فَقَدْ خالفه عَبْد الله بن إدريس(1)، وعَبْد الوهّاب الثقفي(2)، والمعتمر بن سليمان(3) فرووه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفاً.
وَقَدْ خولف عَبْد الأعلى لعدم ذكر الزيادة، خالفه الإِمَام مَالِك(4) فرواه عن نافع، عن ابن عُمَر موقوفاً، بدون ذكر الزيادة.
واستغرق عبد الأعلى في مخالفته للرواة، إذ روي الحديث من غير طريق عبيد الله بذكر الزيادة موقوفاً فرواه ابن جريج(5)، والليث بن سعد(6).
وخالفه أيضاً حماد بن سلمة(7)،--------------------------------------------
(1) هُوَ عَبْد الله بن إدريس بن يزيد بن عَبْد الرحمان الأودي: ثِقَة فقيه عابد، توفي سنة (192 هـ).
انظر: "تهذيب الكمال" 4/ 86 (3147)، و "الكاشف" (2627)، و"التقريب" (3207).
وحديثه أشار إِليهِ الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " نقلاً عن الإسماعيلي " فتح الباري " 2/ 288 عقب (739).
(2) هُوَ عَبْد الوهاب بن عَبْد المجيد الثقفي: ثِقَة تغير قَبْلَ موته بثلاث سنين، مات سنة (194 هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " 5/ 18 (4192)، و" الكاشف " (7519)، و" التقريب" (4261)، وروايته أخرجها: البخاري في "رفع اليدين" (139)، وابن حزم في "المحلى" 4/ 61.
(3) هُوَ المعتمر بن سليمان التيمي يلقب الطفيل: ثِقَة مات سنة (287 هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " 7/ 169 (6673)، و" الكاشف " (5546)، و"التقريب" (6785)، وروايته ذكرها ابن حجر في " فتح الباري " 2/ 288 عقب (739).
(4) في " الموطأ " (100) رِوَايَة مُحَمَّد بن الحَسَن الشيباني، و (80) رِوَايَة سويد بن سعيد، و (210) رِوَايَة أبي مصعب الزُّهْرِيّ، و (201) رِوَايَة يَحْيَى الليثي.
(5) عِنْدَ عَبْد الرزاق (2520).
(6) عِنْدَ البُخَارِيّ في جزء " رفع اليدين " (35) و (105).
(7) أخرجه: أحمد 2/ 100، و البخاري في جزء " رفع اليدين " (106)، والطحاوي في "شرح المشكل " (5832) وفي (تحفة الأخيار) (625)، والبَيْهَقِيّ 2/ 70، وابن حجر في "تغليق التعليق " 2/ 305 مرفوعاً من غَيْر ذكر الزيادة وعلّقه البخاري 1/ 188 عقب (739).