الحديثَ عن مَعْمرٍ عن قَتادةَ عن أنَسٍ. وكِلا الحديثينِ لا يَصحُّ عِنْدَ أهْلِ الحديثِ، والحارثُ بن نَبْهانَ لَيْسَ عِنْدهُمْ بالحافظِ، ولا نَعْرِفُ لحديثِ قَتادةَ عن أنَسٍ أصْلًا.

1878 - حدَّثَنا أبو جَعْفرٍ السِّمْنانيُّ، حدَّثَنا سُليمانُ بن عُبَيْدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، حدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بن عَمْرٍو، عن مَعْمرٍ، عن قَتادةَ
عن أنَسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى أنْ يَنْتعِلَ الرَّجُلُ وهو قائمٌ(1).
هذا حديثٌ غريبٌ.
قال محمدُ بن إسماعيلَ: ولا يَصحُّ هذا الحديثُ، ولا حديثُ مَعْمرٍ، عن عمَّارِ بن أبي عمَّارٍ، عن أبي هُريرةَ.

‌‌36 - باب ما جاء في الرُّخْصةِ في النَّعْلِ الواحدةِ
1879 - حدَّثَنا القاسمُ بن دِينارٍ الكوفي، حدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ السَّلُوليُّ الكُوفيُّ، حدَّثَنا هُريْمُ بن سُفيانَ البَجليُّ الكُوفيُّ، عن لَيْثٍ، عن عَبد الرحمنِ بن القاسمِ، عن أبيهِ
عن عائشةَ، قالت: رُبَّما مَشى النبيُّ صلى الله عليه وسلم في نَعْلٍ واحدةٍ(2).--------------------------------------------
= المباركفوري.
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان الرقي وهو ضعيف، لكنه يصلح للشواهد. وانظر الحديث السابق.
وأخرجه أبو يعلى (2936) و (3077)، والبزار (2959 - كشف الأستار).
(2) حديث ضعيف لضعف ليث - وهو ابن أبي سليم - وسيأتي بعده موقوفًا =