📘 আল-জামে লি-উলুমিল ইমাম আহমাদ - আল-আকীদা (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

‌‌25 - النهي عن الرغبة عن الآباء
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا حجاج، نا محمد بن طلحة، عن أبيه، عن أبي معمر، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: كفر باللَّه انتماء إلى نسب لا يعرف، وكفر باللَّه انتفاء من نسب وإن دق (1).
وقال: حدثني أبي، نا عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، أن أبا بكر رضي الله عنه قال: لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم (2).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 350 - 351 (750 - 751)

قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، نا عبد اللَّه بن يزيد، نا حيوة، نا جعفر بن ربيعة القرشي، عن عراك بن مالك أخبره، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تَرْغَبُوا عَنْ آبائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَإنَّه كُفْرٌ" (3).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 360 (774)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن ابن عباس، عن عمر أنه قال: كنا نقرأ: ولا ترغبوا عن--------------------------------------------
(1) رواه البغوي في "مسند ابن الجعد" (2691)، والدارمي 4/ 1890 (2903)، وقد روي مرفوعًا وسيأتي تخريجه في موضعه.
وذكره الدارقطني في "العلل" 1/ 255 وقال: والموقوف أشبه بالصواب.
(2) رواه الخلال في "السنة" 2/ 63 (1254) عن المروذي عن أحمد، به.
(3) رواه الخلال في "السنة" 2/ 104 (1410) عن المروذي عن أحمد، به.
والحديث رواه الإمام أحمد 2/ 526، والبخاري (6768)، ومسلم (62).

آبائكم فإنه كفر بكم. أو: إن كفرًا بكم أن ترغبوا عن ابائكم (1).
"السنة" للخلال 2/ 61 - 62 (1250)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا هشيم قال: ثنا الأعمش، عن عبد اللَّه بن مرَّة، عن أبي معمر قال: قال أبو بكر رضي الله عنه: كفر باللَّه تبرؤ من نسب وإن دق، كفر باللَّه عز وجل ادعاء إلى نسب لا يعرف.
"السنة" للخلال 2/ 120 (1466)

قال الخلال: قال المروذي: ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان قال: ثنا زكريا العبدي، عن أبي وائل قال: سمعت عبد اللَّه قال: كفر باللَّه تبرؤ من نسب وإن دق، كفر باللَّه إذا ادُّعي نسب لا يعرف (2).
"السنة" للخلال 2/ 136 (1529)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن زكريا -من أهل الري- قال: سألت أبا وائل عن رجل يغير اسم أبيه في الديوان -قال عبد الرحمن: أو نحو هذا- قال: سمعت عبد اللَّه -أو قال: قال عبد اللَّه- كفر باللَّه عز وجل من ادعى إلى نسب لا يعرف، وكفر باللَّه مَنْ تبرأ مِنْ نسب وإن دق.
"السنة" للخلال 2/ 136 - 137 (1533)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 47، البخاري (6830).
(2) لم أقف عليه بهذا الإسناد. وزكريا العبدي: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 418 (1388)، وقال: من أهل الري، سمع أبا وائل، روى عنه الثوري، قال ابن مهدي، وقال وكيع: العبدي. اهـ.
وكذا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 2/ 597 (2699) وللخبر شاهد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، رواه الإمام أحمد 2/ 215، وابن ماجه (2744). وصححه الألباني في الصحيحة (3370).

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا عبد اللَّه قال: ثنا عبد اللَّه بن نمير، قال: ثنا سعد -يعني: ابن سعيد- قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الكفر من ادعى إلى غير نسبه، أو ترك شيئًا من نسبه وإن صغر" (1).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا روح، قال: ثنا حبيب -يعني: ابن الشهيد- عن ميمون بن مهران، عن أبي عدي الكندي، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا زيد بن ثابت، أما علمت أنا كنا نقرأ فيما كنا نقرأ: ل اتنتفوا من آبائكم؛ فإنه كفر؟ قال: بلى (2).
"السنة" للخلال 2/ 174 (1664 - 1665)--------------------------------------------
(1) مرسل. وقد سبق موصولًا، بتخريجه.
(2) رواه إسحاق -كما في "المطالب العالية" (1741) - وذكره صاحب "كنز العمال" 6/ 208 (15371)، وعزاه لأبي عبيد في "الفضائل" ورسته في "الإيمان".
وأصله عند البخاري (6830) مطولًا من طريق الزهري عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة عن ابن عباس أنه سمع عمر يقول: ثم إنا كنا نقرأ: أن لا ترغبوا عن آبائكم. . وقد سبق قريبا.

‌‌26 - قول الرجل لأخيه: يا كافر
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا حسين بن محمد، قال: ثنا يزيد -يعني: ابن عطاء- عن مطرف، عن أبي السَّفَر، عن معاوية بن سويد بن مقرن، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أيما رجل قال لصاحبه: يا كافر، باء بها أحدهما يوم القيامة" (1).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا حجاج، قال: ثنا شريك، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ابن مسعود قال: إذا قال المسلم لأخيه: أنت عدوي، فقد خرج أحدهما من الإسلام (2).
"السنة" للخلال 2/ 70 (1283 - 1284)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة، عن عبد اللَّه بن دينار قال: سمعتُ ابن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إِذْا قَالَ الرَّجُلُ لِأخيه: يا كافِرُ. فَقَدْ باءَ بِهِ أَحَدُهُما، إِن كانَ--------------------------------------------
(1) رواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" 5/ 2509 (6085) من طريق الحسن بن سفيان، عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبثر، عن مطرف، عن عامر، عن معاوية به.
ورواه ابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 209 من طريق أبي نعيم.
قال الحافظ في "الإصابة" 3/ 435: معاوية بن سويد بن مقرن المزني أبو سويد الكوفي مشهور في التابعين، وذكره أبو يعلى والحسن بن سفيان والبغوي وابن السكن في الصحابة. اهـ.
وله شاهد من حديث ابن عمر في الصحيحين، وسيأتي تخريجه.
(2) رواه البغوي في "مسند ابن الجعد" 1/ 28 (78)، والبخاري في "الأدب المفرد" (421) والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (17) وابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 731 - 732 (999)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 6/ 1102 (1899) قال الألباني في تعليقه على "الأدب المفرد": صحيح الإسناد.

كَما قالَ، وَإِلَّا رَجَعَتْ عَلَى الآخَرِ" (1).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا معاوية بن عمرو، قال: ثنا أبو إسحاق، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: سمعت عبد اللَّه: إذا قال الرجل لأخيه: أنت عدوي، فقد كفر أحدهما.
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا الحسن بن موسى، قال: ثنا حماد، عن أبي المهزم قال: سمعت أبا هريرة يقول: لا يجتمع في الجنة رجلان: رجل قال لأخيه: يا كافر (2).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن إسماعيل، عن قيس، عن عبد اللَّه: إذا قال الرجل لصاحبه: أنت عدوي، فقد خرج أحدهما من الإسلام.
قال قيس: فحدثني أبو جحيفة أن عبد اللَّه قال: إلا من تاب.
"السنة" للخلال 2/ 122 - 123 (1475 - 1478)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أَيما امرئٍ قالَ لِأخيه: يا كَافِرُ، فَقَدْ باءَ بِهِ أَحَدُهُما".
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة؛ أنه سمع أبا وائل قال:--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 44، والبخاري (6104)، ومسلم (60).
(2) لم أقف عليه موقوفًا، لكن رواه إسحاق بن راهويه في مسنده 1/ 434 (502) مرفوعًا.

سمعتُ عبد اللَّه بن مسعود يقول: إذا قال الرجل للرجل: أنت لي عدو، فقد كفر أحدهما بالإسلام.
"السنة" للخلال 2/ 125 (9/ 148 - 1489)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه فقال: ثنا حماد بن أسامة، قال: ثنا عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أكفر أخاه فقد باء بها أحدهما".
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الصمد، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الحسين، عن ابن بريدة قال: حدثني يحيى بن يعمر، أن أبا الأسود حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى إِلى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلّا كَفَرَ، وَمَنْ ادَّعَى ما لَيْسَ لَهُ فَلَيْس مِنَّا وَلْيَتَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِن النَّارِ، وَمَنْ دَعا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ قالَ: عَدُوَّ اللَّهِ. وَلَيْسَ كَذَلِكَ، إِلا حارَ عَلَيْهِ" (1).
"السنة" للخلال 2/ 127 - 128 (1504 - 1505)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني حسين، قال: قال ابن بريدة: حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود حدثه عن أبي ذرّ، أنه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يَرْمِ رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفِسْقِ وَلا يَرْميِهِ بِالْكُفْرِ إِلا ارْتَدَّتْ عَلَيهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صاحِبُهُ كَذَلِكَ".
"السنة" للخلال 2/ 141 (1552)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 5/ 166، والبخاري (3508، 6045)، ومسلم (61).

‌‌27 - إثم شارب الخمر والمنان والعاق والمتكبر
قال عبد اللَّه: حدثني أبي رحمه الله، نا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن نبيط بن شريط، عن جابان، عن عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنّانٌ وَلا عاقٌّ وَلا مُدْمِنُ خَمْرٍ" (1).
قال أبو عبد الرحمن: نبيط بن شريط هو أبو سلمة بن نبيط، وكان شعبة ألثغ فكان يقول: شبيط بن شريط.
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 381 (829)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن عبد اللَّه بن عمرو أنه قال: من شرب الخمر فسكر منها لم تقبل له صلاة أربعين ليلة (2).
"السنة" للخلال 2/ 63 - 64 (1256)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد ابن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن زبيد الأيامي، عن خيثمة قال: كنت إلى جنب عبد اللَّه بن عمرو، وليس بيني وبينه رجل، أو قال: بيني وبينه رجل، فذكروا الخمر، فكأن رجلًا تهاون بها، وقال: ليست من الكبائر.--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 201، والنسائي 8/ 318 من طريق أحمد بن جعفر، عن شعبة به. وصححه ابن حبان 8/ 175 (3383) وليس فيه (نبيط بن شريط) وأورده الألباني في "الصحيحة" (673) مصححًا إياه بشواهده.
(2) رواه ابن أبي شيبة 5/ 98 (24079).
ورواه الإمام أحمد 2/ 176، والنسائي 8/ 316، وابن ماجه (3377) مرفوعًا.
وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه" (2722) مرفوعًا.

فقال عبد اللَّه: واللَّه لا يشرب الخمر رجل مصبحًا إلا ظل مشركًا حتى
يمسي (1).
"السنة" للخلال 2/ 64 (1258)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن عبيد قال: ثنا العوام، عن المسيب بن رافع الكاهلي، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: معاقر الخمر كعابد اللات والعزى (2).
"السنة" للخلال 2/ 66 (1265)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يزيد، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة. قال: بينما أنا عندها، إذ مُرَّ برجل قد ضرب في خمر على بابها، فسمعت حس الناس، فقالت: أي شيء هذا؟ قلت: رجل أخذ سكران من خمر فضرب. فقالت: سبحان اللَّه! سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لَا يَشْرَبُ الشَّارِبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ -يَعْنِي الْخَمْرَ- وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ مُنْتَهِبٌ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ -وقد قال: شرف- يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارهم ورُءُوسَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاكُمْ" (3).--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 5/ 98 (24077)، ورواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" 6/ 1112 (1927) مطولًا.
(2) رواه ابن أبي شيبة 5/ 95 (24053).
(3) رواه الإمام أحمد 6/ 139، وابن أبي شيبة 5/ 96 (24061) والبزار في "مسنده" كما في "كشف الأستار" 1/ 73، (112)، والطبراني في "الأوسط" 2/ 55 (1231).
قال الهيثمي 1/ 100: رواه أحمد والبزار ببعضه والطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس. وإسناد البزار رجاله رجال الصحيح. اهـ. وله شاهد من حديث أبي هريرة في الصحيحين بدون ذكر النهبة. وانظر التخريج التالي.

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يزيد، قال: ثنا محمد -يعني: ابن إسحاق- عن يزيد بن أبي حبيب، عن بعجة -يعني: الجهني- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك (1).
"السنة" للخلال 2/ 67 - 68 (1271 - 1272)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا فضيل بن غزوان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن (2).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن. -يعني: الخمر (3).
"السنة" للخلال 2/ 68 (1274 - 1275)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع ومحمد بن جعفر - المعنى واحد- قالا: ثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: من شرب الخمر مصبحًا ظل مشركًا، وإن سكر منها لم تقبل منه صلاة أربعين يومًا، فإن مات فيها مات كافرًا (4).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن ذكوان أبي صالح، عن عبد اللَّه--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 376، والبخاري (6810)، ومسلم (57).
(2) هذا الخبر روي مرفوعًا. رواه البخاري (6809).
(3) سبق عنها مرفوعًا.
(4) رواه الإمام أحمد في "المسند" 2/ 35، مرفوعًا، وقد سبق موقوفًا.

ابن عمرو قال: مدمن الخمر كمن يعبد اللات والعزى.
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن زبيد، وسلمة بن كهيل، عن خيثمة، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: من يشرب الخمر مصبحًا يظل مشركًا.
"السنة" للخلال 2/ 69 (1277 - 1279)

قال الخلال: قال المروذي: وحدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا إسماعيل، عن ليث، عن طلحة قال: قال مسروق: شارب الخمر كعابد اللات والعزى، شارب الخمر كعابد وثن (1).
قال الخلال: قال المروذي: وحدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن، قال: ثنا ليث، عن طلحة، عن مسروق قال: شارب الخمر كعابد الوثن، وشارب الخمر كعابد اللات والعزى.
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن زبيد والأعمش، قالا: ثنا عبد الرحمن. وسمعته مرة ذكر سلمة، عن خيثمة، عن عبد اللَّه بن عمرو في الخمر، فقال: لا يشربها مصبحًا إلا أمسى مشركًا، ولا يشربها ممسيًا إلا أصبح مشركًا.
"السنة" للخلال 2/ 78 - 79 (1312 - 1314)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي صالح، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: مدمن الخمر كعابد اللات والعزى.
"السنة" للخلال 2/ 79 (1317)--------------------------------------------
(1) رواه عبد الرزاق 9/ 237 (17064)، وابن أبي شيبة 5/ 96 (24059).

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت نافع بن عاصم يحدث عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل حظيرة القدس متكبر ولا منان ولا عاق (1).
"السنة" للخلال 2/ 132 (1514)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن سالم بن أبي الجعد؛ أن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن (2).
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا روح ابن عبادة، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا الحكم ويزيد بن أبي زياد، عن سالم ابن أبي الجعد، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر.
"السنة" للخلال 2/ 133 (1516 - 1517)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثثا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وقال مرة أخرى: أحسبه عن أبي سعيد الخدري- أنه قال: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنّانٌ وَلا عاقّ وَلا--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي شيبة 5/ 330 (26581)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 869 (585). ووقع في "التوحيد": (سكير)، بدلًا من: (متكبر) وهو أشبه بالصواب.
(2) رواه النسائي في "الكبرى" 3/ 176 (4917).
ورواه الإمام أحمد 2/ 201، والنسائي 8/ 318، وفي "الكبرى" 3/ 176 (4914، 4915) مرفوعًا، وصححه الألباني في "الصحيحة" (673).

مُدْمِنُ" (1).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا روح ومحمد بن جعفر، قال: ثنا عوف، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب قال: قال فلان: من لقي اللَّه عز وجل وهو مدمن الخمر فإنه يلقى اللَّه كعابد وثن. وقال أبو جعفر: عابد (2).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا روح قال: ثنا هشام بن أبي عبد اللَّه، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن مجاهد أبي الحجاج؛ أن النبي عليه السلام قال: "ثلاثة لا يجدون ريح الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة خمس مِئة سنة: العاق لوالده، ومدمن الخمر، والبخيل المنان" (3).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد اللَّه بن يزيد، قال: ثنا حيوة وابن لهيعة، قالا: ثنا أبو صخر؛ أنه سمع يزيد بن عبد اللَّه بن قُسَيط يقول: سمعت أبا صالح السمان يقول: سمعت--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 3/ 44، والنسائي في "الكبرى" 3/ 176 (4920)، وأبو يعلى 2/ 394 (1168)، والبيهقي في "الشعب" 6/ 191 (7873).
وفي الباب عن ابن عمرو، رواه الإمام أحمد 2/ 201، 203، والنسائي 8/ 318. وصححه الألباني في "الصحيحة" (673)، وفي "صحيح الجامع" (7676).
(2) لم أقف عليه بهذا الإسناد.
ويروى مرفوعًا من حديث ابن عباس؛ رواه أحمد 1/ 272، وعبد الرزاق 9/ 239 (1707)، وابن حبان 12/ 167 (5347)، والطبراني 12/ 45 (12428)، والبيهقي في "الشعب" 5/ 12 (5597) وصححه الألباني في "الصحيحة" (677).
(3) رواه النسائي في "الكبرى" 3/ 177 (4923)، والطبري في "تهذيب الآثار" مسند علي 3/ 19 (309).

أبا هريرة يقول: من بات في مثانته سبع قطرات من خمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة.
قال أبو صالح: فعظمنا ذلك، فأتيت ابن عباس، فحدثته، فقال: صدق أبو هريرة، إن مات في الأربعين ليلة، مات كافرًا باللَّه.
فعظمنا ذلك، ثم بلغنا عن ابن مسعود أنه سئل عن ذلك؟ فقال: أجل، من شربها فبات في مثانته سبع قطرات منها لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، ومن شربها حتى يتروى منها، ثم مات، وهي في بطنه، لم يتب إلى اللَّه عز وجل، لقي اللَّه كعابد وثن (1).
"السنة" للخلال 2/ 133 - 134 (1519 - 1522)

‌‌28 - ما جاء في الخيانة والكذب
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا أبو كامل، نا زهير، نا أبو إسحاق، عن قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر الصديق ربه يقول: اتقوا الكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان (2).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 364 (786)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل ومجالد، قالا: ثنا قيس، قال: سمعت أبا بكر رحمه الله يقول: إياكم والكذب، فإن الكذب يجانب الإيمان (3).
"السنة" للخلال 2/ 120 (1467)--------------------------------------------
(1) روي مفرقًا، وقد سبق.
(2) رواه الخلال في "السنة" 2/ 121 (1470) عن المروذي عن أحمد به.
(3) رواه أحمد 1/ 5، من طريق إسماعيل به، وقد سبق تخريجه. قال الألباني في تخريج "الإيمان" لأبي عبيد ص 36: رواه الإمام أحمد، موقوفًا عليه، بسند صحيح. اهـ.

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل قال: سمعت مصعب بن سعد يحدث عن أبيه سعد أن المسلم يطبع على كل طبيعة غير الخيانة والكذب (1).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: قال: يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب (2).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن مؤمل، عن فضيل، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه قال: المسلم يطبع على كل طبيعة إلا الخيانة والكذب (3).
"السنة" للخلال 2/ 134 - 135 (1524 - 1526)--------------------------------------------
(1) رواه ابن المبارك في "الزهد" (828)، وابن أبي شيبة 5/ 237 (25595)، وابن أبي الدنيا في "ذم الكذب" (25)، و"الصمت" (492)، والبيهقي 10/ 197، وفي "الشعب" 4/ 207 (4808) وقال: روي مرفوعًا ورفعه ضعيف، وقال في "السنن": هذا موقوف وهو الصحيح.
قال الدارقطني في "العلل" 4/ 331: رُوِيَ مرفوعًا، والموقوف أشبه بالصواب. اهـ، مختصرًا.
(2) رواه ابن أبي شيبة في "الإيمان" (81)، وصححه الألباني في تعليقه عليه، رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 689 (906) من طريق عبد اللَّه بن أحمد وأبي داود ولم نقف عليها في "السنة" و"العلل" و"مسائل عبد اللَّه".
(3) رواه ابن أبي شيبة 5/ 237 (25594) وفي "الإيمان" (80)، وابن أبي الدنيا في "ذم الكذب" (26)، وفي "الصمت" (493)، والطبراني 9/ 184 (8909).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 93: رواه الطبراني ورجاله ثقات. اهـ
وصححه الألباني في تخريجه على "الإيمان"، تعليق رقم (69).

قال الخلال: قال المروذي: ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: المؤمن يطبع على كل خلق إلا الخيانة والكذب (1).
"السنة" للخلال 2/ 135 (1528)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مالك بن الحارث، عن عبد اللَّه قال: المؤمن يطوى على كل خلةٍ إلا الخيانة والكذب (2).
"السنة" للخلال 2/ 136 (1530)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثني منصور، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال عبد اللَّه: المؤمن يطوى على الخلال كلها غير الخيانة والكذب (3).
"السنة" للخلال 2/ 136 (1532)--------------------------------------------
(1) سبق تخريجه.
(2) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 689 (907) من طريق عبد اللَّه بن أحمد وأبي داود. عن أحمد، به.
(3) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 689 - 690 (908) من طريق عبد اللَّه ابن أحمد وأبي داود عن أحمد، به.

‌‌29 - الحلف بغير اللَّه
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن سعيد بن عبيدة قال: كنت مع ابن عمر في حلقة، فسمع رجلًا في حلقة أخرى وهو يقول: لا وأبي. فرمى ابن عمر بالحصى، وقال: إنها كانت يمين عمر، فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عنها، وقال: "إنها شرك" (1).
"السنة" للخلال 2/ 103 (1408)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى، عن مسعر، قال: حدثني عبد الملك بن ميسرة، عن الحسن بن محمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ عز وجل فَليس مِنا" (2).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الوليد بن ثعلبة الطائي، عن عبد اللَّه بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ. ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا" (3).
"السنة" للخلال 2/ 118 (1456 - 1457)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني حسين، قال: حدثني عبد اللَّه بن بريدة، عن أبيه--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 60، وأبو داود (3251)، والترمذي (1535).
قال الترمذي: هذا حديث حسن. اهـ. وصححه الألباني في "الصحيحة" (2042).
(2) رواه ابن أبي شيبة 3/ 416 (12413).
(3) رواه الإمام أحمد 5/ 352، وأبو داود (3253)، وصححه ابن حبان 10/ 205 (4363)، والحاكم 4/ 298. وصححه الألباني في "الصحيحة" (325).

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَفَ أَنَّه بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلامِ فَإِنْ كانَ كاذِبًا فَهُوَ كَما قالَ، وَإِنْ كانَ صادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الإِسْلامِ سالِمًا" (1).
"السنة" للخلال 2/ 127 (1499)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد اللَّه بن يزيد، قال: ثنا موسى، قال: سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة أنه كان يقول: ما أحب أن أحلف أني لأمسي كافرًا أو لأصبح كافرًا (2).
"السنة" للخلال 2/ 129 (1508)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الملك بن عمير، قد قال: ثنا موسى بن علي، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: ما أحب أن أحلف كافرًا، ولا أصبح كافرًا، ولا أمسي كافرًا (3).
"السنة" للخلال 2/ 158 (1612)--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 5/ 355، وأبو داود (3258)، والنسائي 7/ 6، وابن ماجه (2100). والحديث صححه الألباني في "الإرواء" (2576).
(2) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب "الإيمان" 2/ 866 (1176).
(3) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان 2/ 866 - 867 (1176) من طريق عبد اللَّه ابن أحمد وأبي داود عن أحمد، به.

‌‌30 - قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليس منا من فعل كذا
قال عبد اللَّه: حدثني أبي رحمه الله، نا بشر بن المفضل، عن عبد اللَّه بن عثمان -يعني: ابن خثيم- عن نافع بن سرجس، عن عبيد بن عمير قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم "لَيْسَ مِنّا مَنْ حَلَقَ" (1).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 356 (765)

وقال: حدثني أبي، نا أبو معاوية، نا الأعمش، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب، عن القرثع، قال: لما ثقل أبو موسى صاحت امرأته، فقال لها: أما علمت ما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: بلى، ثم سكتت، فلما مات، قيل لها: أي شيء قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لعن من حلق أو خرق أو سلق (2).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 367 (793)

وقال: حدثني أبي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعامًا فسأله: "كيف تبيع؟ " فأخبره، فأوحى اللَّه إليه أن أدخل يدك فيه، فأدخل يده، فإذا هو مبلول، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنّا مَنْ غَشَّ" (3).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي رحمه الله، نا وكيع، نا سفيان، عن زُبَيد، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عبد اللَّه رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه:--------------------------------------------
(1) رواه الخلال في "السنة" 2/ 82 (1328)، عن المروذي عن أحمد به.
وله شاهد من حديث أبي موسى. رواه الإمام أحمد 4/ 396، ومسلم (104).
(2) رواه الخلال في "السنة" 2/ 146 (1567) عن المروذي عن الإمام أحمد به.
ورواه الإمام أحمد 4/ 405، ومسلم (104).
(3) رواه الإمام أحمد 2/ 242، ومسلم (102).

"لَيْسَ مِنّا مَنْ ضَرَبَ الخُدُودَ وَشَقَّ الجُيُوبَ وَدَعا بِدَعْوى الجاهِلِيَّةِ" (1).
قال: حدثني أبي، نا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان مثله، عن النبي بإسناده (2).
"السنة" لعبد اللَّه 1/ 372 - 373 (809 - 811)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا صفوان بن عيسى، قال: ثنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما سالَمْناهُنَّ مُنْذُ حارَبْناهُنَّ، فَمَنْ تَرَكَ مِنْهُنَّ شيئًا خِيفَتهن فَلَيْسَ مِنّا" (3).
"السنة" للخلال 2/ 82 (1327)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا معاذ بن معاذ، قال: ثنا ابن جريج، عن ميمون أبي مُغلِّس، عن أبي نجيح، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من كان موسرًا لأَنْ يَنْكِحَ فَلَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنّا" (4).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا هشام بن القاسم، قال: ثنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس وحميد، عن أنس بن--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد 1/ 432، والبخاري (1294)، ومسلم (103).
(2) رواه الإمام أحمد 1/ 386.
(3) يعني: الحيات، والحديث رواه الإمام أحمد 2/ 520، وأبو داود (5248) وصححه ابن حبان 12/ 461 (5644)، وكذا الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (2983) وقال: حسن صحيح.
(4) رواه أبو داود في "المراسيل" (202)، وابن أبي شيبة 3/ 439 (15898)، والطبراني في "الأوسط" 1/ 297 (989)، والبيهقي 7/ 78، وفي "الشعب" 4/ 382 (5481). وقال: أبو نجيح اسمه يسار، وهو والد عبد اللَّه بن أبي نجيح، وهو من التابعين، والحديث مرسل. اهـ. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (1934).

مالك قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن النهبى، وقال: "مَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسِ مِنَّا" (1).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: ثنا محمد -يعني: ابن إسحاق- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا" (2).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعامًا، فسأل: "كيف تبيع؟ فأخبره، فأوحي إليه أن أدخل يدك فيه، فأدخل يده، فإذا هو مبلول، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ" (3).
"السنة" للخلال 2/ 112 - 114 (1447 - 1450)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى، عن يوسف بن صهيب، عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا" (4).
"السنة" للخلال 2/ 117 (1451)--------------------------------------------
(1) رواه أحمد 3/ 140، والترمذي (1601)، وصححه ابن حبان 7/ 415 (3146). قال الترمذي: صحيح غريب من حديث أنس. وهو في "صحيح الجامع" (6105).
(2) رواه الإمام أحمد 2/ 207، والترمذي (1920)، والبخاري في "الأدب المفرد" (355). قال الترمذي: حديث محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب حديث صحيح. اهـ. وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (1566).
(3) سبق تخريجه.
(4) رواه الإمام أحمد 4/ 368، والترمذي (2761)، والنسائي 1/ 15.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. اهـ.
وصححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2217)، وفي "المشكاة" (4438).