📘 আল-মাওসূআতুল হাদীসিয়্যাহ - দীওয়ানুল ওয়াকফিস সুন্নী (আবদুল লতিফ আল-হামিম)

3507 - عن بريدة بن الحصيب، قال: في قوله: {ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}(1)، قال: وعد الله نبيه في هذه الآية أن يزوجه بالثيب آسية امرأة فرعون، والبكر مريم بنت عمران.
- أخرجه: الطبراني (كما في إتحاف المهرة) 2/ 562 (2260)، قال: حدثنا أبو بكر بن صدقة، قال: حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا عبد الله بن أبي أُسامة، قال: حدثنا صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه بريدة بن الحصيب، فذكره.

3508 - عن بريدة بن الحصيب، رفعه، قال: " {الصمد} الذي لا جوف له"(2).
إسناده ضعيف؛ لضعف عبيد الله بن سعيد، وصالح بن حيان. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 54: (رواه الطبراني وفيه صالح بن حبان وهو ضعيف).
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (42)، قال: حدثنا أبو الحسن الجرجاني، قال: حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 22 (1162)، قال: حدثنا حفص بن عمر الرقي، قال: حدثنا محمد بن عمرو الرومي. وابن عدي في "الكامل" 5/ 82، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا حفص بن عمر الزياني، قال: حدثنا محمد بن عمر يعني الرومي.--------------------------------------------
(1) التحريم: 5.
(2) بلفظ الروياني.

كلاهما: (محمد بن عبد الله، ومحمد بن عمرو)، عن عبيد الله بن سعيد (يعني: أبو مسلم قائد الأعمش)، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه بريدة بن الحصيب، فذكره.

3509 - عن بريدة بن الحصيب: أنه رأى قومًا يمر بعضهم على بعض، فقال: يوشك هؤلاء أن يقولوا: إنا رأينا آباءنا كذلك يفعلون.
إسناده رجاله ثقات.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "التفسير" (15696)، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، فذكره.

3510 - عن بريدة بن الحصيب، قال: مَلك قائم على صخرة بيت المقدس، واضع أصبعيه في أذُنيه ينادي، قال: قلتُ: بماذا ينادي؟ قال: يقول يا أيها الناس هلموا إلى الحساب؟ قال: فيقبلون كما قال الله: {كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ}(1)، وقوله: {يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ}(2) يقول تعالى ذكره: يوم يسمع الخلائق صيحة البعث من القبور بالحق، يعني بالأمر بالإجابة للّه إلى موقف الحساب. وقوله: {ذَلِكَ يَوْمُ--------------------------------------------
(1) القمر: 7.
(2) ق: 42.

الخُرُوج}(1)، يقول تعالى ذكره: يوم خروج أهل القبور من قبورهم.
إسناده ضعيف؛ فيه الرجل المبهم ومسلم بن حيان، لم يوثقه غير ابن حبان. والوليد مدلس وقد عنعن.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 13/ 183، قال: حدثني عليّ بن سهل، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني بعض أصحابنا، عن الأغرّ، عن مسلم بن حيان، عن ابن بُريدة، عن أبيه بُريدة، فذكره.

3511 - عن بريدة بن الحصيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قراء القرآن ثلاثة: رجل قرأ القرآن فأخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس، ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده، كثر هؤلاء من قراء القرآن لا كثر هم الله، ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموا به في مساجدهم، فهؤلاء يدفع الله البلاء، ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء، فواللّه لهؤلاء من قراء القرآن أعز من الكبريت الأحمر".
موضوع؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (1356).
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 163، قال: أخبرنا أحمد(2) بن محمد بن زياد بن الأعرابي بمكة، قال: حدثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم،--------------------------------------------
(1) ق: 42.
(2) سقط من المطبوع من (دار الصميعي)، والصواب في طبعة (دار الوعي).

قال: حدثنا علي بن قادم، عن سفيان الثوري، عن ابن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، فذكره.

3512 - عن بريدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا القران بالحزن فإنه نزل بالحزن"(1).
ضعيف جدا؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (2523). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 84: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن سيف وهو ضعيف).
- أخرجه: أبو يعلى في "معجم شيوخه" (112). وأبو بكر الخلال في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (198)، قال: أخبرنا عثمان بن صالح الأنكالي. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 422، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم. والأعرابي في "معجم شيوخه" (1284)، قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي. والطبراني في "المعجم الأوسط" (2923)، قال: حدثنا إبراهيم. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 196، قال: حدثناه أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي.
أربعتهم: (أبو يعلى، وعثمان، وإبراهيم بن هاشم، وجعفر بن محمد)، قالوا: حدثنا إسماعيل بن سيف البصري، قال: حدثنا عوين بن عمرو أخو رياح القيسي، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن بريدة بن الحصيب، فذكره.--------------------------------------------
(1) اللفظ لأبي يعلى.

3513 - عن بريدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ القرآن يتأكل الناس جاء يوم القيامة ووجهه ليس عليه لحم"(1).
موضوع؛ انظر: السلسلة الضعيفة (1356).
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (821). وابن حبان في "المجروحين" 1/ 163، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي. والبيهقي في "شعب الإيمان" (2625)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو القاسم بن حبيب المفسر من أصل كتابه، ومحمد بن موسى بن الفضل، قالوا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (159)، قال: أنبأنا أبو منصور بن خيرون، قال: أنبأنا الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم البستي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد ابن زياد بن الأعرابي.
كلاهما: (الأعرابي، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله)، قالا: حدثنا أحمد بن ميثم، قال: حدثنا علي بن قادم، عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن بريدة بن الحصيب، فذكره.

3514 - عن بريدة الأسلمي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعليّ: "يا علي إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أعلمك وأن تعي، وحق على الله أن تعي"(2)، قال: فنزلت: {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}(3).--------------------------------------------
(1) اللفظ لابن الأعرابي.
(2) اللفظ للطبرى.
(3) الحاقة: 12.

قال شيخ الإسلام في "منهاج السنة" 7/ 171: (موضوع باتفاق أهل العلم).
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 29/ 56، قال: حدثني محمد بن خلف، قال: حدثني بشر بن آدم، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير. (ح)، قال: وحدثني عبد الله بن رستم، قال: حدثني محمد بن خلف، قال: حدثنا الحسن بن حماد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيميّ، عن فضيل بن عبد الله، عن أبي داود. والواحدي في "أسباب النزول": 317، قال: حدثنا أبو بكر التميمي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: أخبرنا الوليد بن أبان، قال: أخبرنا العباس الدوري، قال: أخبرنا بشر بن آدم، قال: أخبرنا عبد الله بن الزبير، قال: سمعت صالح بن ميثم(1). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 361، قال: أخبرناه عاليا أبو القاسم الواسطي، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا محمد بن غالب تمتام، قال: حدثنا بشر بن آدم، قال: حدثنا عبد الله بن الزبير الأسدي، عن صالح بن ميثم. وفي 48/ 217، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: حدثنا عبد العزيز الكتاني، قال: أنبأنا الأمير أبو الهيباء فارس بن الحسن بن منصور النبهاني بن البلخي، قال: أنبأنا القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنا أبو الحسين علي بن الحسين الفرغاني بعسقلان، قال: حدثنا الخرائطي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا بشر بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الزبير الأسدي، عن صالح بن ميثم.--------------------------------------------
(1) في الأصل (هشيم).

ثلاثتهم: (أبو داود، وعبد الله بن رستم، وصالح)، عن بريدة بن الحصيب، فذكره.

3515 - عن بريدة قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}(1)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سألت الله أن يجعلها أذنك". قال علي: فما نسيت شيئا بعد ذلك.
إسناده ضعيف؛ الوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن. وسويد بن سعيد، قال ابن حجر: (صدوق في نفسه إلا أنه عمى فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه ابن معين القول). وقال الذهبي في "الكاشف: (كان يحفظ لكنه تغير، قال البخارى: عمى فتلقن. وقال النسائي: ليس بثقة).
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 41/ 455، قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، وأبو القاسم الشحامي، قالا: أخبرنا أبو سعد الأديب، قال: أخبرنا محمد بن بشر بن العباس، قال: حدثنا أبو لبيد محمد بن إدريس، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب الفزاري أنه سمع مكحولا يحدث عن بريدة، فذكره.
وقد جاء مرسلا عن مكحولا، أخرجه: الطبري في "تفسيره" 29/ 56، قال: حدثنا علي بن سهل، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب، قال: سمعت مكحولا يقول: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}(2)، ثم التفت إلى علي، فقال: "سألت الله أن يجعلها أذنك"، قال علي رضي الله عنه: فما سمعت شيئا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسيته.--------------------------------------------
(1) الحاقة: 12.
(2) الحاقة: 12.

3516 - عن بريدة بن الحصيب، قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "إني أعلم آية لم تنزل على نبي قبلي بعد سليمان بن داود"، قال: فقلت: يا رسول الله، أي آية؟ قال: "سأعلمكها قبل أن أخرج من المسجد"، قال: فانتهى إلى الباب فأخرج إحدى قدميه، فقلت: نسي ثم التفت إلي فقال: " {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}(1) "(2).
ضعيف جدا؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (5779).
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "التفسير" 9/ 2873 (16306)، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هارون بن الفضل أبو يعلى الحناط. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 157، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن يوسف، قال: حدثنا أحمد بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عمر بن يزيد، قال: حدثنا الحسين بن حفص.
كلاهما: (هارون، والحسين)، قالا: حدثنا أبو يوسف، عن سلمة بن صالح، عن عبد الكريم أبو أمية، عن ابن بريدة، عن أبيه.
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (1225)، قال: حدثنا إسماعيل بن أحمد أبو القاسم البغدادي المعروف بابن اليماني. والدارقطني (1170)، قال: حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان. والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 62، قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد، قال: أنبأنا الحسين بن يحيى بن عياش.--------------------------------------------
(1) النمل:30.
(2) اللفظ لابن أبي حاتم.

كلاهما: (إسماعيل بن أحمد، والحسين بن يحيى بن عياش)، قالا: حدثنا إبراهيم بن مجشر، قال: حدثنا سلمة بن صالح الأحمر، عن يزيد بن أبي خالد، عن عبد الكريم أبي أمية، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، فذكره.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (629)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا سلمة بن صالح الأحمر، عن عبد الكريم، عن يزيد أبي خالد، عن عبد الكريم أبي أمية بن أبي المخارق، عن ابن بريدة، عن أبيه.
- أخرجه: الطبراني (كما في إتحاف المهرة) 2/ 561 (2258)، [ ......... ](1)، عن أبي خالد، عن علقمة، عن سليمان بن بريدة، عن بريدة بن الحصيب، فذكره.

3517 - عن بريدة، قال كان حي من بنى كنانة من المدينة على ميلين فأتاهم رجل وعليه حلة، فقال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كساني هذه الحلة وأمرني أن أحكم في أموالكم ونسائكم بما أرى وكان قد خطب امرأة منهم فأبوا أن يزوجوه، قال: ثم انطلق فنزل على تلك المرأة فأرسل القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا فأخبره، فقال: "كذب عدو الله" وأرسل رجلا، وقال: "إن وجدته حيا فاضرب عنقه ولا أراك تجده حيا وأن وجدته ميتا فأحرقه بالنار" قال: فجاء فوجده قد لدغته أفعى فمات. فذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"(2).--------------------------------------------
(1) بداية السند بياض في الإتحاف، وقد أشار إليه المحقق هناك.
(2) اللفظ للروياني.

إسناده ضعيف؛ لضعف صالح بن حيان. وقال الذهبي في "الميزان" - ترجمة صالح هذا -: (ورواه كله صاحب الصارم المسلول من طريق البغوي، عن يحيى الحمانى، عن علي بن مسهر، وصححه، ولم يصح بوجه).
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (34)، قال: حدثنا ابن إسحاق، قال: حدثنا زكريا بن عدي. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (378)، قال: حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا زكريا بن عدي، وفي (379)، قال: حدثنا فهد، قال: حدثنا الحماني. والطبراني في "جزء حديث من كذب علي" (148)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: قد حدثنا يحيى الحماني. وابن شاهين في "ناسخ الحديث" (، 55)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد. وتمام في فوائده "كما في الروض البسام" (128)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الإعدالي، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن الإمام بدمياط، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني. وابن حزم في "الإحكام" 1/ 218، قال: حدثني أحمد بن قاسم، قال: حدثني أبي، قاسم بن محمد بن قاسم، قال: حدثني جدي، قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، قال: حدثنا زكريا بن عدي. وابن الجوزي في "الموضوعات": 1/ 55، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا أبو منصور محمد بن أحمد الخياط، قال: أنبأنا أبو بكر بن الأخضر، قال: حدثنا عمر بن شاهين، قال: حدثنا البغوي، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، وفي 1/ 55، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن عنبر، قال: حدثنا الحجاج بن يوسف الشاعر، قال: حدثنا زكريا بن عدي، وفي 1/ 84، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال:

أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا ابن عدي، قال: أنبأنا أبو يعلى. (ح)، قال: وأنبأنا المبارك بن علي، قال: أنبأنا علي بن أحمد بن بيان، قال: أنبأنا محمد بن محمد السواق، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي، قال: حدثنا إبراهيم الحربي، قال: حدثنا يحيى.
ثلاثتهم: (زكريا بن عدي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأبو يعلى)، قالوا: حدثنا علي بن مسهر، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه، فذكره.

3518 - عن بريدة بن الحصيب، أن قوما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يبشرهم ويقولون: أعطنا فخرجوا من عنده ودخل عليه قوم آخرون، فقالوا: أتيناك نتفقه في الدين ونسأل عن بدو هذا الأمر، قال: "فاقبلوا البشرى إذ لم يقبلها أولئك"، قال: "كان الله سبحانه لا شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء"(1).
إسناده ضعيف؛ إسناده رجاله ثقات غير المسعودي وهو عبد الرحمان بن عبد الله، قد اختلط فجعله من حديث بريدة. ويزيد وروح روى عنه بعد لاختلاط. وقد صح من حديث عمران بن الحصين.
- أخرجه: الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5632) قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا عثمان بن عمر بن فارس. والحاكم في "المستدرك" 2/ 341، قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد، قال: حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى، قال: حدثنا روح بن عبادة.--------------------------------------------
(1) اللفظ للطحاوى.

كلاهما: (عثمان بن عمر، وروح بن عبادة)، قالا: حدثنا المسعودي، عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز.
- أخرجه: أبو الشيخ في "العظمة" (210)، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا المسعودي، عن جامع بن شداد، عن ابن بريدة.
كلاهما: (صفوان بن محرز، وابن بريدة)، عن بريدة بن الحصيب، فذكره.
- أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5631) قال: وجدنا بكار بن قتيبة قد حدثنا، قال: حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة، قال: حدثنا المسعودي، عن جامع بن شداد، عن بريدة به، ولم يذكر أحدا بين جامع وبريدة، قال الطحاوي: هكذا وجدته في كتابي عن بكار.
- أخرجه: أبو الشيخ في "العظمة" (213)، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا أبي، عن المسعودي، عن جامع، عن رجل، عن بريدة، فذكره.
زاد أبي الشيخ في "العظمة" "وخلق سبع سماوات".

3519 - عن بريدة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش، أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: "اغزوا باسم الله، في سبيل الله، قاتلوا من كفر باللّه، اغزوا، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين، فادعهم إلى ثلاث خصال، أو خلال، فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم، ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك

فاقبل منهم، وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم، إن فعلوا ذلك، فلهم ما للمهاجرين، وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا أن يتحولوا منها، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين، يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء، إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا، فسلهم الجزية، فإن هم أجابوك، فاقبل منهم، وكف عنهم، فإن هم أبوا، فاستعن باللّه وقاتلهم، وإذا حاصرت أهل حصن، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه، فلا تجعل لهم ذمة الله، ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم، أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله، وإذا حاصرت أهل حصن، فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله، فلا تنزلهم على حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا"(1).
صحيح.
- أخرجه: أبو حنيفة في "مسنده" (319)، ومحمد بن حسن الشيباني في "الآثار". وأبو يعلى (1413)، قال: قرئ على بشر بن الوليد عن أبي يوسف. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 547 (2226)، قال: حدثنا ابن أبي مسرة، قال: حدثنا المقرئ. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3572)، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن الوليد الأسلمي، قال: أخبرنا بشر بن الوليد،--------------------------------------------
(1) اللفظ لمسلم.

قال: سمعت أبا يوسف. والقاضي عمر بن الحسن الأشنائي (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 294، عن سماعة بن محمد بن سماعة، عن أبيه محمد بن سماعة، عن أبي يوسف القاضي. وأبو محمد البخاري (كما في جامع المسانيد) 2/ 291 - 292، عن محمد بن يزيد بن خالد البخاري الكلاباذي، عن الحسن بن عمر بن شقيق، عن أبي يوسف القاضي، وفي 2/ 292، عن زكريا بن يحيى بن كثير الأصفهاني، عن أحمد بن رستة، عن محمد بن المغيرة، عن الحكم، عن زفر (ح)، عن محمد بن رضوان، عن محمد بن سلام، عن الإمام محمد بن الحسن الشيباني، وفي (ح)، عن الطيب بن محمد بن غالب البيكندي، عن مسروق بن المزربان، عن الحسن بن زياد اللؤلؤي، وفي (ح)، عن أبي سهل بن بشر الكندي البخاري، عن الفتح بن عمرو، عن الحسن بن زياد (ح)، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن المنذر بن محمد، عن أبيه، عن الحسن بن زياد (ح)، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن الحسن بن عمر، عن أبيه، عن إسماعيل بن حماد، عن أبيه، والقاسم بن معن، وأبي يوسف القاضي، وفي 2/ 292 - 293، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن عبد الله بن مسروق، قال: وجدت في كتاب جدي، وفي 2/ 293، عن صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، عن عثمان بن سعيد، عن أبي عبد الرحمان المقرئ، (ح)، عن أحمد بن محمد، قال: قرأت في كتاب حسين بن علي، قال: حدثنا يحيى بن زياد بن الحسين بن فرات، عن أبيه. (ح)، وعن أحمد بن محمد بن سعيد، عن المنذر بن محمد، عن أبيه، عن عمه، عن أبيه سعيد بن أبي الجهم. (ح)، وعن محمد بن حامد المكتب الترمذي، عن يحيى بن خالد، عن أبي سعيد الصغاني. (ح)، وعن أحمد بن محمد، عن منذر بن محمد، عن أبيه، عن أيوب بن هانئ. والحافظ طلحة بن محمد (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 293، عن صالح بن أحمد،

عن عثمان بن سعيد، عن أبي عبد الرحمان المقرئ. والحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 293، عن أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، عن أبي علي الحسن بن شاذان، عن القاضي أبي نصر أحمد بن نصر بن أشكاب الزعفراني، عن إبراهيم بن محمد الصيرفي، عن أبي يونس إدريس بن إبراهيم المقانعي، عن الحسن بن زياد، وفي 2/ 294، عن عبد الله بن أحمد بن عمر، عن عبد الله بن الحسن الخلال، عن عبد الرحمان بن عمر، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن شجاع، عن الحسن بن زياد. ومحمد بن عبد الباقي الأيوبي في "المناهل السلسلة": 257، قال: حدثنا السيد علي بن الظاهر الحنفي، قال: حدثنا عبد الغني بن أبي سعيد الحنفي، قال: حدثنا محمد عايد الحنفي، عن يوسف بن محمد الحنفي، عن أبيه محمد بن علاء الدين المزجاجي الحنفي، عن أبيه علاء الدين بن محمد الحنفي، عن حسن بن علي العجمي الحنفي، عن خير الدين الرملي الحنفي، عن محمد بن السراج الحانوتي الحنفي، عن أحمد بن الشلبي الحنفي، عن إبراهيم الكركي الحنفي، عن أمين الدين يحيى بن محمد الاقسرائي الحنفي، عن محمد بن محمد البخاري الحنفي، عن حافظ الدين محمد بن محمد بن علي الطاهري الحنفي، عن صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود الحنفي، عن جده تاج الشريعة محمود الحنفي، عن والده صدر الشريعة أحمد بن الحنفي، عن أبي جمال الدين عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي الحنفي، عن محمد بن أبي بكر البخاري عرف بإمام زاده الحنفي، عن أبي الفضائل شمس الأئمة أبي بكر محمد الزرنجري الحنفي، عن شمس الأئمة عبد العزيز أحمد الحلوائي الحنفي، عن أبي علي الخضر بن علي النسفي الحنفي، عن أبي بكر محمد بن فضل البخاري الحنفي، عن الأستاذ عبد الله بن محمد

الحارث الحنفي، عن أبي حفص الصغير محمد الحنفي، عن أبيه أبي حفص الكبير أحمد بن حفص البخاري الحنفي، عن محمد بن حسن الشيباني الحنفي.
جميعهم: (محمد بن الحسن الشيباني، وأبو يوسف، وأبو عبد الرحمان المقرئ، وزفر، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وحماد، والقاسم بن معن، ومسروق، وزياد بن الحسن بن فرات، وسعيد بن أبي الجهم، وأبو سعيد، الصغاني، وأيوب بن هانئ)، عن أبي حنيفة.
- أخرجه: أبو يوسف في "الخراج" (14)، قال: أخبرنا إسماعيل، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا يحيى. وأبو عبيد في "الأموال" (60) و (524)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي. وابن أبي شيبة (27930) و (32622) و (32913) و (33044) و (33106) و (33395) و (33520)، قال: حدثنا وكيع. وأحمد 5/ 352 (22978)، وفي "العلل"، له (1653)، قال: حدثنا وكيع، وفي 5/ 358 (23030)، وفي "العلل"، له (1652)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي. والدارمي (2444) و (2447)، قال: أخبرنا محمد بن يوسف. ومسلم 5/ 139 (1731) - (2)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع بن الجراح. (ح)، قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم. (ح)، قال: وحدثني عبد الله بن هاشم، قال: حدثني عبد الرحمان (يعني: ابن مهدي). وأبو داود (2612)، قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا وكيع، وفي (2613)، قال: حدثنا أبو صالح الأنطاكي محبوب بن موسى، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري (يعني: إبراهيم بن محمد بن الحارث). وابن ماجه (2858)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي. والترمذي (1408) و (1617)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، وفي (1617)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد (يعني: محمد بن عبد الله

ابن الزبير)، وفي "العلل الكبير"، له (488)، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1083)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري. والنسائي في "الكبرى" (8765)، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن محمد بن سلام، قال: حدثنا إسحاق الأزرق (يعني: إسحاق بن يوسف). وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 546 (2226) عن علي بن حرب الطائي، عن القاسم بن يزيد، عن أحمد بن عصام، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، عن الجرجاني، والدبري، عن عبد الرزاق، عن الصغاني، وإسحاق بن سيار، عن عبيد الله بن موسى. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 206 - 207، وفي "شرح مشكل الآثار" (3574) قال: حدثنا أبو عبد الملك بن مروان الرقي، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 207، قال: حدثنا ابن مرزوق، قال: حدثنا أبو حذيفة (يعني: موسى بن مسعود)، وفي 3/ 221، قال: حدثنا ابن مرزوق، قال: حدثنا أبو حذيفة (ح)، قال: وحدثنا أبو بشر الرقي، قال: حدثنا الفريأبي، وفي "شرح مشكل الآثار" (3573)، قال: حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني، قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا الأشجعي (يعني: عبيد الله بن عبيد الرحمان)، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن سلام، قال: حدثنا إسحاق الأزرق. وابن حبان (4739) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا يحيى بن آدم. وابن منده في "الإيمان" (120)، قال: أخبرنا محمد بن سعيد بن إسحاق، وأحمد بن إبراهيم، قالا: حدثنا أحمد بن عصام، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله، قال: وأنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن مهدي، قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن مهدي. وتمام في فوائده (كما في الروض

البسام) (871)، قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن الوليد المري المقرئ، قال: حدثنا أبو القاسم أخطل بن الحكم، قال: حدثنا الفريابي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 384، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، كلاهما (أبو عبد الله، وأبو سعيد)، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، وفي 9/ 15، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، وفي 9/ 49، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، قال: حدثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله، قال: وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، وفي 9/ 97، و 9/ 184، وفي "السنن الصغرى" له (1682)، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا حدثنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا وكيع، وفي "السنن الكبرى" 9/ 97 و 9/ 184، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ: قال: حدثنا أبو عبد الله الصفار، قال: حدثنا أحمد بن مهران، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، وفي 9/ 97 و 9/ 184، وفي "معرفة السنن والآثار" 6/ 520 (5336)، وفي "السنن الصغرى"، له (1606)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس بن يعقوب، قال: حدثنا الحسين بن علي بن عفان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، وفي 5/ 159 (4004)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع. والخطيب في "الفقيه والمتفقه" 1/ 193، قال: أخبرنا

القاضي أبو عمر الهاشمي، قال: حدثنا محمد بن أحمد اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا وكيع. وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 217، قال: حدثني سعيد بن نصر، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا ابن وضاح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، وفي 24/ 232، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود. (ح)، قال: وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا عبيد بن عبد الواحد، قالا: حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى الأنطاكي، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري، وفي "الاستذكار"، له 4/ 33، قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا عبيد بن عبد الواحد، قال: حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى الأنطاكي، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري. والبغوي في "شرح السنة" (2668)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن الميربند كشائي، قال: أخبرنا أبو سهل محمد بن عمر بن محمد بن طرفة السجزي، قال: أخبرنا أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطأبي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا وكيع. والحازمي في "الاعتبار": 164، قال: أخبرنا أبو العلاء البصري، عن أبي الحسن هبة الله بن الحسن، قال: أخبرنا محمد بن علي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ، قال: أخبرنا المفضل بن محمد الجندي، قال: أخبرنا أبو رحمة محمد بن يوسف، قال: حدثنا موسى بن طارق، وفي: 169، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن علي، قال: أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا محمد بن علي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا المفضل بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن موسى، قال: حدثنا موسى بن

طارق. والرافعي في "التدوين" 1/ 83، قال: أخبرنا الخطيب عبد الكافي بن عبد الغفار بن مكي بن محمد الحربي في كتابه، قال: أخبرنا جدي أبو بكر مكي بن محمد قراءة عليه سنة ثلاث وخمسمائة، قال: أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن عمر بن حاباره المالكي سنة خمسين وأربعمائة، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن حاباره، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي حماد، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن ساكن، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. والطوسي في "الأربعين" 7/ 139، قال: أخبرنا جدي لأمي أبو محمد العباس بن محمد الواعظ الطوسي رحمه الله، قال: أخبرنا القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد الفرخزاذي، قال: أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي لفظا سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، قال: حدثنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني سنة ثمان وعشرون وثلاثمائة، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا بن أبي بكير الكرماني، قال: حدثنا وكيع بن الجراح.
جميعهم: (يحيى بن آدم، وعبد الرحمان بن مهدي، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو أحمد الزبيري، وإسحاق الأزرق، والقاسم بن يزيد، وعبيد الله بن موسى، وأبو حذيفة (يعني: موسى بن مسعود)، وموسى بن طارق)، عن سفيان.
- أخرجه: الشافعي في "الأم" 4/ 172، وفي "المسند"، له: 411، قال: أخبرنا الثقة يحيى بن حسان، عن محمد بن أبان، وفي "المسند"، له 396، و 396 - 397، وفي "اختلاف "الحديث"، له: 93، قال: أخبرنا الثقة، عن محمد بن أبان. والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" 6/ 519 (5335)، قال: أخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر، وأبو زكريا، وفي 7/ 111 (5538)،