«خارجة بن مصعب مضطرب الحديث ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به … ».
وورد هذا الحديث على الصواب كما أشار البيهقي من رواية جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن عمير مولى ابن عباس، عن ابن الصمة فذكر فيه: «اليدين» بدل «الذراعين» وجعفر بن ربيعة هذا: «ثقة»(1)، قال عنه أحمد فيما نقله عنه المزي في " تهذيب الكمال " 1/ 459 (922): «كان شيخاً من أصحاب الحديث ثقة»، ونقل المزي عن أبي زرعة أنَّه قال: «صدوق».
وطريق جعفر بن ربيعة هذا:
أخرجه: البخاري 1/ 92 (337)، ومسلم معلقاً(2) 1/ 194 (369) (114)، وأبو داود (329)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2175)، والنَّسائي 1/ 165 وفي " الكبرى "، له (307) ط. العلمية و (303) ط. الرسالة، وابن الجارود (127)، وابن خزيمة (274) بتحقيقي، وأبو عوانة 1/ 256 - 257 (888)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1/ 85 و 86 وفي ط. العلمية (525) و (526)، وابن حبان (805)، والبيهقي في "المعرفة" (307) ط. العلمية و (1533) ط. الوعي من طريق جعفر بن ربيعة، به.
فيتبين من هذا أنَّ حديث أبي الحويرث منكر لمخالفته حديث جعفر بن ربيعة في موضعين:
الأول: في عدم ذكره لعمير مولى ابن عباس.
الثاني: أنَّه قال: «فمسح وجهه وذراعيه»، والصواب أنَّه: «مسحَ وجهَهُ ويديه».--------------------------------------------
(1) " التقريب " (938).
(2) قال ابن الملقن في " البدر المنير " 2/ 627: «وهو أحد الأحاديث المقطوعة في كتابه، وقد وُجِدَتْ كلُّها موصولة في غيره، كما قرر الحافظ رشيد الدين العطار في مصنفه في ذلك». وانظر في هذا " غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأسانيد المقطوعة ": 108.