وأخرجه: الترمذي (684) من طريق عبدة بن سليمان.
وأخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 84 وفي ط. العلمية (3259) من طريق هشام بن أبي عبد الله.
وأخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 84 وفي ط. العلمية (3262) من طريق سليمان بن بلال.
وأخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 84 وفي ط. العلمية (3263)، والبيهقي 4/ 207 من طريق عبد الوهّاب بن عطاء.
وأخرجه: ابن حبان (3459)، والبغوي (1719) من طريق يزيد بن هارون.
وأخرجه: الدارقطني 2/ 159 ط. العلمية و (2160) ط. الرسالة من طريق إسماعيل بن جعفر.
وأخرجه: الدارقطني 2/ 160 ط. العلمية و (2161) ط. الرسالة من طريق أبي بكر بن عيّاش.
وأخرجه: الدارقطني 2/ 160 ط. العلمية و (2162) ط. الرسالة من طريق أسباط بن محمد.
وأخرجه: الدارقطني 2/ 160 ط. العلمية و (2163) ط. الرسالة من طريق أسامة بن زيد.
جميعهم: (عبد العزيز، ويحيى، وعبدة، وهشام، وسليمان،
وعبد الوهّاب، ويزيد، وإسماعيل، وأبو بكر، وأسباط، وأسامة) عن محمد ابن عمرو، بنحو الرواية التي قدمناها.
تبين الآن شذوذ رواية أبي معاوية.
أما رواية يحيى بن أبي كثير التي أشار إليها الترمذي:
فقد أخرجها: الشافعي في "مسنده" (610) بتحقيقي، والطيالسي (2361)، وعبد الرزاق (7315)، وابن أبي شيبة (9121)، وأحمد 2/ 234 و 281 و 347 و 408 و 477 و 513، والدارمي (1689)، والبخاري 3/ 35 - 36