وهو قَولُ غير واحد من أهل العلم، وبه يقول الشافعيُّ، وأحمدُ، وإسْحاقُ: لا يَرَوْنَ الوترَ بعدَ صلاة الصبح.
13 - باب ما جاء لا وِتْران في ليلةٍ
474 - حَدَّثنا هنَّادٌ، قالَ: حَدَّثَنا مُلازمُ بن عمْرو، قالَ: حَدَّثَني عبد الله بن بَدْرٍ، عن قَيْسِ بن طَلْقِ بن علي
عن أبيهِ، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا وِتْرانِ في لَيلةٍ"(1).
هذا حديث حسن غريب.
واختلفَ أهْلُ العلمِ في الذي يُوتِرُ من أولِ اللَّيلِ، ثم يقومُ من آخرهِ:
فرأَى بعضُ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومن بعدَهم نَقْضَ الوِتْرِ، وقالوا: يُضِيفُ إليها رَكعةً، ويصتَي ما بدا له، ثم يُوْتِر في آخرِ صلاتِهِ، لأنَّهُ "لا وِتْرانِ في لَيْلةٍ". وهو(2) الذي ذَهَبَ إليه إسْحاقُ.--------------------------------------------
= 1/ 301 - 302 من طريق أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا بلفظ: "من أدركه الصبح ولم يوتر، فلا وتر له" وإسناده صحيح.
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (1439)، والنسائي 3/ 229 - 230. وهو في "المسند" (16289)، و"صحيح ابن حبان" (2449).
(2) في (ب): وهذا.
13 - باب ما جاء لا وِتْران في ليلةٍ
474 - حَدَّثنا هنَّادٌ، قالَ: حَدَّثَنا مُلازمُ بن عمْرو، قالَ: حَدَّثَني عبد الله بن بَدْرٍ، عن قَيْسِ بن طَلْقِ بن علي
عن أبيهِ، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا وِتْرانِ في لَيلةٍ"(1).
هذا حديث حسن غريب.
واختلفَ أهْلُ العلمِ في الذي يُوتِرُ من أولِ اللَّيلِ، ثم يقومُ من آخرهِ:
فرأَى بعضُ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ومن بعدَهم نَقْضَ الوِتْرِ، وقالوا: يُضِيفُ إليها رَكعةً، ويصتَي ما بدا له، ثم يُوْتِر في آخرِ صلاتِهِ، لأنَّهُ "لا وِتْرانِ في لَيْلةٍ". وهو(2) الذي ذَهَبَ إليه إسْحاقُ.--------------------------------------------
= 1/ 301 - 302 من طريق أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا بلفظ: "من أدركه الصبح ولم يوتر، فلا وتر له" وإسناده صحيح.
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (1439)، والنسائي 3/ 229 - 230. وهو في "المسند" (16289)، و"صحيح ابن حبان" (2449).
(2) في (ب): وهذا.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 20)