1566 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ، قَال: حَدَّثَنا وَكِيعٌ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن أبيهِ، عن عَبايةَ بن رِفاعةَ
عن جَدِّهِ رَافعِ بن خَدِيجٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوهُ. ولم يَذْكُرْ فيهِ: عباية، عن أبيهِ(1). وهذا أصحُّ.
والعملُ على هذا عِندَ أهْلِ العلمِ.
وهكذا رَواهُ شعبةُ، عن سَعيدِ بن مَسْرُوق، نَحوَ رِوَايةِ سُفيان(2).
آخِرُ الصَّيْدِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (15806)، والبخاري (2488)، ومسلم (1968)، وابن ماجه (3183)، والنسائي 7/ 191 - 192 و 228 و 228 - 229 من طرق عن سعيد بن مسروق الثوري والد سفيان، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
وقوله: "نَدَّ" بفتح النون وتشديد الدال، أي: هرب.
وقوله: "أوابِدَ كأوابدِ الوَحْش" الأوابد: جمع آبِدَةٍ، وهي التي قد تأبَّدَتْ، أي تَوحَّشَت، ونَفَرت من الإنس. "النهاية" 1/ 13.
(2) قوله: "وهكذا رواه … " إلى هنا لم يرد في أصولنا الخطية، ولا في شرح العراقي، وهو ثابت في شرح المباركفوري.
عن جَدِّهِ رَافعِ بن خَدِيجٍ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوهُ. ولم يَذْكُرْ فيهِ: عباية، عن أبيهِ(1). وهذا أصحُّ.
والعملُ على هذا عِندَ أهْلِ العلمِ.
وهكذا رَواهُ شعبةُ، عن سَعيدِ بن مَسْرُوق، نَحوَ رِوَايةِ سُفيان(2).
آخِرُ الصَّيْدِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد (15806)، والبخاري (2488)، ومسلم (1968)، وابن ماجه (3183)، والنسائي 7/ 191 - 192 و 228 و 228 - 229 من طرق عن سعيد بن مسروق الثوري والد سفيان، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
وقوله: "نَدَّ" بفتح النون وتشديد الدال، أي: هرب.
وقوله: "أوابِدَ كأوابدِ الوَحْش" الأوابد: جمع آبِدَةٍ، وهي التي قد تأبَّدَتْ، أي تَوحَّشَت، ونَفَرت من الإنس. "النهاية" 1/ 13.
(2) قوله: "وهكذا رواه … " إلى هنا لم يرد في أصولنا الخطية، ولا في شرح العراقي، وهو ثابت في شرح المباركفوري.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 314)