هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ.

‌‌20 - باب ما جاء في أذان الجُمعة
523 - حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بن خالدٍ الخيَّاط، عن ابن أبي ذِئبٍ، عن الزُّهْرِيِّ
عن السائِب بن يزيد، قال: كان الأذانُ على عَهْد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ: إذا خَرَجَ الإمامُ، وإذا(1) أُقيمَت الصلاةُ، فلمَّا كان عثمانُ، زاد النَّداءَ الثَّالثَ على الزَّوْراءِ(2).
هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ.

‌‌21 - باب ما جاء في الكلام بعدَ نزولِ الإمامِ من المنبرِ
524 - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن بشارٍ، قال: حَدَّثَنا أبو داود الطَّيالِسِيُّ، قال:--------------------------------------------
= 3/ 108، وهو في "المسند" (17219)، و"صحيح ابن حبان" (882).
(1) لفظة: "وإذا" لم ترد في الأصول الخطية، والصواب إثباتها كما في رواية أحمد وابن خزيمة والبيهقي. وانظر "فتح الباري" 2/ 393.
(2) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (912) و (913) و (915) و (916)، وأبو داود (1087 - 1090)، وابن ماجه (1135)، والنسائي 3/ 100 - 101 و 101، وابن خزيمة (1773)، والبيهقي 3/ 192، وهو في "المسند" (15716)، و"صحيح ابن حبان" (1673).
والزوراء، بفتح الزاي وسكون الواو، قال البخاري في "صحيحه": موضع السوق بالمدينة، قال الحافظ: وهو المعتمد، وقواه بما نقله عن "صحيح مسلم" (2279) (6) من حديث أنس: أن نبي الله وأصحابه كانوا بالزوراء، والزوراء بالمدينة عند السوق.