فقد أخرجه: الحميديُّ (57)، والبيهقي في " المعرفة " (110) ط. العلمية و (774) ط. الوعي من طريق شعبة ومِسْعر وابن أبي ليلى.
وأخرجه: ابن حبان (799)(1) و (800)(2)، والدارقطني 1/ 118 … ط. العلمية و (429) ط. الرسالة، والبيهقي في " المعرفة " (114) ط. العلمية و (782) ط. الوعي، والخطيب في " الجامع " (1374) ط. العلمية و (1402) ط. الرسالة، والسمعاني في " الإملاء والاستملاء ": 80 من طريق شعبة ومِسْعر. وأخرجه: أبو عبيد في " فضائل القرآن " (2/ 26)، وابن أبي شيبة (1085)، وأحمد 1/ 134، والبزار (707)، وأبو يعلى (348) و (524) و (579) و (623)، والطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 87 وفي ط. العلمية (541)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 280 من طريق ابن أبي ليلى.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (1084) و (1113)، والبزار (706)، والنَّسائيُّ 1/ 144 وفي " الكبرى "، له (262) ط. العلمية و (258) … ط. الرسالة، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/ 87 وفي ط. العلمية (540) من طريق الأعمش.
وأخرجه: الترمذي (146) من طريق ابن أبي ليلى والأعمش.
وأخرجه: الخطيب في " موضح أوهام الجمع والتفريق " 2/ 486 من طريق أبي عبد الله الجعفي، عن أبان بن تغلب.
خمستهم: (شعبة، ومِسْعر، وابن أبي ليلى، والأعمش، وأبان) عن عمرو بن مرَّة(3)، بالإسناد السابق.
أقول: هذا إسناد ظاهره الصحة، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى تصحيح--------------------------------------------
(1) وقال: «وذكر أبو قريش آخر معهما» أقول: لعله ابن أبي ليلى؛ لأنَّ من أسباب الإبهام عند المحدّثين ضعف الراوي، على أنَّ الإبهام في هذا الموضع لا يضر؛ لأنَّه على سبيل المتابعة.
(2) وقال: «وذكر ابن قتيبة آخر معهما».
(3) تحرف عند ابن أبي شيبة إلى: «عمرة» والمثبت من مصادر التخريج.