ومحارب بن دثار(1)، وعبيد الله(2) بن مقسم(3)، ولم يذكروا هذه الزيادة مما يجعل الحكم مختلفاً عند النقاد.--------------------------------------------
(1) عند الطيالسي (1728)، وابن أبي شيبة (3622) و (4690)، وأحمد 3/ 299 و 300، وعبد بن حميد (1102)، والبخاري 1/ 180 (705)، والنسائي 2/ 168 و 172 وفي

"الكبرى "، له (1056) و (1069) و (11652) و (11664) ط. العلمية
و (1058) و (1071) و (11588) و (11600) ط. الرسالة، وأبي عوانة 1/ 479 - 480 (1780)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1/ 213 وفي ط. العلمية (1238)، وابن قانع في " معجم الصحابة " (205)، والطبراني في " الأوسط " (2683) و (7787) ط. الحديث و (2661) (7787) ط. العلمية، والبيهقي 3/ 116.
وأخرجه: النسائي 2/ 97 وفي " الكبرى "، له (905) و (11673) ط. العلمية و (907) و (11609) ط. الرسالة من طريق أبي صالح ومحارب بن دثار (مقرونين) عن جابر.
(2) هُوَ عبيد الله بن مقسم القرشي المدني مولى ابن أبي نمر: ثقة مشهور.
انظر: "تهذيب الكمال" 5/ 64 (4277)، و"الكاشف" (3592)، و"التقريب" (4344).
(3) أخرجه: الشافعي في " مسنده " (305) بتحقيقي ومن طريقه البغوي (857) عن إبراهيم بن مُحَمَّد، عن ابن عجلان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر، به وذكر فيه أنَّه: «يرجع إلى قومه فيصلي بهم العشاء، وهي له نافلة». … =
= … وأخرجه: أحمد 3/ 302، وأبو داود (599) و (793)، وابن خزيمة (1633) و (1634) بتحقيقي، وابن حبان (2401) و (2404)، والبيهقي 3/ 86 و 116 - 117، والبغوي
(601) من طرق عن عبيد الله بن مقسم، لم يذكروا الزيادة، وقد ذكر ابن حجر في
"التلخيص " 2/ 101 (584) أنَّ البيهقي أخرجه من طريق الشافعي عن إبراهيم بن محمد، عن ابن عجلان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر، وفيه الزيادة، وقال أي البيهقي: «والأصل أنَّ ما كان موصولاً بالحديث يكون منه، وخاصة إذا روي من وجهين إلا أنْ يقوم دليل على التمييز». قال ابن حجر: «كأنَّه يرد بهذا على من زعم أنَّ فيه إدراجاً، وقد أشار إلى ذلك الطحاوي وطائفة».