559 - ابن عساكر (1): أخبرنا أبو الحسن السلمي حدثنا عبد العزيز بن أحمد (2) قال: ذكر أبو الحسن علي بن يعقوب بن يوسف بن عمران القزويني المعروف بالبلاذري - قدم دمشق في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وحدّثهم بها - حدثنا أبو سعيد الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي بتستر إملاء يوم الجمعة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة حدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي الموصلي حدثنا محمد بن زرارة السليطي حدثنا محمد بن عمرو الأنصاري عن مالك بن دينار وأبان عن أنس قال: خطبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قبل رجب بجمعة فقال: (أيها الناس إنه قد أظلَّكم شهر عظيم: شهر رجب شهر الله الأصم تضاعف فيه الحسنات وتستجاب فيه الدعوات وتفرج فيه الكربات، لا تُرَدُّ للمؤمن فيه دعوة، فمن اكتسب فيه خيراً ضوعف له فيه أضعافاً (3) مضاعفة والله يضاعف لمن يشاء، فعليكم بقيام ليله وصيام نهاره، فمن صلى في يوم فيه خمسين ركعة (4)
⦗ص: 463⦘
يقرأ في كل ركعة ما تيسّر من القرآن أعطاه الله من الحسنات بعدد الشفع والوتر وبعدد الشعر والوبر. ومن صام يوماً كتب له (5) به صيام سنة، ومن خزن فيه لسانه لقّنه الله حجّته عند مساءلة منكر ونكير، ومن تصدّق فيه بصدقة كان بها فكاك رقبته من النار، ومن وصل فيه رحمه وصله اللهُ في الدنيا والآخرة ونصره على أعدائه أيام حياته، ومن عاد فيه مريضاً أمَر اللهُ كرام ملائكته بزيارته والتسليم عليه، ومن صلى فيه على جنازة فكأنما أحيا مَوْؤُدة، ومن أطعم مؤمناً طعاماً أجلسه الله يوم القيامة على مائدة عليها إبراهيم ومحمد، ومن سَقى شربةً من ماء سقاه اللهُ من الرحيق المختوم، ومن كسا مؤمناً كساه الله تعالى ألف حلة من حلل الجنة، ومن أكرم يتيماً ومسح يده على رأسه غفر الله له بعدد كل شعرة مسّتها يده، ومن استغفر الله عز وجل فيه مرة واحدة غفر الله له، ومن سبّح اللهَ تسبيحة أو هلّله تهليلة كُتب عند الله من الذاكرين اللهَ كثيراً والذاكرات، ومن ختم فيه القرآن مرة واحدة أُلبِس هو ووالداه يوم القيامة كل واحد منهم تاجاً مكلّلاً باللؤلؤ والمرجان، وأمن مِن فزع يوم القيامة) (6).
قال ابن عساكر: هذا حديث منكر بِمرّة لم أكتبه إلا مِن هذا الوجه. (7)--------------------------------------------
(1) تاريخ دمشق (43/ 291 - 292) [ترجمة علي بن يعقوب بن يوسف القزويني البلاذري]، وجزء فضل رجب ص 317 - 318 ح 14.
(2) رواه الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني في كتاب فضل رجب [كما في تبيين العجب ص 62].
(3) كذا في (م) وتاريخ دمشق، وفي باقي النسخ والتنزيه: (أضعافٌ).
(4) عند ابن عساكر: (خمسين صلاة).
(5) في جزء فضل رجب والتنزيه: (كتب الله له).
(6) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 163 - 164) رقم 43.
(7) وقال الحافظ ابن حجر: (هذا حديث موضوع وإسناده مجهول) تبيين العجب ص 62.
وفي إسناده علي بن يعقوب بن يوسف القزويني البلاذري؛ قال الذهبي: (حدّث بعد السبعين وثلاثمائة بخبر باطل) ميزان الاعتدال (3/ 163) رقم 5972. وأبو سعيد الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي التستري؛ قال الدارقطني: (ضعيف جداً كان يُتَّهم بوضع الحديث) لسان الميزان (3/ 24) رقم 2232، وقال الخطيب: (صاحب مناكير) ميزان الاعتدال (1/ 480).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 462)
560 - الديلمي (1): أخبرنا عبدوس أخبرنا [حميد] (2) بن المأمون أخبرنا أبو بكر الشيرازي حدثنا أبو الفضل أحمد (3) بن إبراهيم بن أحمد ببلخ حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا سليمان بن داود حدثنا معاذ بن عيسى حدثنا إسماعيل بن يحيى عن مسعر عن محارب بن دثار عن جابر رفعه: (من صام يوماً من رجب وقام ليلة مِن لياليه بعثه الله تعالى آمناً يوم القيامة، ومرّ على الصراط وهو يهلِّل ويكبِّر) (4) الحديث (5).
إسماعيل كذاب (6).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 82/ ب)، وهو في الفردوس (4/ 64) رقم 5690 ط دار الكتاب العربي.
(2) في جميع النسخ: (حمد)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في ترجمته في السير (18/ 9).
(3) في جميع النسخ: (أبو الفضل بن أحمد)، والمثبت من مسند الفردوس.
(4) في (د) و (ت) و (م): (أو يكبرّ).
(5) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 164) رقم 44.
(6) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (1/ 253 - 254) رقم 965، ولسان الميزان (2/ 181 - 182) رقم 1259.
وفي الإسناد أيضاً عبد الله بن محمد بن يعقوب أبو محمد البخاري الحارثي المعروف بالأستاذ، وهو متَّهم وقد تقدم الكلام عليه في الحديث رقم (12).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 464)
561 - الديلمي (1): أخبرنا حمد بن نصر عن الجوهري حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد القطان حدثنا إسحاق بن محمد الغزال الكوفي حدثنا أبي حدثنا حُصين بن مخارق عن أبي حمزة الثمالي عن الحسين بن علي (2) رفعه: (من أحيا ليلة مِن رجب وصام يومًا منه أطعمه اللهُ مِن ثمار الجنة، وكساه مِن حُلل الجنة، وسقاه من الرحيق المختوم) (3).
⦗ص: 465⦘
حُصين بن مخارق يضع الحديث (4).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 138/ أ-148/ ب)، وهو في الفردوس (4/ 272) رقم 6352 ط دار الكتاب العربي.
(2) كذا في مسند الفردوس، وقد سقطت الواسطة بين أبي حمزة الثمالي والحسين بن علي، وهو علي بن الحسين كما في رواية ابن الجوزي في الموضوعات، والله أعلم.
(3) رواه الحسن بن محمد الخلال في فضائل شهر رجب ص 54 ح 6، وابن الجوزي في الموضوعات (2/ 580 - 581) ح 1151 من طريق إسحاق بن محمد بن مروان القطان به.
وأورده المصنف في اللآلئ المصنوعة (2/ 117)، فإيراده هنا في هذا الذيل مخالفٌ لشرطه فيه، وتابعه على ذلك ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 164) رقم 45.
(4) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (1/ 554) رقم 2097، ولسان الميزان (3/ 220) رقم 2632.
وفي إسناده أيضاً إسحاق بن محمد بن مروان القطان ضعّفه الدارقطني كما في سؤالات الحاكم ص 108 رقم 70.
وأبوه محمد بن مروان القطان الكوفي قال الدارقطني: (متروك) سؤالات البرقاني ص 62 رقم 458.
وأبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية رافضي ضعيف؛ تقريب التهذيب (818).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 464)
562 - ابن شاهين في (الترغيب): حدثنا أحمد بن عيسى بن السُّكين البلدي حدثنا أحمد بن إسحاق ببلد -
ح وقال الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا أبو طالب الحسيني حدثنا أبو طاهر بن سلمة حدثنا ابن السني حدثنا الحسين بن موسى بن خلف؛ قالا: حدثنا إسحاق بن رُزيق (2) الراسبي عن إسماعيل بن يحيى عن مسعر عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رجب مِن أشهر الحُرُم وأيامه مكتوبة على أبواب السماء السادسة، فإذا صام الرجل منه يوماً وجرَّد صومه بتقوى الله نطق الباب ونطق اليوم وقالا: يا رب اغفر له. وإذا لم يتمّ صومه بتقوى الله لم يستغفرا له وقالا: خدعَتك نفسُك) (3).
إسماعيل بن يحيى التيمي متَّهمٌ بالكذب (4).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 2 ق 146/ ب)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 171 - 172).
(2) في (د) و (ف): (زريق).
(3) رواه الحسن بن محمد الخلال في فضائل شهر رجب ص 56 ح 7، وأبو سعيد محمد بن علي الأصبهماني النقاش في كتاب فضل الصيام [كما في تبيين العجب ص 48]- ومن طريقه أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب والترهيب (2/ 393) ح 1850 - من طريق إسماعيل بن يحيى التيمي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 164) رقم 46.
(4) تقدم قريباً في الحديث رقم (560).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 465)
563 - الحاكم في (تاريخه): حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد الكازري حدثنا محمد بن عيسى النيسابوري نزيل مكة حدثنا يحيى بن إبراهيم حدثنا
⦗ص: 466⦘
الحسين بن سلمة (1) حدثنا يحيى بن سهيل حدثنا عصام بن طليق عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رجب شهر الله الأصم المنبتر الذي أفرده اللهُ تعالى (2) لنفسه، فمن صام يوماً إيماناً واحتساباً استوجب رضوان الله الأكبر، وشهر رمضان شهر أمّتي ترمض فيه ذنوبهم، فإذا صامه عبدٌ مسلم ولم يكذب ولم يغتب وفطره طيّب؛ خرج مِن ذنوبه كما تخرج الحيّةُ مِن سلخها) (3).
عصام بن طليق قال ابن معين: ليس بشيء (4).
وأبو هارون العبدي متروك (5).--------------------------------------------
(1) في (د): (مسلمة).
(2) كذا في (خ) والتنزيه، وفي باقي النسخ: (أفرده تعالى).
(3) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 2 ق 146/ أ) - هو في زهر الفردوس (ج 2 ص 171) - من طريق الحاكم به.
ورواه الشجري في الأمالي (2/ 88 - 90) وابن عساكر في أماليه [كما في تبيين العجب ص 44، من طريق أبي هارون العبدي به. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 164) رقم 47.
(4) تاريخ الدوري (2/ 402).
(5) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (21/ 232 - 236) وميزان الاعتدال (3/ 173 - 174).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 465)
564 - الديلمي (1): أخبرنا والدي أخبرنا علي بن المفرج الصقلي الخطيب بمكة حدثنا أبو سعيد علي بن موسى النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن حمدان حدثنا أبو بكر عمر بن إبراهيم الكرجي (2) حدثنا أبو سعيد النَّجِيرمي (3) أخبرنا أبو موسى عيسى بن أبي راشد حدثنا عبد الوهاب بن إبراهيم الحرّاني (4) عن سفيان عن نعيم بن إبراهيم عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صوموا يوم النيروز خلافاً على المشركين ولكم عندي صيام سنتين) (5).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 2 ق 206/ ب)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 247).
(2) كذا في (د) ومسند الفردوس، وفي باقي النسخ: (الكرخي).
(3) النَجِيرمي: بفتح النون وكسر الجيم كما في الأنساب (5/ 463).
(4) في (د) و (ف) و (م) ومسند الفردوس: (الخراساني).
(5) بيّض له المصنف، وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 165) رقم 48 وقال: (فيه عبد الوهاب بن إبراهيم الحراني وجماعة لم أعرفهم، والله تعالى أعلم).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 466)
565 - الديلمي (1): أخبرنا أبو الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن نغارة إذناً أخبرنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي بن خشنام الحافظ حدثنا أبو النضر محمد بن أحمد بن سليمان التستري حدثنا محمد بن مخلد العطار حدثنا أبو سعيد محمد بن القاسم بن محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن تميم الفريابي حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صوم يوم عرفة كصوم ستين سنة) (2).
موضوع.
قال في (الميزان) (3): محمد بن تميم قال ابن حبان (4) وغيره: كان يضع الحديث.
وقال الحافظ ابن حجر في (لسان الميزان) (5): قال سهل بن شاذويه البخاري: رأيتُ ببخارى ثلاثة من الكذّابين الذين يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم: محمد بن تميم [والحسن] (6) بن شبل وآخر. وقال الحاكم (7): هو كذاب خبيث. وقال النقاش: وضع عدة أحاديث (8). وقال أبو نعيم (9): كذاب وضاع، انتهى.--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 2 ق 206/ ب)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 247 - 248).
وهو في الفردوس (2/ 394) رقم 3570.
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 165) رقم 49.
(3) (3/ 494) رقم 7290.
(4) المجروحين (2/ 324) رقم 1009.
(5) (7/ 21) رقم 6567.
(6) في جميع النسخ: (الحسين)، والمثبت من اللسان.
(7) المدخل (1/ 244) رقم 193، ونحوه في سؤالات السجزي ص 139 - 140 رقم 137.
(8) في اللسان: (وضع غير حديث).
(9) الضعفاء ص 145 رقم 231.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 467)
566 - الديلمي (1): أخبرنا أبو ثابت بنجير بن منصور بن علي عن جعفر بن محمد بن الحسين الأبهري عن إبراهيم بن محمد بن أبي حماد عن أحمد بن محمد بن شاكر الزنجاني عن الحسن بن علي الحلواني عن منصور بن المهاجر عن محمد بن عبيد المحرِم عن عطاء عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ([صيام] (2) أوّل يوم مِن العشر يعدل مائة سنة، واليوم الثاني يعدل مائتي سنة، فإذا كان يوم التروية يعدل ألف عام، وصيام يوم عرفة يعدل ألفي عام) (3).
محمد المحرِم كذاب (4).
وقد أخرج ابن الجوزي (5) مِن هذا الطريق حديثاً في هذا المعنى لكن بغير هذا اللفظ وحكم بوضعه.--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 2 ق 207/ أ)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 249).
وهو في الفردوس (2/ 396) رقم 3755.
(2) ما بين معقوفتين سقط من (ف) و (م).
(3) ذكره الفتّني في تذكرة الموضوعات ص 119.
(4) انظر ترجمته في الميزان (3/ 590 - 591، 669)، ولسان الميزان (7/ 227 - 229، 404 - 405).
(5) الموضوعات (2/ 564 - 565) ح 1136 من طريق ابن عدي (6/ 2153) بإسناده من طريق منصور بن المهاجر. وأورده المصنف في اللآلئ المصنوعة (2/ 108) من رواية ابن عدي، فكان الأولى إيراد رواية الديلمي هناك كما هي عادة المصنف، والله أعلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 468)
567 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا محمد بن الحسين السعيدي حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم يُعرف بابن شاذي حدثنا الفضل بن الفضل الكندي إملاء حدثنا محمد بن سهل بن الحسين (2) العطار حدثنا عبد الله بن محمد البلوي حدثني إبراهيم بن عبد الله (3) بن المعلى عن أبيه عن زيد بن علي بن الحسين
⦗ص: 469⦘
عن أبيه عن جده عن أبيه علي بن أبي طالب رفعه: (في أوّل ليلة مِن ذي الحجة وُلد إبرإهيم، فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ثمانين سنة. وفي تسعٍ مِن ذي الحجة أنزل توبة داود، فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة) (4).
محمد بن سهل كان يضع الحديث (5).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 2 ق 277/ ب)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 336).
(2) كذا في جميع النسخ ومسند الفردوس، وصوابه: (محمد بن سهل بن الحسن) كما في ترجمته في تاريخ بغداد (3/ 255 - 257) رقم 853.
(3) في مسند الفردوس: (عبيد الله).
(4) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 165) رقم 50.
(5) انظر ترجمته في الميزان (3/ 576) رقم 7653، واللسان (7/ 187 - 189) رقم 6890. وتقدم في الحديث رقم (287).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 468)
568 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا أبو عبد الله بن عبدوس حدثنا طاهر بن أحمد الضرير حدثنا أبو العباس بن تركان حدثنا علي بن إبراهيم علان (2) حدثنا علي بن علي (3) بن عبد الله حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن البلخي حدثنا إبراهيم بن شخرف حدثنا محمد بن الحسن القواريري حدثنا عبد الملك بن إبراهيم حدثنا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن باباه عن ابن مسعود رفعه: (وُلد إبراهيم [الخليل] (4) في أول يوم مِن ذي الحجة، فصوم ذلك اليوم كصوم سبعين سنة) (5).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 134)]. وفي إسناده اختلاف وتقديم وتأخير عمّا هنا.
(2) في (ف) و (م): (ابن علان)، وعلان لقبٌ لعلي بن إبراهيم كما في الأنساب (1/ 398 - 399).
(3) في (د) و (ف) و (م): (حدثنا علي بن محمد بن علي).
(4) ما بين معقوفتين ليس في (د) و (ف) و (م).
(5) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 165) تحت رقم 50 وقال: (قلتُ: لم يبين علة هذا، وفي سنده من لم أقف له على ترجمة، والله تعالى أعلم).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 469)
569 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا الميداني حدثنا أبو بكر بن بشران حدثنا ابن شاهين إملاء حدثنا أحمد بن محمد بن عكرمة النسوي حدثنا أحمد بن الخضر
⦗ص: 470⦘
المروزي حدثنا محمد بن نصر بن العباس حدثنا علي بن حُجر حدثنا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن الزهري عن أنس رفعه: (من صام يوم التروية أعطاه اللهُ مثل ثواب أيوب على بلائه، وإن صام يوم عرفة أعطاه الله عز وجل مثل ثواب عيسى ابن مريم، وإن لم يأكل يوم النحر حتى يصلي أعطاه اللهُ ثواب من صلى في ذلك اليوم، فإن مات إلى ثلاثين يوماً مات شهيداً) (2).
حمّاد بن عمرو كذاب (3).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 84/ أ).
وهو في الفردوس (4/ 68 - 69) رقم 5700 ط دار الكتاب العربي.
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 165) رقم 51.
(3) تقدم في الحديث رقم (115).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 469)
570 - أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج حدثنا أحمد بن محمد بن مصعب حدثنا محمد بن عبد الله بن قُهْزاذ عن حبيب بن أبي حبيب عن أبيه عن إبراهيم الصائغ عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رفعه: (من أُفطِر عنده يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمّة محمد صلى الله عليه وسلم) (1).
حبيب بن أبي حبيب كان يضع الحديث (2).--------------------------------------------
(1) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 188/ أ) من طريق أبي نعيم به.
ورواه حاجب الطوسي في الجزء الرابع من فوائده [كما في لسان الميزان (2/ 548)]- ومن طريقه البيهقي في فضائل الأوقات ص 439 - 441 ح 237 - عن عبد الرحيم بن منيب عن حبيب به.
ورواه ابن حبان في المجروحين (1/ 324) [ترجمة حبيب بن أبي حبيب الخرططي] وأبو ذر الهروي في فوائد حديثه ص 71 ح 8، وابن الجوزي في الموضوعات (2/ 570 - 571) من طريق أحمد بن محمد بن مصعب به فلم يذكروا أبا حبيب.
قال ابن الجوزي: (في الرواة من يُدخل بين حبيب وبين إبراهيم: أباه).
وذكره المصنف في اللآلئ المصنوعة (2/ 108 - 109).
فإيراده هنا مخالفٌ لشرط المصنف في هذا الكتاب، وتابعه ابن عراق على ذلك فذكره في تنزيه الشريعة (2/ 165) رقم 52، والله أعلم.
(2) تقدم في الحديث رقم (452).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 470)
571 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا علي بن أحمد الحافظ أخبرنا أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد الواعظ البزار (2) حدثنا أحمد بن الحسن بن محمد العطار حدثنا أبو عبد الله بن جعفر حدثنا أحمد بن منصور بن حسان حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا ابن المثنى عن أبي عصمة عن شهر بن حوشب عن أبي الدرداء رفعه: (يسبِّح للصائم كل شعرة مِنه، ويوضع للصائمين والصائمات يوم القيامة تحت العرش مائدة مِن ذهب مكلّلة بالدّرّ والجوهر على مقدار دائرة الدنيا، عليها مِن أنواع أطعمة الجنة وأشربتها وثمارها، فهم يأكلون ويشربون ويَنعمون والناس في شدة الحساب) (3).
أبو عصمة وضاع (4).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 336)].
(2) في (خ): (البزاز).
(3) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 165 - 166) رقم 53.
(4) تقدم في الحديث رقم (11).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 471)
572 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا أبو طالب الحسيني أخبرنا عمر بن أحمد بن مسرور حدثنا عبد الرحمن بن أحمد بن حمويه (2) أخبرنا أبو نعيم الإستراباذي حدثنا محمد بن يزيد العطار حدثنا أبو بلال حدثنا أبو يوسف الخراساني حدثنا مجاشع بن عمرو عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
⦗ص: 472⦘
عن أبي هريرة مرفوعاً: (ثلاثة لا يُسألون عن نعيم: المُطعِمُ والمُشرِبُ المفطرَ والمتسحِّرَ، وصاحبُ الضيف. وثلاثةٌ لا يُلامون على سوء الخُلق: المريض، والصائم حتى يفطر، والإمام العادل) (3).
مجاشع يضع (4).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 2 ق 68/ ب)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 69)، والفردوس (2/ 94) رقم 2501.
(2) في مسند الفردوس: (حمدويه).
(3) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 166) رقم 54، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 70، والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (4/ 447) رقم 1980.
وروي نحوه من حديث جابر وابن عباس رضي الله عنهم؛ انظر المغني عن حمل الأسفار (1/ 354) رقم 1332، والضعيفة (2/ 92) رقم 631.
(4) تقدم في الحديث رقم (88).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 471)
573 - ابن النجار: أخبرنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن الفارسي أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الكازْرُوني حدثنا أبو العباس أحمد بن طاهر بن عثمان الأنباري المعروف بابن المصيصي حدثني أبو غانم محمد بن يوسف الأزرق التنوخي حدثنا أخي إسحاق بن يوسف حدثني أبو سعيد الحسن بن زكريا العدوي حدثني خراش مولى أنس حدثني أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من صام يوماً تطوعاً فلو أُعطي ملء الأرض ذهباً ما وفّى بأجره دون يوم الحساب) (1).
أبو سعيد العدوي كذاب (2)، وكذا خراش (3).--------------------------------------------
(1) رواه ابن عدي في الكامل (3/ 945) [ترجمة خراش بن عبد الله] وابن عساكر في تاريخ دمشق (52/ 40) [ترجمة محمد بن إسحاق الزوزني القارئ] من طريق أبي سعيد العدوي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 166) رقم 55.
(2) هو الحسن بن علي بن زكريا العدوي؛ تقدم في الحديث رقم (137).
(3) انظر ترجمته في الميزان (1/ 651) رقم 2500، واللسان (3/ 355 - 356) رقم 2929.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 472)
12 - كتاب الحج
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 473)
574 - الديلمي (1): أخبرنا حمد بن نصر أخبرنا أبو طالب علي بن إبراهيم بن الصباح المزكي حدثنا محمد بن عمر بن خزر الصوفي حدثنا إبراهيم بن محمد الأصبهاني حدثنا الحسين (2) حدثنا إسماعيل الشامي عن حنظلة الكوفي وحنظلة المكي قالا: سمعنا طاوساً يحدِّث عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أحرم أحدكم فليؤمِّن على دعائه؛ إذا قال: اللهم اغفر لي، فليقل آمين، ولا يلعن بهيمة ولا إنساناً فإنَّ دعاءه مستجاب. ومن عَمَّ بدعائه المؤمنين والمؤمنات استجيب له) (3).
إسماعيل كذاب، والحسين مجروح، وإبراهيم متَّهم (4).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 1/ 1 ص 94)].
(2) في (م): (الحسين بن القاسم).
(3) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 174) رقم 17، والمتقي الهندي في كنز العمال (5/ 32) رقم 11916.
(4) تقدموا في الحديث رقم (138 - 139).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 475)
575 - الديلمي (1): أخبرنا والدي أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن الاكفاني أخبرنا أبو بكر ابن مردويه حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد حدثنا جَمُّ بن أحمد بن سعيد القواريري حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أنس رفعه: (لا يقولنَّ أحدُكم إنّي حاجّ فإنَّ الحاجّ المحرِم) (2). (3)--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 194 - 195)].
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 175) رقم 19 وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفي سنده من لم أعرفهم، والله تعالى أعلم).
(3) جاء في حاشية الأصل بخط المصنف رحمه الله: (الحمد لله. ثم بلغ قراءةً عليَّ؛ مؤلفُه لطف اللهُ به).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 475)
576 - الديلمي (1): أخبرنا حمد بن نصر أخبرنا إبراهيم (2) بن جعفر الصباح حدثنا ابن خزر حدثنا إبراهيم بن محمد بن [فِيره] (3) حدثنا الحسين بن القاسم
⦗ص: 476⦘
حدثنا إسماعيل الشامي (حدثنا) (4) أبو محمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم مشى بين الصفا والمروة كتب اللهُ له بكل قدمٍ سبعين (5) ألف درجة) (6).
إسماعيل كذاب، والحسين وإبراهيم مجروحان (7).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 176/ ب)، وهو في الفردوس (4/ 43) رقم 5622 ط دار الكتاب العربي.
(2) كذا في مسند الفردوس، وصوابه: (علي بن إبراهيم) كما تقدم قريباً في الحديث (574)، والله أعلم.
(3) فِيره: بكسر الفاء وسكون الياء المعجمة وفتح الراء، كما في تكملة الإكمال لابن نقطة (4/ 522)، هو كذلك في مسند الفردوس، وتصحف في جميع النسخ إلى: (مرة).
(4) ما بين قوسين سقط من (ف) و (م).
(5) في (د) و (ف) و (م): (كتب له بكل قدم سبعين)، وفي التنزيه: (كتب له بكل قدم سبعون).
(6) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 175) رقم 18.
(7) تقدموا في الحديث رقم (138 - 139).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 475)
577 - الحاكم في (تاريخه): أخبرنا محمد بن عبد الله الصفار حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا الوليد بن عبد الخالق حدثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس رفعه: (ما أتيتُ الركن اليماني قط إلا وجدتُ جبريل قائماً عنده يقول: يا محمد استلم وقل: اللهم إنّي أعوذ بك مِن الكِبر والفاقة ومراتب الخزي في الدنيا والآخرة. قلتُ: يا جبريل لماذا؟ قال: لأنّ بينهما حوضاً يليه سبعون ألف ملَك، فإذا قال العبد هذا قالوا: آمين) (1).
نهشل كذاب (2).--------------------------------------------
(1) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 212/ ب) من طريق الحاكم به.
وهو في زهر الفردوس (ج 4 ص 29) وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 175) رقم 20.
(2) تقدم في الحديث رقم (8).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 476)
