1606 - حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن نُمَيْرٍ، عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ، عن طَلْحة بن عَبد المَلكِ الأَيْليِّ، عن القاسمِ بن محمدٍ، عن عَائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نَحوَهُ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ، وقد رَواهُ يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن القاسمِ بن محمدٍ.
وهو قَوْلُ بَعْضِ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ، وَبهِ يَقولُ مَالكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، قَالُوا: لا يَعْصي اللهَ، وَلَيْسَ فيهِ كَفَّارةُ يَمِينٍ إذا كانَ النَّذْرُ في مَعْصيةٍ.

‌‌2 - باب لا نَذْرَ فِيما لا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ
1607 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قَال: حَدَّثَنا إسحاقُ بن يُوسفَ، عن هِشامٍ الدَّسْتُوائيِّ، عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ، عن أبي قِلابة
عن ثابتِ بن الضَّحَّاكِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لَيْسَ على العَبْدِ نَذْرٌ فِيما لا يَمْلِكُ"(2).
وفي البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، وَعِمْرانَ بن حُصَيْنٍ.
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسالفه، وانظر تخريجه فيه.
(2) حديث صحيح، وأخرجه ضمن حديث مطول أحمد (16385)، والبخاري (6047)، ومسلم (110) وأبو داود (3257)، والنسائي 7/ 19.
وسيأتي بطوله عند المصنف برقم (2826).