📘 আয-যিয়াদাতু আলাল মাওদুয়াত (আল-জালাল আস-সুয়ুতী - মৃত্যু 911 হিজরী)

481 - ابن عساكر (1): أنبأنا أبو محمد ابن الأكفاني حدثنا عبد العزيز بن أحمد أخبرنا تمام بن محمد حدثنا محمد بن سليمان حدثنا محمد بن الفيض حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء حدثني أبي محمدُ بن سليمان عن أبيه سليمان بن بلال عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال: لمّا دخل عمر بن الخطاب (الشامَ) (2) سأل بلالٌ (3) أن يقرَّ بالشام ففعل ذلك فنزل داريّا، ثم إنّ بلالًا رأى في منامه النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يقول له: (ما هذه الجفوة يا بلال؟ أمَا آنَ لك أن تزورني يا بلال؟) فانتبه حزينًا وجِلًا خائفًا، فركب راحلته وقصد المدينة، فأتى قبرَ النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه، وأقبل الحسن والحسين فجعل يضمُّهما ويقبِّلهما فقالا: يا بلال نشتهي نسمع أذانك [الذي] (4) كنتَ تؤذِّنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد. ففعل فعلا سطح المسجد فوقف موقفه الذي كان يقف فيه، فلمّا أن قال: الله أكبر الله أكبر؛ ارتجّت المدينة. فلمّا أن قال: أشهد أن لا إله إلا الله؛ زاد تعاجيجها. فلمّا أن قال: أشهد أن محمدًا رسول الله؛

⦗ص: 407⦘
خرج العواتق مِن خدورهنَّ فقالوا: أَبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟. فما رؤي يومٌ أكثر باكيًا ولا باكية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن ذلك اليوم (5).
قال في (الميزان) (6): إبراهيم بن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء فيه جهالة. (7)
قال في (اللسان) (8): ترجم له ابن عساكر ثم ساق مِن روايته عن أبيه عن جده عن أمِّ الدرداء عن أبي الدرداء في قصة رحيل بلال إلى الشام وفي قصة مجيئه إلى المدينة وأذانه بها وارتجاج المدينة بالبكاء لأجل ذلك، وهي قصة بيِّنة الوضع، انتهى.--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق (7/ 136 - 137).
(2) ما بين قوسين غير موجود في الأصل و (د)، وفي تاريخ دمشق: (الجابية).
(3) في (م) وتاريخ دمشق: (سأل بلالًا)، وفي التنزيه: (سأله بلالٌ).
(4) في جميع النسخ: (التي)، والمثبت من تاريخ دمشق والتنزيه.
(5) رواه أبو أحمد الحاكم في الجزء الخامس من فوائده [كما في السير (1/ 357 - 358) والصارم المنكي ص 230] عن محمد بن الفيض به.
قال الذهبي: (إسناده لين، وهو منكر) سير أعلام النبلاء (1/ 358)، وقال ابن عبد الهادي: (هذا الأثر ليس بصحيح … وهو غريب منكر) الصارم المنكي ص 230 - 232، وقال الألباني: (هذه الرواية باطلة موضوعة، ولوائح الوضع عليها ظاهرة) دفاع عن الحديث النبوي والسيرة ص 95.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 118) رقم 113.
(6) (1/ 64).
(7) وقال ابن عبد الهادي: (إبراهيم بن محمد هذا شيخٌ مجهول غير معروف بالنقل ولا مشهور بالرواية) الصارم المنكي ص 230.
(8) (1/ 359) رقم 294.

482 - أبو الشيخ في (الثواب): حدثنا عبد الله بن أحمد التاجر حدثنا محمد بن بسام حدثنا مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثنا معاذ بن عبد الله النيسابوري عن سلم بن سالم البلخي عن أبي شيبة عن بكير بن شهاب عن سمرة (1) رفعه: (من توضأ فأسبغ الوضوء ثم خرج مِن بيته يريد المسجد فقال حين يخرج: بسم الله الذي خلقني فهو يهديني؛ إلا هداه اللهُ لصواب الأعمال.

⦗ص: 408⦘
والذي هو يطعمني ويسقيني؛ إلا أطعمه اللهُ مِن طعام الجنة وسقاه مِن شرابها. وإذا مرضتُ فهو يشفيني؛ إلا جعل اللهُ مرضَه كفارة لذنوبه. والذي يميتني ثم يحييني؛ إلا أحياه الله حياة السعداء وأماته ميتة الشهداء. والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين؛ إلا غفر الله له خطاياه ولو كانت أكثر مِن زبد البحر. ربِّ هب لي حكمًا وألحقني بالصالحين؛ إلا وهب الله له (2) وألحقه بصالحي مَن مضى وصالحي مَن بقي. واجعل لي لسان صدق في الآخرين؛ إلا كتبه الله صديقًا. واجعلني مِن ورثة جنة النعيم؛ إلا جعل الله له المنازل والقصور في الجنة).
قال: لقد سمعتُه مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر مرار (3)، وقد سمعتُه مِن أبي بكر وعمر وعثمان يذكرونه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر مِن عشر مرار.
وكان الحسن (4) يزيد فيه: واغفر لوالديَّ كما ربَّياني صغيرًا (5).
سلم بن سالم البلخي ليس بشيء (6)، وهو صاحب حديث العدس (7).--------------------------------------------
(1) كذا في مسند الفردوس، وبكير بن شهاب إنما يرويه عن الحسن البصري عن سمرة كما في رواية ابن عدي، وسيأتي ذِكر الحسن في آخر الحديث، فالظاهر أنه وقع سقط في إسناد أبي الشيخ، والله أعلم.
(2) كذا في مسند الفردوس، وفي رواية ابن عدي: (وهب الله له حكمًا).
(3) في (د): (مرات).
(4) ذِكر الحسن هنا يؤكد سقوطه من الإسناد، والله أعلم.
(5) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ص 176/ أ) عن أبي الشيخ به.
ورواه ابن عدي في الكامل (2/ 468 - 479) [ترجمة بكير بن شهاب] من طريق سلم بن سالم البلخي عن أبي شيبة عن بكير بن شهاب عن الحسن عن سمرة به. ورواه ابن أبي الدنيا في (الذِّكر) وابن مردويه [كما في الدر المنثور (11/ 270 - 271)] من طريق الحسن عن سمرة بن جندب به. وأورده الذهبي في ميزان الاعتدال (1/ 350) ترجمة بكير بن شهاب وقال: (موضوع). وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 118) رقم 114.
(6) قاله ابن معين وأبو داود؛ تاريخ الدوري (2/ 222) وسؤالات الآجري (2/ 298) رقم 1906. وتقدم في الحديث رقم (160).
(7) قال الجوزجاني: (سمعتُ إسحاق بن إبراهيم يقول: سئل ابن المبارك عن الحديث الذي حدّث في أكل العدس أنه قُدِّس على لسان سبعين نبيًا؟ فقال: لا ولا على لسان نبيٍّ واحد، وإنّه لمؤذٍ ينفخ. من حدَّثكم؟ قالوا: سلم بن سالم. فقال: عمَّن؟ قالوا: عنك. قال: وعنِّي أيضًا؟!) أحوال الرجال ص 352 - 353.
ومن طريق الجوزجاني أورده ابن عدي في الكامل (3/ 1173) والخطيب في تاريخه (10/ 206) والبيهقي في شعب الإيمان (8/ 98) رقم 5549، وابن الجوزي في الموضوعات (3/ 114) رقم 1327 - وفي إسناده سقط -.
وفي الإسناد أيضًا بكير بن شهاب الدامغاني الحنظلي؛ قال ابن عدي: (منكر الحديث … ومقدار ما يرويه فيه نظر) الكامل (2/ 468).

483 - الديلمي (1): أخبرنا أبي حدثنا علي بن محمد الحافظ أخبرنا محمد بن علي بن زِيْرَك أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد أخبرنا علي بن إبراهيم علّان حدثنا علي بن موسى الرازي حدثنا محمد (2) بن جعفر البزاز حدثنا أحمد بن سعيد الفريابي حدثنا عبد الكريم بن إبراهيم حدثنا سلمة بن شبيب النيسابوري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه: (لا تتركوا الجماعة فإنّ ركعة واحدة في الجماعة خيرٌ مِن عشرة آلاف ركعة وحدانًا) (3).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 163)].
(2) في زهر الفردوس: (علي).
(3) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 119) رقم 115 وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفي سنده من لم أعرفهم، والله أعلم).

484 - أبو الشيخ: حدثنا أحمد بن عبد الله بن [سابور] (1) حدثنا أبو نعيم الحلبي حدثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس رفعه: (من صلى صلاة لم يدع فيها للمؤمنين والمؤمنات فصلاته خداج) (2).
نوح ليس بشيء (3)، وسويد متروك (4).--------------------------------------------
(1) سابور: بالسين المهملة كما في توضيح المشتبه (5/ 152)، وهو كذلك في مسند الفردوس، وتصحف في جميع النسخ إلى (شابور).
(2) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 161/ ب) عن أبي الشيخ به.
ورواه ابن حبان في المجروحين (2/ 389) [ترجمة نوح بن ذكوان، من طريق أبي نعيم عبيد بن هشام الحلبي به.
وذكره الذهبي في الميزان (4/ 276) رقم 9134 ترجمة نوح بن ذكوان، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 119) رقم 117.
(3) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (30/ 48 - 50) رقم 6491، وميزان الاعتدال (4/ 276) رقم 9134.
(4) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (12/ 255 - 260) رقم 2644، وميزان الاعتدال (2/ 251 - 252) رقم 3623.

485 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا إبراهيم بن الحسن بن نصر حدثنا الوليد حدثنا عبد الله بن علي بن محمد حدثنا أبو عصمة محمد بن أحمد حدثنا علي بن أحمد الأنصاري الجرجاني أخبرنا أبو ياسر الإستراباذي حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس رفعه: (من صلى صلاة الفجر في جماعة ولا يؤخِّرها استوجب مِن الله عز وجل أربعة أشياء؛ أولها: رزقًا مِن الحلال، وثانيها: ينجو مِن عذاب القبر، وثالثها: يُعطَى كتابَه بيمينه، والرابع: يمرُّ على الصراط كالبرق الخاطف) (2).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 161/ ب).
وهو في الفردوس (4/ 54) رقم 5658 ط دار الكتاب العربي.
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 119) رقم 118 وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفي سنده جماعة أعرفهم، والله أعلم).
وفي الإسناد علي بن أحمد الأنصاري الجرجاني، ولعله أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني؛ قال الحاكم: (ظهرت منه المجازفة عند الحاجة إليه فتُرك) سؤالات السجزي ص 59 رقم 8.

486 - ابن شاهين (1): حدثنا علي بن الفضل البلخي حدثنا أحمد بن [حسان] (2) بن موسى حدثنا نصر بن مروان [حدثنا أبو الفتح] (3) حدثنا نوح بن أبي مريم عن إبراهيم الصائغ (4) عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رفعه: (من صلى الفجر في جماعة ثم اعتكف إلى طلوع الشمس ثم صلى أربع ركعات متواليات، يقرأ في أوّل ركعة بفاتحة الكتاب وآية الكرسي ثلاث مرات وقل هو الله أحد (5)، وفي الثانية بفاتحة الكتاب والشمس وضحاها، وفي الثالثة فاتحة الكتاب والسماء والطارق، وفي الرابعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل هو الله أحد ثلاث مرات؛

⦗ص: 411⦘
بعث الله عز وجل (6) سبعين ملكًا مِن كل سماء عشرة أملاك، معهم أطباقٌ مِن الجنة ومناديل من الجنة، فيحملون تلك الصلاة على تلك الأطباق ثم يصعدون بها، ولا يمرّون بفوجٍ مِن الملائكة إلا استغفروا لصاحبها) (7) (8).
نوح بن أبي مريم أحد المشهورين بوضع الحديث (9).--------------------------------------------
(1) الترغيب في فضائل الأعمال (1/ 161) ح 114.
(2) في جميع النسخ: (حبان)، والمثبت من الترغيب ومسند الفردوس.
(3) ما بين معقوفتين زيادة من الترغيب ومسند الفردوس.
(4) في الترغيب: (ابن الصائغ).
(5) في الترغيب زيادة: (سبع مرات).
(6) زاد في الترغيب: (إليه).
(7) زاد في الترغيب: (فإذا وُضعت بين يدي العزيز الجبار قال الله: عبدي لي صليتَ وإياي عبدتَ، فاستأنِف العمل فقد غفرتُ لك).
(8) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 161/ ب) من طريق ابن شاهين به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 119) رقم 119.
(9) تقدم في الحديث رقم (11).

487 - الديلمي (1): أخبرنا والدي أخبرنا الحسن بن أحمد المرجاني أخبرنا عبد الله بن علي بن حمويه (2) بن أبرك حدثنا علي بن الحسن بن الربيع القرشي حدثنا أبو جعفر محمد بن [يحيى] (3) بن محمد بن مرداس السلمي ببغداد حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ثابت الأشناني حدثنا أحمد بن أبي موسى الرملي بالرملة حدثنا أبو عامر العقدي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه: (من صلى الفجر في جماعة وخرج من المسجد فمرَّ بعشرين نفسًا فسلَّم عليهم ثم مات في ذلك اليوم غُفر له) (4).
الأشناني دجال (5).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 162/ أ).
وهو في الفردوس (4/ 56) رقم 5664 ط دار الكتاب العربي.
(2) في (د): (حيويه).
(3) في جميع النسخ: (محمد بن علي)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في ترجمته في تاريخ بغداد (4/ 675) رقم 1833.
(4) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 119) رقم 120.
(5) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (3/ 605) ولسان الميزان (7/ 249 - 250).

488 - قال ابن النجار: قرأتُ بخطِّ أبي بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني حدثني أبو زرعة عبد الواحد بن حمد بن علي بن أحمد بن محمد الشيباني الصوفي الشيرازي أخبرنا أبو القاسم صلة بن الحسن بن محمد الموصلي حدثنا الحسين بن عبد الله الموصلي أخبرنا سلمة بن أحمد بن سلمة النميري حدثنا أبو الفرج محمد بن أحمد الأنصاري حدثنا أبو بكر الزجاج حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: قرأتُ على الحسين بن محمد عن أبي مروان محمد عن الدراوردي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي سعيد مرفوعًا: (أتاني جبريل في سبعين ألفًا مِن الملائكة بعد صلاة الضحى) فذكر حديثًا طويلًا جدًا في فضل صلاة الجماعة إلى آخره في أوراق، وهو حديث منكرٌ، ورجالُ إسناده أكثرهم مجاهيل (1).--------------------------------------------
(1) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (6/ 378) من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن فهد بن حكيم عن القعنبي عن الدراوردي به، ولفظه: (أتاني جبريل عليه السلام مع سبعين ألف ملك بعد صلاة الظهر، فقال: يا محمد إن الله يقرئك السلام، وأهدى إليك هديتين لم يهدهما إلى نبي قبلك. قال: قلتُ: يا جبريل وما تلك الهديتان؟ قال: الوتر ثلاث ركعات، والصلوات الخمس في جماعة. قال: قلتُ: يا جبريل وما لأمّتي في الجماعة؟ فقال: يا محمد إذا كانوا اثنين كتب الله تعالى لكلل واحد منهما بكل ركعة ثلاثمائة صلاة). قال ابن عساكر: (وذكر حديثًا طويلًا في فضل الصلاة في ورقتين لا أصل له).
وإبراهيم بن فهد بن حكيم البصري قال ابن عدي: (سائر أحاديثه مناكير، وهو مظلم الأمر) الكامل (1/ 269). والحديث ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 120) رقم 121.

489 - الديلمي (1): أخبرنا والدي أخبرنا يوسف الخطيب أخبرنا أبو بكر بن وصيف الصيّاد حدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا عبد الله بن روح

⦗ص: 413⦘
المدائني حدثنا سلام بن سليمان الثقفي حدثنا بكر بن خنيس عن ثابت عن أنس رفعه: (من صلى الظهر في جماعة كان له خمس وعشرون صلاة (2) كلها مثلها وسبع درجات في جنات الفردوس) (3).
بكر بن خنيس متروك (4).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 164/ ب).
وهو في الفردوس (4/ 58) رقم 5672 ط دار الكتاب العربي.
(2) في الأصل: (وصلاة).
(3) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 120) رقم 122.
(4) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (4/ 208 - 211) رقم 743، وميزان الاعتدال (1/ 344) رقم 1278.
وفي الإسناد أيضًا سلام بن سليمان الثقفي وهو ضعيف روى مناكير؛ انظر تهذيب الكمال (12/ 286 - 288) رقم 2656، وميزان الاعتدال (2/ 178 - 179) رقم 3346.
أمّا عبد الله بن روح المدائني فهو صدوق كما في تاريخ بغداد (11/ 123) رقم 5040.
ولم يعرفه ابن عراق فقال: (لم أقف له على ترجمة، فلعل الآفة منه، والله أعلم).

490 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا ابن البصري حدثنا رافع بن محمد حدثنا محمد بن أحمد بن أيوب بن مهران بن موسى حدثنا أبو عمرو سعيد بن محمد حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر رفعه: (من صلى قفا الإمام فله بكل صلاة مائة حسنة، ومن صلى على يمين الإمام فله بكل صلاة خمس وسبعون حسنة، ومن صلى على يسار الإمام فله بكل صلاة خمسون حسنة) (2).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 165/ أ).
وهو في الفردوس (4/ 60 - 61) رقم 5678 ط دار الكتاب العربي.
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 120) رقم 123 وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفي سنده جماعة لم أعرفهم، والله تعالى أعلم).

491 - الديلمي (1): أخبرنا عبدوس عن الخطيب (2) عن عبد الله بن محمد بن يحيى الشافعي عن الحسين بن محمد التستري عن خالد بن محمد الأزدي عن عبد الله بن إبراهيم عن عبد الله بن يرفأ (3) الليثي عن أبيه عن جده رفعه: (النافلة هدية المؤمن إلى ربِّه، فليحسن أحدكم هديته وليطيِّبها) (4).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 112)].
(2) في زهر الفردوس: (عبدوس عن ابن لال).
(3) في (م): (المعروف بابن يرفأ).
(4) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 120) رقم 124 وقال: (قلتُ: لم يبين علته وفي سنده من لم أعرفهم …).

492 - أبو محمد السمرقندي (1) في (فضائل قل هو الله أحد) (2): حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق حدثني أبي حدثنا علي بن داود القنطري حدثنا عصام بن رواد بن الجراح عن أبيه حدثنا محمد بن مسلم عن إسحاق بن عبد الله بن خليجة الفهري عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صلى ركعتين يقرأ في كل ركعة بأمّ الكتاب وستّ مرات قل هو الله أحد يحسن ركوعهما وسجودهما بنى الله له قصرًا مِن لؤلؤة بيضاء على عمود مِن ياقوت أحمر [فيه سبعون ألف غرفة. ومن قرأها عشر مرات وهو في حاجته أو في سوقه بنى الله له قصرًا من لؤلؤة بيضاء على عمود من ياقوت أحمر] (3) فيه أربعة عشر ألف غرفة، ومن قرأها مرة واحدة بنى الله له قصرًا في الجنة) (4).--------------------------------------------
(1) أبو محمد السمرقندي هو الإمام الحسن بن محمد الخلال رحمه الله.
(2) ص 83 ح 38.
(3) ما بين معقوفتين زيادة من كتاب الخلال.
(4) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 120) رقم 125.
وفي إسناده روّاد بن الجراح الشامي أبو عصام العسقلاني، وهو (صدوق اختلط بأخرة فتُرك) تقريب التهذيب (1958). ومن فوقه لم أجد لهم ترجمة، والله أعلم.

493 - أبو الشيخ: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا زيد بن الحريش حدثنا أشعث بن شبيب حدثنا أبو سليمان الكوفي حدثنا ثابت عن أنس رفعه: (من صلى ركعتين بعد العشاء الآخرة يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وعشرين مرة قل هو الله أحد بنى الله له قصرين في الجنة يتراءاهما أهل الجنة) (1).
أبو سليمان الكوفي داود بن عبد الجبار يكذب (2).--------------------------------------------
(1) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 163/ ب) عن أبي الشيخ به.
وهو في الفردوس (4/ 52 - 53) رقم 5655 ط دار الكتاب العربي.
ورواه ابن الضريس في فضائل القرآن ص 188 ح 270 من طريق أشعث بن شبيب السلمي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 121) رقم 126.
(2) كذّبه ابن معين كما في تاريخ الدوري (2/ 153)، وقال الذهبي: (تركوه) ديوان الضعفاء والمتروكين ص 126 رقم 1324. وأشعث بن شبيب لم أجد له ترجمة.

494 - الديلمي (1): أخبرنا عبدوس إذنًا عن أبي بكر بن لال حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي حدثنا [حاتم] (2) بن محمد البخاري حدثنا سليمان بن سلمة الحمصي حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رفعه: (من صلى ركعتين بعد المغرب يقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد خمسًا وعشرين مرة، وفي الثانية فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد إحدى وثلاثين مرة كتب الله له عبادة خمسين عامًا) (3).
سليمان بن سلمة هو الخبائري متهم (4).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 163/ ب).
وهو في الفردوس (4/ 50 - 51) رقم 5648 ط دار الكتاب العربي.
(2) في جميع النسخ: (حامد)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في ترجمته في الإكمال (2/ 282).
(3) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 121) رقم 127.
(4) تقدم في الحديث رقم (86).
وفي الإسناد أيضًا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن العكاشي الأسدي، قال ابن حجر: (كذّبوه) تقريب التهذيب (6268).

495 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حريز السَّلَمَاسي (2) أخبرنا أبو المظفر المهند بن المظفر حدثنا أحمد بن خميس السلماسي أخبرنا الحسن بن عثمان بن زياد حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن إسماعيل مِن ولد عثمان عن عاصم بن مضرس إمام مسجد الكوفة عن عبد العزيز بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رفعه: (من صلى ركعتين ليلة الخميس بين المغرب والعشاء يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وآية الكرسي وقل هو الله أحد خمس مرات وقل يا أيها الكافرون خمس مرات والمعوذتين خمس مرات، فإذا تشهَّد استغفر وجعل ثواب ذلك لوالديه؛ فقد أدّى حقَّ والديه وإنْ لم يبرَّهما) (3).
عاصم بن مضرس متروك (4).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 163/ ب - 164/ أ).
(2) في (ف) و (م): (السلماني).
(3) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 121) رقم 129.
وعزاه العراقي في المغني عن حمل الأسفار (1/ 153) رقم 618 أيضًا لأبي موسى المديني في وظائف الليالي والأيام.
(4) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (2/ 357) رقم 4067، ولسان الميزان (4/ 374) رقم 4041.
وفي إسناده أيضًا الحسن بن عثمان بن زياد أبو سعيد التستري وهو كذّاب، وتقدم في الحديث رقم (289).
قال العراقي: (رواه أبو موسى المديني وأبو منصور الديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف جدًا، وهو منكر) المغني عن حمل الأسفار (1/ 153) رقم 618.

496 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا أبو طاهر [أحمد بن] (2) عبد الرحمن بن علي الصائغ أخبرنا ابن فنجويه حدثنا الحسين بن علي بن الحسن بخانقين حدثني محمد بن علي بن محمود البلخي حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا بشر بن عمارة (3)

⦗ص: 417⦘
حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي حدثني أبي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه: (من صلى حول بيت الله الحرام في جماعة كتب الله له خمسًا وعشرين مرة، كل مرة مائة ألف، تكون ألفي ألف وخمسمائة ألف صلاة. ومن صلى حول بيت الله الحرام تطوعًا كتب الله له مائة ألف صلاة) (4).
زيد العمّي ضعيف (5).
وابنُه قال البخاري: تركوه (6).
وبشر بن عمارة قال في (المغني) (7): ضعّفوه (8).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 164/ ب).
وهو في الفردوس (4/ 60) رقم 5677 ط دار الكتاب العربي.
(2) ما بين معقوفتين زيادة من مسند الفردوس، وسيأتي على الصواب في الحديث رقم (627).
(3) كذا في جميع النسخ، وفي مسند الفردوس: (بشر بن عمّار)، وهو الصواب فهو الذي يروي عن عبد الرحيم بن زيد العمي كما في تهذيب الكمال (4/ 136)، والله أعلم.
(4) رواه الفاكهي في أخبار مكة (2/ 92) ح 1189 عن عبد الله بن منصور عن عبد الرحيم بن زيد العمي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 121) رقم 129.
(5) تقدم في الحديث رقم (477).
(6) التاريخ الكبير (6/ 104) رقم 1744.
(7) ديوان الضعفاء والمتروكين ص 49 رقم 596. وقال في المغني (1/ 167) رقم 909: (ضعفه النسائي ومشّاه غيره).
(8) لكن الصواب -والله أعلم- أن الذي الإسناد هو بشر بن عمّار كما تقدم، وهو (صدوق) تقريب التهذيب (696).

497 - ابن النجار في (تاريخه): أخبرنا داود بن معمر القرشي قال: كتب إليَّ أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ أن أبا صالح أحمد بن عبد الملك النيسابوري أخبره كتابة: حدثنا محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي أخبرنا أبو حاتم محمد بن علي بن ثابت القزويني الصوفي حدثنا أبو العباس بن بطانة حدثنا علي بن أحمد بن محمد الذُّبياني حدثنا محمد بن أبان البغدادي عن محمد بن فضيل بن غزوان (عن أبان) (1) عن أنس مرفوعًا: (من صلى ليلة السبت أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي ثلاث مرات غفر الله له ولوالديه، وكان مِمَّن يشفع له محمد) (2).

⦗ص: 418⦘
أبان متهم (3).--------------------------------------------
(1) ما بين قوسين سقط من (ف) و (م).
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 122) رقم 130.
(3) تقدم في الحديث رقم (141).
وفي (ف) و (م): (" … وكان ممن يشفع له" محمد بن أبان متهم) وهو تخليط، وانضاف إليه سقوط أبان من الإسناد، فاغتر به المعلق على تنزيه الشريعة (2/ 122) وتعقب قول ابن عراق: (فيه أبان بن أبي عياش)، فقال المعلق: (كذا والصواب: محمد بن أبان البغدادي)!

498 - الطبراني في (الأوسط) (1): حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا أحمد بن سعيد بن خَيشنة حدثنا عبيد الله بن القاسم حدثني سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: (من صلى عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد؛ حفظه الله في نفسه وماله وولده وأبويه) (2).
قال الطبراني: لم يروه إلا عبيد الله بن القاسم.
وقال في (الميزان) (3): هذا خبر موضوع، والآفة أحمد بن سعيد أو شيخه.--------------------------------------------
(1) كما في لسان الميزان (1/ 470) ترجمة أحمد بن سعيد الحمصي.
والحديث غير موجود في المطبوع من المعجم الأوسط إذ لم يُذكر في باب الياء منه إلا أحاديث (مَن اسمه يعقوب). وفي هذا ما يدل على وقوع سقط في باب الياء في النسخ الموجودة بين أيدينا، خلافًا لِما علّقه الأستاذ أبو الفضل الحسيني في حاشية المعجم الأوسط (9/ 168) ط دار الحرمين.
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 122) رقم 131.
(3) (1/ 100 - 101) رقم 391.

499 - ابن عدي (1): حدثنا عبد الله (2) بن محمد بن يعقوب البخاري حدثنا موسى بن أفلح حدثنا أبو حذيفة حدثنا الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا: (من صلى الفجر يوم الجمعة ثم وَحَّد الله حتى تطلع الشمس غُفر له وأُعطي أجر حجة وعمرة) (3).
أبو حذيفة إسحاق بن بشر كذاب يضع الحديث (4).--------------------------------------------
(1) الكامل (1/ 331) ترجمة إسحاق بن بشر أبي حذيفة البخاري.
(2) تصحف في (د) و (ف) و (م) إلى: (عبيد الله).
(3) ذكره الذهبي في الميزان (1/ 186) ترجمة إسحاق بن بشر، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 122) رقم 132.
(4) تقدم في الحديث رقم (109).

500 - الخطيب في (رواة مالك): حدثني أبو القاسم الرفاعي أخبرنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ في كتابه حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة حدثني محمد بن عبد الله البحراني حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن يزيد حدثنا الفضل بن منصور عن مالك بن أنس عن حميد الطويل عن أنس بن مالك: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من صلى الصبح ثم قال: اللهم إنّي أسألك بأنَّ لك الحمد والملك والملكوت والجبروت والعزة والعظمة على جميع خلقك، أسألك خير هذا اليوم وخير ما تقصي فيه، وأعوذ بك مِن شرِّ هذا اليوم وشرّ ما تقضي فيه). قال: وذكر بقية الحديث (1).
أخرجه الدارقطني في (الغرائب) وقال: هذا منكر، ومَن دون مالك مجهول.
وقال في (الميزان) (2): هذا منكر جدًا، والفضل لا يُعرف مَن ذا.
وكذا إسماعيل بن عبد الله (3).--------------------------------------------
(1) ذكره الحافظ في لسان الميزان (6/ 355) [ترجمة الفضل بن منصور]، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 122) رقم 133.
(2) (3/ 360) رقم 6752.
(3) انظر لسان الميزان (2/ 142).