وقد رُوِي هذا الحديثُ عن ابن طاوُوسٍ وغيرِهِ، عن طاوُوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ مَوْقُوفًا(1)، ولا نَعْرفهُ مرفوعًا إلَّا مِن حديثِ عطاءِ بن السَّائبِ.
والعملُ على هذا عند أكثرِ أهلِ العلمِ؛ يَستَحِبُّونَ أنْ لا يتكَلَّمَ الرَّجُلُ في الطَّوافِ إلَّا لحاجَةٍ(2)، أوْ بذكر الله تعالى، أو من العلم(3).

‌‌112 - باب ما جاء في الحَجرِ الأسْوَدِ
982 - حدَّثنا قُتيبةُ، قال: حدَّثنا جَريرٌ، عن ابنِ خُثَيْمٍ، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ
عن ابن عبَّاسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحَجَرِ: "واللهِ لَيبعثنَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ لهُ عَينانِ يُبْصِرُ بِهِما، ولِسانٌ يَنْطِقُ، يَشْهَدُ--------------------------------------------
= والبيهقي وابن الصلاح والمنذري والنووي، والحافظ في "التلخيص" 1/ 130.
وهو في "شرح مشكل الآثار" (5972) و (5973)، و"صحيح ابن حبان" (3836).
(1) انظر تمام تخريج الحديث والتعليق عليه في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (5973).
(2) في (أ) و (د): "بحاجة".
(3) أخرج النسائي 5/ 221 - 222 بسند قوي عن ابن عباس أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ وهو يطوف بالكعبة بإنسانٍ يقود إنسانًا بخِزامة في أنفه، فقطعها بيده ثم قال: "قُدْ بيده".