهَب، وعن القراءة(2) في الرُّكوع(3).
98 - باب تعظيم الرَّبِّ فِي الرُّكوع
1045 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن سليمانَ بن سُحَيْم، عن إبراهيمَ بن عبدِ الله بن مَعْبَد بن عبَّاس، عن أبيه
عن ابن عبَّاس قال: كَشَف النبيُّ صلى الله عليه وسلم السَّتارةَ والنَّاسُ صفوفٌ خلفَ أبي بكر رضي الله عنه، فقال: "أيُّها النَّاس، إنَّه لم يَبْقَ من مُبَشِّرات النُّبوَّة إلا الرُّؤيا--------------------------------------------
= وتنظر الأحاديث السالفة قبله.
(1) قوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(2) في (م): قراءة القرآن.
(3) إسناده صحيح، نافع: هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (636).
وأخرجه الترمذي (264) بتمامه، و (1725) مختصرًا في النهي عن لُبس القَسِّي والمُعصفر، عن قُتيبةُ بن سعيد، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 80، ومن طريقه أخرجه أحمد (1043)، ومسلم (480): (213) و (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (264).
وخالف عبدُ الرَّحمن بنُ مهديّ الرواةَ عن مالك، فرواه عنه - كما في "مسند" أحمد (1043) - عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن عليّ. لم يذكر عبدَ الله بنَ حُنين في الإسناد بين إبراهيم وعليّ، وهذا إسناد منقطع، إبراهيم لم يسمع من عليّ، رضي الله عنه.
وقد اختُلف في إسناده على نافع، وسيذكر المصنِّف مختلف الروايات عنه، وهي بالأرقام: (5176) … (5181).
قال ابن عبد البَرّ في "التمهيد" 16/ 112: الحديث صحيح كما رواه مالك ومن تابعَه.
وتنظر الأحاديث السالفة قبله.
عن عليٍّ قال: نَهَاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن لُبْسِ القَسِّيّ والمُعَصْفَر، وعن تَخَتُّم الذَّهَب، وعن القراءة(2) في الرُّكوع(3).
98 - باب تعظيم الرَّبِّ فِي الرُّكوع
1045 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن سليمانَ بن سُحَيْم، عن إبراهيمَ بن عبدِ الله بن مَعْبَد بن عبَّاس، عن أبيه
عن ابن عبَّاس قال: كَشَف النبيُّ صلى الله عليه وسلم السَّتارةَ والنَّاسُ صفوفٌ خلفَ أبي بكر رضي الله عنه، فقال: "أيُّها النَّاس، إنَّه لم يَبْقَ من مُبَشِّرات النُّبوَّة إلا الرُّؤيا--------------------------------------------
= وتنظر الأحاديث السالفة قبله.
(1) قوله: بن سعيد، من (ر) و (م).
(2) في (م): قراءة القرآن.
(3) إسناده صحيح، نافع: هو مولى ابن عمر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (636).
وأخرجه الترمذي (264) بتمامه، و (1725) مختصرًا في النهي عن لُبس القَسِّي والمُعصفر، عن قُتيبةُ بن سعيد، بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 80، ومن طريقه أخرجه أحمد (1043)، ومسلم (480): (213) و (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (264).
وخالف عبدُ الرَّحمن بنُ مهديّ الرواةَ عن مالك، فرواه عنه - كما في "مسند" أحمد (1043) - عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن عليّ. لم يذكر عبدَ الله بنَ حُنين في الإسناد بين إبراهيم وعليّ، وهذا إسناد منقطع، إبراهيم لم يسمع من عليّ، رضي الله عنه.
وقد اختُلف في إسناده على نافع، وسيذكر المصنِّف مختلف الروايات عنه، وهي بالأرقام: (5176) … (5181).
قال ابن عبد البَرّ في "التمهيد" 16/ 112: الحديث صحيح كما رواه مالك ومن تابعَه.
وتنظر الأحاديث السالفة قبله.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 329)