3534 - عن بريدة، قال: غزوت مع علي اليمن، فرأيت منه جفوة، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته، فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير، فقال: "يا بريدة، ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ " قلت: بلى يا رسول الله، قال: "من كنت مولاه فعلي مولاه".
صحيح.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (32132)، قال: حدثنا الفضل بن دكين. وأحمد 5/ 347 (22945)، وفي "فضائل الصحابة"، له (989)، قال: حدثنا الفَضْل بن دُكَيْن. والنَّسائي في "الكبرى" (8145)، و (8467)، قال: أخبرنا أبو داود سُلَيْمَان بن سَيْف، قال: حدثنا أبو نُعَيْم (يعني: الفضل بن دكين). وفي (8466) قال: أخبرنا مُحَمد بن المُثنى، قال: حدثنا أبو أحمد. والحاكم في "المستدرك" 3/ 110، قال: حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، قال: حدثنا أحمد بن نصر. (ح)، قال: وأخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، قال: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري. (ح)، قال: وأنبأنا محمد بن عبد الله العمري، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف، قالوا: حدثنا أبو نعيم. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1230)، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثنا الفضل بن دكين. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 187، قال: أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، قال: أخبرنا أبو حامد الأزهري، قال: أخبرنا أبو محمد المخلدي، قال: أخبرنا المؤمل بن الحسن بن عيسى، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو نعيم. كلاهما: (الفَضْل بن دكين، وأبو أحمد)، عن عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، عن الحَكَم بن عُتَيبَة، عن سَعِيد بن جُبَيْر، عن ابن عَبَّاس، عن بريدة، فذكره.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 92)
3535 - عن بريدة رضي الله عنه، قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليًا إلى خالد ليقبض الخمس وكنت أبغض عليًا وقد اغتسل، فقلت لخالد: ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له، فقال: "يا بريدة أتبغض عليا"، فقلت: نعم. قال: "لا تبغضه فإن له في الخمس أكثر من ذلك"(1).
صحيح.
- أخرجه: أحمد 5/ 359 (23036)، وفي "فضائل الصحابة" (1179). والبخاري 5/ 207 (4350) قال: حدَّثني مُحَمد بن بَشَّار. والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 342، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 194، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل، وأبو المظفر بن القشيري، قالا: أخبرنا أبو عثمان البحيري، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن عمر بن محمد بن بعتة البزاز بالرصافة، قال: أحبرنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. (ح)، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي.
أربعتهم: (أحمد، ومحمد، والحارث، ويعقوب)، عن رَوْح بن عُبَادَة، قال: حدثنا علي بن سُوَيْد بن مَنْجُوف، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.--------------------------------------------
(1) اللفظ للبخاري.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 93)
3536 - عن بريدة، قال: حاصرنا خيبر، فأخذ اللواء أبو بكر، فانصرف ولم يفتح له، ثم أخذه من الغد عمر، فخرج فرجع ولم يفتح له، وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد، فقال رسول صلى الله عليه وسلم:" إني دافع اللواء غدا إلى رجل يحبه الله ورسوله، ويحب الله ورسوله، لا يرجع حتى يفتح له، فبتنا طيبة أنفسنا أن الفتح غدا"، فلما أن أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى الغداة، ثم قام قائما، فدعا باللواء والناس على مصافهم، فدعا عليا وهو أرمد، فتفل في عينيه، ودفع إليه اللواء، وفتح له.
قال بريدة: وأنا فيمن تطاول لها.
صحيح.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 3/ 273، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله. وابن أبي شيبة (36868)، قال: حدثنا هوذة بن خليفة، قال: حدثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله. وأحمد 5/ 353 (22993)، وفي 5/ 355 (23009)، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا حسين بن واقد، وفي 5/ 358 (23031)، قال: حدثنا محمد بن جعفر وروح، قالا: حدثنا عوف، قال: حدثنا ميمون أبو عبد الله، وفي "فضائل الصحابة"، له (1034)، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا روح، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله، قال روح الكردي، وفي (1174)، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني حسين بن واقد. والنَّسائي في "الكبرى" (8402)، و (8601)، قال: أخبرنا مُحَمد بن علي بن حَرْب المَرْوَزِي، قال: أخبرنا مُعَاذ بن خالد، قال: حدثنا الحسين بن واقد.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 94)
والبلاذري في "أنساب الأشراف" 10/ 300، قال: حدثني محمد بن سعد، عن روح بن عبادة، قال: حدثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله. وابن أبي عاصم في "السنة" (1379)، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، عن عون، عن ميمون أبي عبد الله، وفي (1380)، قال: حدثنا محمد بن خلف، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن عطاء الخراساني. والبزار (كما في كشف الأستار) (1814)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو المساور الفضل بن مساور، قال: حدثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله. والنسائي في "الكبرى" (8403) و (8600)، وفي "الخصائص"، له: 28 - 29، عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن عوف، عن ميمون أبي عبد الله، وفي "الكبرى" (8402) و (8601)، قال: أنبأنا محمد بن علي بن حرب، وفي "الخصائص": 6 - 7، قال: أخبرنا محمد بن علي بن هبة الواقدي، كلاهما: (محمد بن علي بن حرب، ومحمد بن علي بن هبة)، عن معاذ بن خالد، عن الحسين بن واقد. والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 132، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر يحيى جعفر بن أبي طالب، قال: أنبأنا زيد بن الحباب العكلي، قال: حدثنا الحسين بن واقد، وفي "دلائل النبوة"، له 4/ 210، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو العباس، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا يونس، عن الحسين بن واقد المروزي، وفي 4/ 211، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن المسيب بن مسلم الأزدي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 41/ 463، قال: أخبرنا أبو الحسن الفقيه، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن الخضر بن عبدان بن أحمد بن عبدان الصفار الشاهد، وأبو القاسم غنائم بن أحمد بن عبيد
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 95)
الله الخياط، وأبو نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب قراءة عليهم، وعبد العزيز بن أحمد، وعلي بن محمد لفظا، قالوا: أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني حسين بن واقد، وفي 42/ 92، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر، قال: أخبرنا محمد بن علي بن علي الدجاجي، قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن معروف، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن داود، قال: حدثنا محمد بن عقيل، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني أبي، وفي 42/ 92، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي التيمي، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا علي بن الحسين بن شقيق، قال: حدثنا الحسين بن واقد، وفي 42/ 93، قال: أخبرنا أبو سهل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو الفضل الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: أخبرنا محمد، قال: حدثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله (ح)، قال: أخبرناه أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني الحسين بن واقد، وفي 42/ 94، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح المعنى، قالا: حدثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله (ح)، قال: أخبرتنا أم المجتبى العلوية، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 96)
وابن الأثير في "أسد الغابة" 4/ 21، قال: أنبأنا أبو البركات الحسن بن محمد بن هبة الله الدمشقي، قال: أنبأنا أبو العشائر محمد بن الخليل القيسي، قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي، قال: أنبأنا أبو محمد عبد الرحمان بن عثمان بن القاسم، قال: أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: أنبأنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا الحسين بن واقد.
جميعهم: (ميمون أبو عبد الله، وحسين بن واقد، وروح الكردي، وعطاء الخراساني، والمسيب بن مسلم)، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، فذكره.
3537 - عن بريدة بن الحصيب، قال: قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر: "أنت واقف في الظل وأصحابك في الشمس".
منكر؛ محمد بن حفص القطان، قال الذهبي في "ميزان": (عن سفيان بن عيينة. بغدادي متهم بالكذب. وقيل: هو خال عيسى بن شاذان. روى عنه أبو داود. وقال عنه ابن حجر: (مقبول). وقال ابن مندة: حدث عن سفيان، ويحيى القطان مناكير). وقال ابن منده: (منكر تفرد به محمد بن حفص القطان).
- أخرجه: الخطيب في "الجامع" (983)، قال: أخبرنا أبو سعد الحسين بن عثمان الشيرازي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده الحافظ، قال: أخبرنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك، قال: حدثنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن بلج، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان محمد بن حفص خال عيسى بن شاذان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن بريدة بن الحصيب، فذكره.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 97)
باب الإمارة
3538 - عن بريدة بن الحصيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يستعمل رجل على عشرة فما فوقهم إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه، فإن كان محسنا فك غله، وإن كان مسيئا زيد غلا إلى غله"(1).
إسناده ضعيف؛ لضعف عيسى بن المسيب، وعطية العوفي، وعمرو بن عطية. وبكر بن خداش، قال ابن حبان في "الثقات" 8/ 148: (ربما خالف). وقد صح من حديث أبي هريرة، نحوه دون زيادة (فإن كان محسنا .... ).
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (1641)، قال: حدثنا العباس بن عبد المطلب، قال: حدثنا بكر بن خداش، قال: حدثنا عيسى بن المسيب. والطبراني في "المعجم الأوسط" (4760)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن الحسين الصابوني، قال: حدثنا زريق بن السخت، قال: حدثنا بكر بن خداش الكوفي، قال: حدثنا عيسى بن المسيب البجلي، وفي (5753)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى بن الربيع بن أبي راشد، قال: حدثنا عمرو بن عطية.
كلاهما: (عيسى بن المسيب البجلي، وعمرو بن عطية)، عن عطية العوفي، عن عبد الله بن بريدة، عن بريدة بن الحصيب، فذكره.
- في رواية الطبراني (4760): "ما من أمير عشرة إلا أتى الله .... ".
- وفي (5753): "لا يؤمر رجل على عشرة فما فوقهم .... ".--------------------------------------------
(1) اللفظ للبزار.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 98)
3539 - عن بُرَيْدَة بن الحصيب: أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال لأصحابه: "وافوني بأجمعكم بالغداة"، وكان صلى الله عليه وسلم، إذا صلى الفجر حبس في مصلاه قليلًا يسبح ويدعو، ثم التفت إليهم فبعث عدةً إلى عدة وقال لهم: "انصحوا للّه في عباده فإنه من أسترعي شيئًا من أمور الناس ثم لم ينصح لهم حرم اللّه عليه الجنة، انطلقوا ولا تصنعوا كما صنعت رسل عيسى بن مريم فإنهم أتوا القريب وتركوا البعيد فأصبحوا، يعني الرسل، وكل رجلٍ منهم يتكلم بلسان القوم الذين أرسل إليهم" فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "هذا أعظم ما كان من حق اللّه عليهم في أمر عباده".
قال: وكتب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، إلى أهل اليمن كتابًا يخبرهم فيه بشرائع الإسم وفرائض الصدقة في المواشي والأموال ويوصيهم بأصحابه ورسله خيرًا وكان رسوله إليهم معاذ بن جبل ومالك بن مرارة، ويخبرهم بوصول رسولهم إليه وما بلغ عنهم.
إسناده ضعيف جدا؛ أبو بكر الهذلى وهو سلمى بن عبد الله بن سلمى، متروك الحديث. ودلهم بن صالح الكندى الكوفى، ضعيف. والهيثم بن عدي الطائي قال الذهبي في "المغني": (تركوه وقال أبو داود السجستاني كذاب).
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 1/ 264، قال: أخبرنا الهيثم بن عدي، قال: أخبرنا دلهم بن صالح، وأبو بكر الهذلي، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه بُرَيْدَة بن الحصيب الأسلمي، فذكره.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 99)
باب المناقب
3540 - عن بُرَيْدَة بن الحصيب قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إِلَّا بعث قائدًا ونورًا لهم يوم القيامة"(1).
ضعيف؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (4468).
- أخرجه: الترمذي (3865)، قال: حَدَّثَنَا أبو كريب، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن ناجية. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (42) و (1229)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن حميد، قال: حَدَّثَنَا عمر بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عيسى العطار، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضل بن عطية. والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 451، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي بنيسابور، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، قال: وأخبرنا عبد الرحمان بن عبيد الله الحربي، قال: حَدَّثَنَا حمزة بن محمد بن العباس، قال: وأخبرنا الحسن بن أبي بكر بن شاذان، قال: أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، قالوا: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن حيان المدائني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضل وهو ابن عطية، وفي "المتفق والمفترق" (803)، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، قال: أخبرنا زيد بن الحباب، قال: أخبرنا عثمان بن ناجية الخرساني (ح)، قال: وأخبرنا علي بن عمر بن محمد الحربي الزاهد، وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد، قالا: أخبرنا--------------------------------------------
(1) اللفظ للترمذي.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 100)
محمد بن زيد بن علي بن مروان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، قال: حَدَّثَنَا محمد العلاء، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن ناجية. والبغوي في "تفسيره" (1985)، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار"، له (1241)، وفي "شرح السنة"، له (3862)، قال: أخبرنا أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي، قال: أخبرنا أبو المظفر محمد بن أحمد التميمي، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عثمان(1) بن القاسم المعروف بأبي محمد بن أبي نصر، قال: حَدَّثَنَا خيثمة(2) بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن حيان(3) الرامي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضل بن عطية. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 2/ 413، قال: أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور الفقيه، قال: أخبرنا أبي، أبو العباس الفقيه، وأبو محمد عبد العزيز الكتاني، والحسن بن علي بن محمد بن أبي الرضا، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وغنايم بن أحمد بن عبيد الله. (ح)، قال: وأخبرناه أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز الكتاني، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وأبو نصر الحسين بن محمد بن طلاب، وغنايم بن أحمد، وعلي بن الخضر بن عبدان، (ح)، قال: وأخبرناه أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن البري، قال: أخبرنا عمي عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد (ح) قال: وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن السوسي، وأبو يعلى حمزة بن علي بن الحسن التغلبي، قالا: أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء، قالوا: أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب،--------------------------------------------
(1) في "شرح السنة" (عفان).
(2) في "كتاب الأنوار" (هيثم).
(3) في "كتاب الأنوار" (حبان).
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 101)
عن(1) زيد بن الحباب، قال: أخبرنا ابن ناجية، وفي 2/ 414، قال: أخبرناه أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي إسماعيل الكروخي، قال: أخبرنا أبو عامر محمود بن القاسم الأزدي، وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد الغذرجي، قالا: أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، قال: أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، قال: حَدَّثَنَا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن ناجية، وفي 2/ 414، قال: أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز التميمي، قال: حَدَّثَنَا تمام الرازي، قال: حَدَّثَنَا خيثمة بن سليمان إملاء. (ح)، قال: وأخبرناه أبو محمد بن طاوس، وأبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج، قالا: أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء، قال: أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر، قال: أخبرنا خيثمة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن حيان المدائني - بالمدائن -، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضل بن عطية (ح)، وفي 2/ 141 - 415 - 416، قال: وأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن قيس المالكي، وأبو منصور عبد الرحمان بن محمد بن زريق، قال: علي: حَدَّثَنَا - وقال: عبد الرحمان: أخبرنا - أبو بكر الخطيب، قال أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرسي - بنيسابور -، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم. (ح) قال: أبو بكر الخطيب: وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل. (ح)، قال: وأخبرناه أبو القاسم الشحامي، قال: أخبرنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ، قال: أخبرنا الإمام أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسدجسي - بنيسابور -، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم. (ح)، قال: أبو [](2)، قالا: حَدَّثَنَا محمد بن--------------------------------------------
(1) في "تاريخ دمشق" (يحيى بن أبي طالب بن زيد بن الحباب) وهو خطأ.
(2) كذا في المطبوع وأشار محقق الكتاب إلى وجود سقط.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 102)
عمرو البختري الدزاز - زاد الماسدجسي: ببغداد، (ح) قال: وأخبرناه أبو الحسن علي بن قبيس، وأبو منصور بن زريق(1)، قال: علي: حَدَّثَنَا وقال: أبو منصور: أخبرنا أبو بكر الخطيب. (ح) قال: وأخبرنا أبو محمد بن طاوس، قال: أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء، قالا: أخبرنا عبد الرحمان بن عبيد الله: قال: الخطيب: الحربي: وقال: ابن أبي العلاء: بن محمد الحرمي. (ح)، قال: وأنبأناه أبو القاسم علي بن محمد بن بيان الرزار، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، قالا: أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس - كناه ابن طاوس: أبا أحمد. (ح) قال: وأخبرناه أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي المروزي، وأبو محمد بختيار بن عبد الله الهندي الضرير مولى ابن السمعاني بمرو، قالا: أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل التككي، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد بن السماك، وحمزة بن محمد بن العباس، وأبو سهل بن زياد. (ح) قال: وأخبرناه أبو الحسن بن قبيس، قال: وحدثنا أبو منصور بن زريق، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر بن شاذان، قال: أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، قالوا: أخبرنا محمد بن عيسى بن حيان - زاد بعضهم المدائني، وقال تمام: بالمدائن - إملاء، وفي 2/ 416، قال: أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد بن محمد، قال: أخبرنا شجاع بن علي بن شجاع، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده، قال: حَدَّثَنَا خيثمة بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن حيان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضل. والرافعي في "التدوين" 4/ 36، قال: حَدَّثَنَا الفقيه أبو القاسم علي بن--------------------------------------------
(1) في المطبوع من تاريخ دمشق (رزيق).
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 103)
محمد المصيصي بدمشق، قال: أنبأنا أبو محمد عبد الرحمان بن عثمان بن القاسم، قال: أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب، قال: أنبأنا زيد بن حباب، قال: أنبأنا ابن ناجية(1) الخرساني. وابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 175 - 176، قال: أخبرنا أبو البركات الحسن بن محمد بن هبة الله الشافعي الدمشقي، قال: أخبرنا أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس القيسي، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن عثمان بن أبي نصر، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب، قال: أخبرنا زيد بن الحباب، قال: أخبرنا ابن ناجية الخرساني.
ثلاثتهم: (عثمان بن ناجية الخرساني، ومحمد بن الفضل بن عطية، ومحمد بن عيسى بن حيان)، عن أبي طيبة عبد الله بن مسلم.
- أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (43). وابن عساكر في "تاريخ دمشق 2/ 416، قال: أخبرناه أبو سعد محمد بن محمد بن المطرز الفقيه، وأبو علي الحسن بن أحمد المقرئ الحداد في كتابيهما، قالا: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن إسحاق الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم بن أبي العنبر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى الأزدي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن حريث العبدي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عباد، قال: حَدَّثَنَا أبو المنيب الخرساني وهو عبيد الله بن عبد الله العتكي.
كلاهما: (أبو طيبة عبد الله بن مسلم، وأبو المنيب الخرساني عبيد الله بن عبد الله العتكي)، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه.--------------------------------------------
(1) ورد في "كتاب التدوين" (أبو ناجية).
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 104)
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 2/ 412، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو بكر بن الطبري، قال: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني محمد ين مقاتل المروزي، قال: حَدَّثَنَا أوس وهو ابن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أخيه أظنه عن أبيه، قال: قال لي أبي.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 2/ 412، قال: حدثناه أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، وأبو بكر محمد بن عمر، قال: وأخبرني أبو الفتح محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر بن أبي توبة الكشميهني، قال: وأنبأناه أبو عبد الرحمان محمد، وأبو المظفر منصور، وأبو الفتح مسعود، قالوا: أنبأنا محمد بن أبي منصور المسعوديان، وأبو العلاء صاعد بن منصور بن أحمد السرخسي، وأبو القاسم محمود بن ميمون بن عبد الله الدبوسي بمرو، قالوا: أخبرنا أبو منصور محمد بن علي بن محمود الكراعي المروزي، قال: أخبرنا جدي لأمي أبو غانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي، قال: أخبرنا أبي أبو الحسن علي بن الحسين، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان عبد الله بن مسعود بن سليمان المروزي بمرو، قال: أخبرني أحمد بن عبد الله بن بشير، قال: حَدَّثَنَا أوس بن عبد الله، قال: حدثني أخي، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه بُرَيْدَة، فذكره.
- في رواية أبي نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (43) "من مات من أصحابي بأرض فهو شفيع لأهل تلك الأرض".
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 105)
3541 - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لو وزن دموع آدم بجميع دموع ولده لرجح دموعه على جميع دموع ولده"(1).
منكر؛ قال ابن عدي: (وهذا الحديث لم يأت به عن مسعر موصولا غير أحمد بن بشير وعن أحمد بن بشير غير يحيى بن سليمان هذا فلا أدري الوهم من أحمد أو من يحيى وأكثر ظني أنه من أحمد).
أحمد بن بشير القرشى المخزومى، أبو بكر الكوفى، قال أبو زرعة: (صدوق). وقال أبو حاتم: (محله الصدق). وقال النسائي: (ليس بذاك القوى). وقال الدارقطنى: (ضعيف، يعتبر بحديثه). وقال ابن حجر: (صدوق له أوهام). ويحيى بن سليمان الجعفى، قال ابن حجر: (صدوق يخطئ). قال الدارقطنى: (ثقة). وقال العقيلى: (ثقة، وله أحاديث مناكير).
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (143)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، وابن عدي في "الكامل" 1/ 270، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عثمان المديني بمصر. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 257، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان. والبيهقي في "شعب الإيمان" (834)، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، وأبو منصور أحمد بن علي الدامغاني، قالا: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: أبو طاهر محمد بن أحمد بن عثمان المديني بمصر. والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 77، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبراني، قال:--------------------------------------------
(1) اللفظ لابن عدي.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 106)
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أحمد بن يحيى بن خالد الرقي، قال: وأخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي، قال: أخبرنا أبو الطاهر محمد بن أحمر بن عثمان المديني بمصر. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 414، قال: أخبرنا أبو القاسم الشحامي، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقيّ، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، وأبو منصور أحمد بن علي الدامغاني. (ح)، قال: وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري، قال: أخبرنا أبو عثمان البجيري، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم بن إبراهيم البزاز. (ح)، قال: وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور، قال: أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد الجرجاني. (ح)، قال: وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة بن يوسف السهمي. (ح)، قال: وأخبرنا أبو القاسم العلوي، وأبو الحسن المالكي، قالا: حَدَّثَنَا أبو منصور بن خيرون، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، قالوا: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: أخبرنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عثمان المديني بمصر. (ح)، قال: وأخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، وأبو الحسن علي بن أحمد الفقيه، قالا: حَدَّثَنَا أبو منصور بن خيرون المقرئ، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله الأصبهاني بها، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد بن أيوب الطَّبراني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن يحيى بن خالد الرقي، وفي 7/ 415، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله الشروطي، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله الأصبهاني بها، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن يحيى بن خالد الرقي. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (44)، قال: أخبرنا أبو منصور القزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن علي، قال: أخبرنا أبو
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 107)
سعد(1) الماليني، قال: وأخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة بن يوسف، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي، قالوا: حَدَّثَنَا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عثمان المديني.
كلاهما: (أحمد بن يحيى بن خالد، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عثمان)، قالا: حَدَّثَنَا يحيى بن سليمان الجعفي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن بشير، قال: حَدَّثَنَا مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
3542 - عن بُرَيْدَة بن الحصيب: قال: قال لي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "قم بنا يا بُرَيْدَة نعود فاطمة"، قال: فلما أن دخلنا عليها أبصرت أباها ودمعت عيناها، قال: "ما يبكيك يا بنية"، قالت: قلة الطعم وكثرة الهم وشدة السقم، قال: "أما واللّه لما عند اللّه خير مما ترغبين إليه، يا فاطمة أما ترضين أني زوجتك أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأفضلهم حلما، واللّه إن ابنيك لمن شباب أهل الجنة"(2).
إسناده ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.
- أخرجه: أحمد في "فضائل الصحابة" (1346)، قال: حَدَّثَنَا العباس بن إبراهيم القراطيسي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حَدَّثَنَا مفضل بن صالح. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 131/ 42، قال: أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنا، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن نجا، قالوا: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال: حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) ورد في "العلل المتناهية" (سعيد)، وهو تصحيف.
(2) اللفظ لأحمد.
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 108)
العباس بن إبراهيم القراطيسي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حَدَّثَنَا مفضل بن صالح، وفي 42/ 131، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عثمان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الصلت، قال: حَدَّثَنَا شداد بن رشيد الجعفي.
كلاهما: (مفضل بن صالح، وشداد بن رشيد الجعفي)، عن جابر الجعفي، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
3543 - عن بُرَيْدَة بن الحصيب: قال: قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".
صحيح.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 13/ 210، قال: أخبرنا أبو غالب بن البنا، قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون، قال: أخبرنا علي بن عمر الحربي السكري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن حميد، قال: حَدَّثَنَا أبو تميلة، عن الحسين بن واقد، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
3544 - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: "خير هذه الأمة القرن الذين بعثت أنا فيهم، ثم الذين
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 109)
يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم تسبق شهادتهم أيمانهم وأيمانهم شهادتهم"(1).
- وفي رواية أخرى: عن عبد اللّه بن مولة قال: بينما أنا أسير بالأهواز إذا أنا برجل يسير بين يدي على بغل أو بغلة فإذا هو يقول: اللهم ذهب قرني من هذه الأمة فألحقني بهم. فقلت: وأنا فأدخل في دعوتك، قال: وصاحبي هذا إن أراد ذلك، ثم قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "خير أمتي قرني منهم ثم الذين يلونهم"، قال: ولا أدري أذكر الثالث أم لا، "ثم تخلف أقوام يظهر فيهم السمن يهريقون الشهادة ولا يسألونها"(2).
صحيح.
- أخرجه: أحمد 5/ 350 (22960)، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل، وفي 5/ 357 (23024)، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن أبي عاصم في "السنة" (1473)، قال: حَدَّثَنَا أبو سلمة يحيى بن خلف، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى، وفي (1474)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد. والروياني في "مسنده" (54)، قال: حَدَّثَنَا ابن إسحاق، قال: أخبرنا عفان بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 152، وفي "شرح مشكل الآثار"، له (2466)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. والدينوري في "المجالسة" (2002) و (2948)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب. ابن حبان في "الثقات" 1/ 8، قال: أخبرنا--------------------------------------------
(1) اللفظ لأحمد.
(2) اللفظ لأحمد (22960).
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 110)
الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 78، قال: حَدَّثَنَا أبو بحر بن محمد بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب بن حرب، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة.
أربعتهم: (إسماعيل، وحماد، وعبد الأعلى، وعبد الوهاب)، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن عبد الله بن موله، عن بُرَيْدَة، فذكره.
3545 - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: ساق رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بأصحابه، فجعل يقول: "جندب وما جندب والأقطع الخير الخير" حتى أصبح، فقال أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي اللّه تعالى عنه: ما رأينا رجلا أحسن ثيابًا من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أنه قد قطع بكلمتين جندب وما جندب والطع الخير الخير فسأله أبو بكر، فقال: "أما جندب فيضرب ضربة يكون فيها أمة وحده أما زيد فرجل من أمئي تدخل يده الجنة قبل بدنه ببرهة" فلما ولي عثمان ولى الوليد بن عقبة الكوفة فصلى بهم الغداة ركعتين، ثم قال: اكتفيتم أو أزيدكم، فقالوا: لا تزدنا، قال: ثم اجلس رجلا يسحر يريهم أنه يحيى ويميت فأتى جندب الصياقلة، فقال ابغونا صفحة لا ترد علي فجاء بسيف تحت برنسه ثم ضرب به عنق الساحر، فقال: أحي نفسك الآن، فقال الناس خارجي، فقال لست بخارجي من عرفني فأنا الذي أعرف ومن لم يعرفني فأنا جندب فرفع إلى عثمان، فقال شهرت سيفا في الإسلام لولا ما سمعت من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فيك لضربتك بأجود صفيحة في المدينة ثم أمر به إلى جبل الدخان
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 111)
