حَدَّثَني أبو مَرْحُومٍ، عن سهل بن مُعَاذٍ
عن أبيه: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الحَبْوَةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ(1).
وهذا حديثٌ حسنٌ.
وأبو مَرْحُومٍ اسمه: عبد الرَّحيم بنُ مَيْمُونٍ.
وقد كره قومٌ مِن أهل العلم الحَبْوَةَ يومَ الجمعة والإمامُ يخطبُ، ورخَّصَ في ذلك بعضهم، منهم عبدُ الله بن عُمَرَ وغيرُه، وبه يقول أحمدُ، وإسحاقُ: لا يَرَيانِ بالحَبْوَةِ والإمامُ يخطبُ بأسًا.

‌‌19 - باب ما جاء في كراهية رَفْعِ الأيدي على المِنبرِ
522 - حَدَّثَنا أحمد بن مَنِيع، قال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، قال: أخبرنا حُصَيْنٌ، قال:
سمِعْتُ عُمَارةَ بن رُوَيْبَةَ وبِشْرُ بن مَرْوانَ يخطبُ، فَرَفَعَ يديه في الدعاءِ، فقال عُمَارَةُ: قَبَّحَ اللهُ هاتينِ اليُدَيَّتَيْن القُصَيِّرَتَيْنِ! لقد رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وما يزيدُ على أن يقولَ هكذا: وأشار هُشَيْمٌ بالسَّبَّابةِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه أبو داود (1110)، وهو في "المسند" (15630).
قوله: "الحبوة": قال صاحب القاموس: احتبى بالثوب: اشتمل، أو جمع بين ظهره وساقيه بعمامة ونحوها، والاسم الحَبوة، ويُضم.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم (874)، وأبو داود (1104)، والنسائي =