عن ابن عمر مثله(1). وقال عبيد الله بن مقسم(2): سألت جابر بن عبد الله عن القراءة ، فقال: حسبك قراءة الإمام(3). فأما من نهى عن القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه، وفيما يخافت من التابعين وغيرهم فيكثر ذكره ويطول(4).
وقد روى مالك عن ابن شهاب عن ابن أكيمة الليثي(5) عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهرَ فيها بالقراءة، فقال: هل قرأ معي منكم(6) أحد آنفاً؟ فقال رجل: نعم يا رسول الله ، فقال: إني أقول مالي أنازع القرآن(7).--------------------------------------------
(1) أحكام القرآن للطحاوي: 1/ 250، شرح معاني الآثار: 1/ 220، وقد روي من طرق أخرى عن ابن عمر: مصنف عبد الرزاق: 2/ 139، الأوسط لابن المنذر: 3/ 103، سنن الدارقطني: 1/ 402 باب ذكر نيابة الإمام عن قراءة المأمومين حديث: 3، سنن البيهقي: 2/ 161 الموضع السابق، جزء القراءة خلف الإمام للبيهقي: 145، 181.
(2) عبيد الله بن مقسم القرشي المدني، عن: جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمر، وعنه: داود بن قيس، ومحمد بن عجلان، ثقة مشهور. … [تهذيب الكمال: 19/ 163، التقريب: 645].
(3) مصنف عبد الرزاق: 2/ 141، مصنف ابن أبي شيبة: 1/ 330 الموضع السابق، شرح معاني الآثار: … 1/ 219.
(4) مصنف عبد الرزاق: 2/ 138 - 141، مصنف ابن أبي شيبة: 1/ 330 - 332.
(5) عُمارة بن أكَيْمَة الليثي، أبو الوليد المدني، اختلف في اسمه، فقيل: عمار، وقيل: عامر، عن: أبي هريرة، وعنه: الزهري، ثقة، مات سنة: 101 هـ. [تهذيب الكمال: 21/ 228، التقريب: 710].
(6) في الأصل: هل قرأ معكم أحد، والتصويب من مصادر التخريج.
(7) أنازع القرآن: أُداخلُ في القراءة، وأُغالب عليها. [معالم السنن: 1/ 392، النهاية: 5/ 40].

* لوحة: 150/أ.