مثال آخر للزيادة المردودة ما رواه حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر: «أنَّه نهى عن ثَمَنِ الكلبِ والسِّنَّوْرِ، إلا كلبَ صيدٍ».
وردت هذه الزيادة «إلا كلبَ صيدٍ» في حديث حماد بن سلمة(1)، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، وحماد ثقة(2).
إلا أنَّه اختلف عليه في رفعه ووقفه.
فقد رواه عن حماد مرفوعاً كل من (أبي نعيم(3) الفضل بن دكين، وسويد بن عمرو(4)، وحجاج بن محمد(5)،--------------------------------------------
(1) وردت متابعة لحماد بن سلمة من طريق الحسن بن أبي جعفر، إذ رواه عن أبي الزبير، عن
جابر، وذكر الزيادة فيه، وهي عند أحمد 3/ 317، وأبي يعلى (1919)، وابن حبان في المجروحين 1/ 237، والدارقطني 3/ 72 ط. العلمية و (3065) ط. الرسالة، وابن الجوزي في

"العلل المتناهية " (979)، وهي متابعة ضعيفة؛ لضعف الحسن بن أبي جعفر، قال عنه إسحاق بن منصور: ضعفه أحمد، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وقال في موضع آخر: متروك الحديث.
انظر: " تهذيب الكمال " 2/ 109 (1195)؛ فدل عَلَى أنها لا تصلح لأن تَكُوْن متابعة لرواية حماد بن سلمة.
(2) انظر: " التقريب " (1499).
(3) أخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4/ 58 وفي ط. العلمية (5603)، وأبو نعيم ثقة ثبت. انظر: " التقريب " (5401).
(4) أخرجه: الدارقطني 3/ 72 ط. العلمية و (3069) ط. الرسالة وسويد بن عمرو الكلبي قال ابن حجر فيه: «ثقة … أفحش ابن حبان القول فيه، ولم يأت بدليل». " التقريب " (2694) وانظر: " المجروحين " 1/ 351.
وفي المطبوع من " سنن الدارقطني " ذكر حديث سويد بن عمرو مرفوعاً، وكذلك في "إتحاف المهرة" 3/ 377 (3250). إلا أنَّ الدارقطني قال عقبه: «ولم يذكر حماد عن النبي ?، هذا أصح من الذي قبله».
(5) أخرجه: النسائي 7/ 190 - 191 و 309 وفي " الكبرى "، له (4806) و (6264) … ط. العلمية و (4788) و (6219) ط. الرسالة، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " … (4663) وفي (تحفة الأخيار) (2518). وحجاج بن محمد المصيصي (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته). " التقريب " (1135).
وقال النسائي 1/ 191: «وحديث حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة ليس هو بصحيح»، وقال 1/ 309: «هذا منكر»، وقال ابن حجر في " فتح الباري " 4/ 538 عقب (2238): … «أخرجه النسائي بإسناد رجاله ثقات إلا أنَّه طعن في صحته»، وقال في " التلخيص الحبير " 3/ 7 (1123): «وورد الاستثناء من حديث جابر، ورجاله ثقات».