احْتَجمَ في حَجَّةِ الوَداعِ وهو مُحْرِمٌ صائمٌ.

‌‌61 - باب ما جاء في الرُّخْصَةِ في ذلكَ
785 - حَدَّثَنا بِشْرُ بن هِلالٍ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، قَال: حَدَّثَنا أيُّوبُ، عن عِكْرمَةَ
عن ابن عَبَّاسٍ، قال: احْتَجمَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مُحْرمٌ صَائمٌ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
هكذا رَوَى وُهَيبٌ نحو رِوايةِ عبد الوارثِ، وَرَوَى إسماعيلُ بنُ إبراهيم، عن أيُّوبَ، عن عِكْرمةَ، مُرْسلًا، ولم يذكر فيه: ابن عَبَّاسٍ.

786 - حَدَّثَنا أبو موسى محمد بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد اللهِ الأنْصَارِيُّ، عن حَبِيبِ بن الشَّهِيدِ، عن مَيْمُونِ بن مِهْرانَ
عن ابن عَبَّاسٍ: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وهو صَائمٌ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح، لكن بلفظ: "احتجم صلى الله عليه وسلم وهو محرم، واحتجم وهو صائم". وأخرجه البخاري (1835) و (1938)، وأبو داود (1836) و (2373)، والنسائي (3215) وما بعده، وهو في "المسند" (2108)، و"صحيح ابن حبان" (3531)، وليس عندهم جميعًا: "وهو محرم صائم"، وجاء عند البخاري وغيره "احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم".
وسيأتي بهذا اللفظ من حديث مقسم، عن ابن عباس عند المصنَّف برقم (787).
(2) صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3231)، وهو في "المسند" =