📘 মুসনাদে আহমাদ - ত্ব আর-রিসালাহ (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

‌‌وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ (1)
27645 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، وَسُرَيْجٌ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ - يَعْنِي الْجُمَحِيَّ - عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، كِلَاهُمَا قَالَ: عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِالنَّبَاءَةِ، أَوِ النَّبَاوَةِ - شَكَّ نَافِعُ بْنُ عُمَرَ - مِنَ الطَّائِفِ، وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تُوشِكُونَ أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ". أَوْ قَالَ: " خِيَارُكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ ". قَالَ: فَقَالَ: رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ (2): بِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " بِالثَّنَاءِ السَّيِّئِ، وَالثَّنَاءِ الْحَسَنِ، وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ " (3).--------------------------------------------
= (15310) سنداً ومتناً.
(1) سلفت ترجمة أبي بكر بن أبي زهير الثقفي قبل الحديث (15439).
(2) قوله: من الناس، ليس في (ظ 6).
(3) حديث صحيح، وهو مكرر (15439) سنداً ومتناً.

‌‌حَدِيثُ وَالِدِ بَعْجَةَ (1)
27646 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمْ يَوْمًا: " هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، فَصُومُوا ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي تَرَكْتُ قَوْمِي، مِنْهُمْ صَائِمٌ، وَمِنْهُمْ مُفْطِرٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اذْهَبْ إِلَيْهِمْ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُفْطِرًا (2)، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: والد بعجة: هو عبد الله بن بدر، جُهني، له صحبة، قيل: كان اسمه عبد العزّى، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد أحداً، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم اللواء يوم الفتح.
(2) في (ظ 6): فمن كان مفطراً.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعيد -وهو الطالقاني- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي، وهو ثقة، وصحابي الحديث ترجم له الحافظ في "التعجيل"، وصحح إسناد حَديثه هذا في "الإصابة" 4/ 20.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 23، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2581)، والبزار (1049) "زوائد"، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 79، والطبراني في "الأوسط" (5679)، وفي "مسند الشاميين" (2816) من طرق عن معاوية بن سلَّام، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 185، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الكبير"، و"الأوسط"، والبزار، وإسناده حسن. =

‌‌حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ (1)
27647 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي (2) يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ - الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ - وَهُوَ حَامِلُ الحَسَنِ أَوْ الْحُسَيْنِ (3)، فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَوَضَعَهُ، ثُمَّ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ، فَصَلَّى، فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَيْ صَلَاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَهَا. قَالَ أَبِي: رَفَعْتُ رَأْسِي (4)، فَإِذَا الصَّبِيُّ عَلَى ظَهَرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ سَاجِدٌ، فَرَجَعْتُ فِي سُجُودِي، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلَاةَ، قَالَ النَّاسُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ سَجَدْتَ بَيْنَ ظَهْرَي الصَّلَاةِ (5) سَجْدَةً أَطَلْتَهَا، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ، أَوْ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْكَ؟ قَالَ: " كُلُّ--------------------------------------------
= وفي الباب نحوه من حديث هند بن أسماء برقم (15962)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) سلفت ترجمة شداد بن الهاد قبل الحديث (16033).
(2) قوله: أبي، سقط من (م).
(3) في النسخ: حسن أو حسين، والمثبت من مكرره (16033)، وجاء في مصادر الحديث: حسناً أو حسيناً.
(4) جاء في (ظ 2) و (ق) و (م): قال: إني رفعت رأسي، والمثبت من (ظ 6)، وجاء عند النسائي: قال أبي: فرفعتُ رأسي.
(5) في (ظ 2): ظهري صلاتك، وفي (ق): ظهر صلاتك.

ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ، وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي، فَكَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (16033) سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: "ارتَحَلَني" اتَّخَذَني راحلة بالركوب على ظهري.
"أن أعجله": من التعجيل، أو الإعجال.