📘 আল-ইলযামাত ওয়াত তাতাব্বু লিদ-দারাকুতনী (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعَاذًا وَأَبَا مُوسَى وَقَالَ: يَسِّرَا وَلا تُعَسِّرَا، وَقِصَّةُ الْمُرْتَدِّ، وَكَيْفَ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ. قَالَ: وَقَدْ خَالَفَ الْهَيْثَمُ بْنُ

جَمِيلٍ، رَوَاهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ. تَابَعَهُ عَبْدُ الْحَكَمِ.
وأخرج مسلم حديث شعبة من حديث وكيع وحده، ووكيع فيمن وصله ولكن رواه مختصراً، وأحسب أن شعبة كان إذا حدث به بطوله أرسله وإذا اختصره وصله والله أعلم.

38 - وأخرج مسلم هذا الحديث أيضاً عن محمد بن عباد عن ابن عيينة عن عمرو عن سعيد بن أبي بردة عن أبية عن جده ولم يتابع ابن عباد عليه

ولا يصح هذا عن عمرو بن دينار.
وقد روي عن ابن عيينة عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة ولا يثبت أيضاً، ولم يخرجه البخاري من حديث ابن عيينة.

39 - وأخرج البخاري حديث العوام بن حوشب عن إبراهيم السكسكي

عن أبي بردة عن أبي موسى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل صحيحاً مقيماً". قال: لم يسنده غير العوام وخالفه مسعر. رواه عن إبراهيم السكسكي عن أبي بردة قوله ولم يذكر أبا موسى ولا النبي صلى الله عليه وسلم . والله أعلم.

40 - وأخرج مسلم حديث ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبية عن

أبي بردة عن أبي موسى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في الساعة المستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين أن يجلس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة، قال: وهذا الحديث لم يسنده غير مخرمة بن بكير عن أبية عن أبي بردة.
وقد رواه جماعة عن أبي بردة من قوله.
ومنهم من بلغ به أبا موسى ولم يسنده والصواب من قول أبي بردة منقطع، كذلك رواه يحيى بن سعيد القطان عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة، وتابعه واصل الأحدب. رواه عن أبي بردة قوله. قاله جرير عن مغيرة عن واصل.
وتابعهم مجالد بن سعيد رواه عن أبي بردة كذلك. وقال النعمان بن عبد السلام عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه موقوف، ولا يثبت قوله عن أبيه، ولم يرفعه غير مخرمة من أبيه. وقال أحمد بن حنبل عن حماد بن خالد قلت لمخرمة: سمعت من أبيك شيئاً؟ قال: لا.

41 - وأخرج مسلم عن شيبان عن الصعق بن حزن عن مطر الوراق عن زهدم عن أبي موسى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قصة اليمين والله لا أحملكم.

والصعق والمطر ليسا بالقويين ومع ذلك فمطر لم يسمعه من زهدم وإنما رواه عن القاسم بن عاصم عنه. قال ذلك ثابت بن حماد عن مطر.

42 - وأخرج مسلم حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عن عبد

الملك بن عمير عن ربعي عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم : "ليس منا من حلق وسلق وخرق".
قال: وهذا لم يرفعه عن شعبة غير عبد الصمد وأصحاب شعبة يخالفونه ويرونه عنه موقوفاً.

43 - وأخرج مسلم أيضاً حديث جرير عن التيمي عن قتادة عن أبي غلاب عن حطان عن أبي موسىعن النبي صلى الله عليه وسلم في سنن

الصلاة وتعليم النبي صلى الله عليه وسلم إياهم ذلك، فيه (وإذا قرأ فانصتوا) وقد خالف التيمي جماعة منهم هشام الدستوائي وشعبة وسعيد وأبان وهمام وأبو عوانة ومعمر وعدي بن أبي عمارة ورووه عن قتادة، لم يقل أحد منهم: (وإذا قرأ فانصتوا) .
وقد روي عن عمر بن عامر عن قتادة متابعة التيمي وعمر ليس بالقوي تركه يحيى القطان وفي اجتماع أصحاب قتادة على خلاف التيمي دليل على وهمه والله أعلم.

44 - وأخرجا جميعاً حديث الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى "المرء مع من أحب" من رواية الثوري وأبي معاوية محمد بن عبيد قال وتابعهم

زهير وزياد بن خيثمة ومحمد بن كناسة ومنصور بن أبي الأسود وجبير بن حنين الحجري.

وأخرجاه من حديث شعبة وجرير سليمان بن قرم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله، زاد البخاري تابعهم أبو عوانة قال وتابعهم عبيدة بن عميد ومندل وحفص وعمران وصالح بن أبي الأسود محفوظان عن الأعمش. والله أعلم.

45 - وأخرج البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن وهب بن كيسان: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن أبي سلمة فقال.: "سم الله وكل مما يليك". قال: وهذا الحديث أرسله مالك في الموطأ ووصله عنه خالد بن مخلد ويحيى بن صالح وهو صحيح متصل. وقد رواه الوليد بن كثير ومحمد بن عمرو بن حلحلة عن وهب بن كيسان عن عمر بن أبي سلمةكرواية خالد ويحيى عن مالك، وأخرجه البخاري إلا حديث من وصله عن مالك.
وفي مسند عمران بن حصين

46 - أخرج مسلم عن ابن مثنى وابن بشار عن غندر عن شعبة عن قتادة

عن مطرف عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينزل كتاب. الحديث. وأخرجه أيضاً عنهما عن غندر عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف وحديث شعبة عن حميد بن هلال صحيح، وحديث قتادة إنما رواه غندر عن سعيد بن أبي عروبة لا عن شعبة ولم يروه فيما أعلم عن شعبة غير بقية.

47 - وأخرج مسلم أيضاً حديث يزيد بن زريع عن هشام عن محمد بن

سيرين عن عمران بن حصين أن رجلاً أعتق ستة مملوكين. الحديث وقصة القرعة قال: وهذا لم يسمعه محمد من عمران فيما يقال وإنما أرسله عنه، وإنما سمعه من خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي الملهب عن عمران، قاله علي المديني عن معاذ بن معاذ عن أشعث عن محمد عن خالد الحذاء.

48 - وأخرج مسلم أيضاً لابن سيرين عن عمران بن حصين حديثين آخرين أحدهما حديث تفرد به قريش بن أنس عن ابن عون عنه وفيه أن

رجلاً عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنيته. الحديث ولم يذكر فيه سماعه منه.

49 - والآخر: "يدخل الجنة سبعون ألفاً" وليس فيه أيضاً سماع محمد من عمران وهو يقول في غير حديث ظننت عن عمران والله أعلم.
ولم يخرج البخاري لابن سيرين عن عمران شيئاً.

50 - وأخرج مسلم حديث ابن وهب وجرير بن حازم عن حرملة بن عمران وهذا اختلاف، فقال ابن وهب عن ابن شماسة عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط

فاستوصوا بأهلها خيراً فإن لهم ذمة ورحماً.
وقال جرير عن حرملة عن ابن شماسة عن أبي بصرة عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم . زاد في إسناده أبا بصرة.

51 - وأخرج مسلم أيضاً حديث زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن زيد عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث حدثني جندب سمعت النبي

(صلى الله عليه وسلم يقول: "لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، وإني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل". قال خالفه أبو عبد الرحيم قال فيه عن حميد النجراني عن حريث رجل مجهول، والحديث صحيح من رواية ابن سعيد وابن مسعود.

في مسند حذيفة

52 - أخرجا جميعاً حديث شعبة عن أبي إسحاق عن صلة عن حذيفة

قصة مجيء أهل نجران وفيه.: "لأبعثن رجلاً أميناً" زاد مسلم: الثوري عن أبي إسحاق مثله.
قال: رواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن صلة عن عبد الله بن مسعود ولا يثبت قول إسرائيل.

53 - وأخرج مسلم حديث معاوية بن سلام عن زيد عن أبي سلام

قال: قال حذيفة: "كنا بشر فجاءنا الله بخير". وهذا عندي مرسل، أبو سلام لم يسمع من حذيفة ولا من نظرائه الذين نزلوا العراق لأن حذيفة توفي بعد قتل عثمان رضي الله عنه بليال، وقد قال فيه حذيفة فهذا يدل على إرساله.

54 - وأخرج مسلم حديث فرات عن أبي الطفيل عن حذيقة بن أسيد