84 - باب في المَذْي يُصيبُ الثَّوبَ
115 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا عَبْدةُ، عن محمد بن إسحاقَ، عن سعيدِ بن عُبَيدٍ - هو ابنُ السَّبَّاق -، عن أبيه
عن سَهْلِ بن حُنَيفٍ قال: كنتُ أَلْقَى مِن المَذْي شِدَّةً وعَناءً، فكنتُ أُكثِرُ منه الغُسْلَ، فذَكَرْتُ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسَأَلتُه عنه، فقال: "إنَّما يُجْزِئُكَ مِن ذلكَ الوُضوءُ". قلتُ: يا رسولَ الله، كَيف بما يُصِيبُ ثَوْبي منه؟ قال: "يَكْفِيكَ أَنْ تأْخُذَ كَفًّا مِن ماءٍ فتَنْضَحَ به ثَوبَكَ حيثُ تَرَى(1) أنَّه أصابَ منه"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ولا نعرفُه مثلَ هذا إلَّا مِن حديث محمد بنِ إسحاق في المذْيِ(3).
وقد اختَلَفَ أهلُ العلم في المذي يصيبُ الثوبَ، فقال بعضهم: لا يُجْزئُ إلَّا الغَسْلُ، وهو قولُ الشافعيِّ، وإسحاق. وقال بعضهم: يُجزِئُه النَّضْحُ، وقال أحمدُ: أَرجُو أَنْ يُجزئَه النَّضحُ بالماءِ.
85 - باب في المنيِّ يصيبُ الثوبَ
116 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا أبو معاويةَ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامِ بنِ الحارث، قال:--------------------------------------------
(1) هو بضم التاء بمعنى: تظن، وبفتحها بمعنى: تبصر.
(2) حسن، وأخرجه أبو داود (210)، وابن ماجه (506). وهو في "المسند" (15973)، و"صحيح ابن حبان" (1103).
(3) كرر هنا في (أ) و (ب) و (د) و (س) قوله: "مثل هذا"، والأولى حذفه.
115 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا عَبْدةُ، عن محمد بن إسحاقَ، عن سعيدِ بن عُبَيدٍ - هو ابنُ السَّبَّاق -، عن أبيه
عن سَهْلِ بن حُنَيفٍ قال: كنتُ أَلْقَى مِن المَذْي شِدَّةً وعَناءً، فكنتُ أُكثِرُ منه الغُسْلَ، فذَكَرْتُ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسَأَلتُه عنه، فقال: "إنَّما يُجْزِئُكَ مِن ذلكَ الوُضوءُ". قلتُ: يا رسولَ الله، كَيف بما يُصِيبُ ثَوْبي منه؟ قال: "يَكْفِيكَ أَنْ تأْخُذَ كَفًّا مِن ماءٍ فتَنْضَحَ به ثَوبَكَ حيثُ تَرَى(1) أنَّه أصابَ منه"(2).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ولا نعرفُه مثلَ هذا إلَّا مِن حديث محمد بنِ إسحاق في المذْيِ(3).
وقد اختَلَفَ أهلُ العلم في المذي يصيبُ الثوبَ، فقال بعضهم: لا يُجْزئُ إلَّا الغَسْلُ، وهو قولُ الشافعيِّ، وإسحاق. وقال بعضهم: يُجزِئُه النَّضْحُ، وقال أحمدُ: أَرجُو أَنْ يُجزئَه النَّضحُ بالماءِ.
85 - باب في المنيِّ يصيبُ الثوبَ
116 - حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا أبو معاويةَ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامِ بنِ الحارث، قال:--------------------------------------------
(1) هو بضم التاء بمعنى: تظن، وبفتحها بمعنى: تبصر.
(2) حسن، وأخرجه أبو داود (210)، وابن ماجه (506). وهو في "المسند" (15973)، و"صحيح ابن حبان" (1103).
(3) كرر هنا في (أ) و (ب) و (د) و (س) قوله: "مثل هذا"، والأولى حذفه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)