حديثُ ابن عباس حديثٌ غريبٌ.
وأبو تُمَيْلَةَ: اسمه يحيى بن وَاضِحٍ، وأبو حمزةَ السُّكَّريُّ: اسمه مُحمد بن ميمونٍ.
وجابرُ بن يزيد الجُعْفيُّ ضَعَّفُوه، تركهُ يحيى بن سعيدِ وعبدُ الرحمن بن مهديًّ.
سمعتُ الجارودَ يقولُ: سمعتُ وكيعًا يقول: لولا جابرٌ الجعفيُّ، لكانَ أهلُ الكوفة بغيرِ حديثٍ، ولولا حمادٌ، لكان أهلُ الكوفة بغيرِ فقهٍ.
40 - باب ما جاء أن الإِمامَ ضامنٌ والمؤذَّنَ مُؤْتَمَنٌ
205 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو الأَحْوَصِ وأبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإِمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أرشِدِ الأَئِمَّةَ، واغْفِرْ للمُؤَذَّنِينَ"(1).
وفي الباب عن عائشةَ، وسهل بن سعدٍ، وعُقْبةَ بن عامِرٍ.
حديثُ أبي هريرة رواه سفيانُ الثوريُّ وحفص بن غِيَاثٍ وغيرُ واحد، عن الأعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "مسند أحمد" (7818). وانظر تعليقنا على الرواية التالية.
وأبو تُمَيْلَةَ: اسمه يحيى بن وَاضِحٍ، وأبو حمزةَ السُّكَّريُّ: اسمه مُحمد بن ميمونٍ.
وجابرُ بن يزيد الجُعْفيُّ ضَعَّفُوه، تركهُ يحيى بن سعيدِ وعبدُ الرحمن بن مهديًّ.
سمعتُ الجارودَ يقولُ: سمعتُ وكيعًا يقول: لولا جابرٌ الجعفيُّ، لكانَ أهلُ الكوفة بغيرِ حديثٍ، ولولا حمادٌ، لكان أهلُ الكوفة بغيرِ فقهٍ.
40 - باب ما جاء أن الإِمامَ ضامنٌ والمؤذَّنَ مُؤْتَمَنٌ
205 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو الأَحْوَصِ وأبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإِمامُ ضامِنٌ، والمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أرشِدِ الأَئِمَّةَ، واغْفِرْ للمُؤَذَّنِينَ"(1).
وفي الباب عن عائشةَ، وسهل بن سعدٍ، وعُقْبةَ بن عامِرٍ.
حديثُ أبي هريرة رواه سفيانُ الثوريُّ وحفص بن غِيَاثٍ وغيرُ واحد، عن الأعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "مسند أحمد" (7818). وانظر تعليقنا على الرواية التالية.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 262)