📘 আল-মুন্তাখাব মিন ইলালিল খাল্লাল (ইবনে কুদামা - মৃত্যু 620 হিজরী)

وَقَالَ: كَانَ الْمُحَارِبِيُّ جَلِيسًا لِسَيْفِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ أُخْتِ سُفْيَانَ، وَكَانَ سَيْفٌ كَذَّابًا، فَأَرَى الْمُحَارِبِيُّ سَمِعَهُ منهُ.

*‌‌التَّوْقِيتُ*
198 - أَخْبَرَنَا الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ لَيْسَ بِشَيْءٍ؛ يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا كَانَ سنةُ كَذَا وَكَذَا، كَانَ كَذَا وَكَذَا". وَهُوَ حَدِيثٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.
199 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: مَا أَنْكَرْتُ مِنْ حَدِيثِ عَبَّاسٍ الأَنْصَارِيِّ، إِلا حَدِيثًا وَاحِدًا: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ كَعْبٍ، أَنَّهُ قَالَ: "يا ابن عباس، [يلي] من ولدك رجل" -وقصّ

َ الْحَدِيثَ-:
أَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ يُونُسَ وَخَالِدٍ وَدَاوُدَ وَشُعْبَةَ صَحِيحٌ، إِلا هَذَا الْحَدِيثَ، هُوَ عِنْدِي كذبٌ وَبَاطِلٌ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ سَعِيدٍ.
200 - أَخْبَرَنَا الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كَتَبَ إِلَيَّ -يَعْنِي: المتوكلَ- أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِمَا صحَّ عِنْدَكَ مِنَ الْمَلاحِمِ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ: مَا صحَّ عِنْدِي مِنْهَا شيءٌ.
قَالَ الْمَرُّوذِيّ: فأريتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ كِتَابًا لإِسْحَاقَ بْنِ دَاوُدَ فِي الْمَلاحِمِ، وَفِيهِ ذِكْرُ الْمَوَاقِيتِ: "إِذَا كَانَ سنةُ كَذَا، فَفِيهِ كَذَا" فَضَرَبَ عَلَيْهَا بخطِّه.
وَقَالَ: هَذِهِ مَوْضُوعَةٌ قُلْ لَهُ: لا تُحَدِّثُ بِهَا.
فَقُلْتُ لإِسْحَاقَ، فَضَرَبَ عَلَيْهَا.
قَالَ الْمَرُّوذِيُّ: وجعل عبدُالوهاب يسترجعُ ويعجب؛ ذاك أَنَّهُ حَدَّثَ بِهَا قومٌ صَالِحُونَ، مِنْهُمْ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُعيم وَغَيْرُهُ.
وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أتيتُ إِسْحَاقَ بْنَ دَاوُدَ يَوْمًا، فَحَدَّثَنِي بِأَحَادِيثَ، فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى حديثٍ مِنْهَا، قَالَ: أمسك عن

هذا؛ فإن أَحَادِيثَ بعثَ إِلَيَّ أحمدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنْ لا أُحدثَ بِهَا.

*‌‌السُّفْيَانِيُّ وَالْمَهْدِيُّ*
201 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: وهى هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي نَهَى أحمدُ إسحاقَ بْنَ دَاوُدَ عَنِ التَّحْدِيثِ بِهَا.
قرأتُ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ دَاوُدَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُعيم: ثنا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْهَرِيُّ: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٌّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى ابْنِهِ الْحَسَنِ، وَقَالَ: "سيخرجُ مِنْ صُلْبِهِ رجلٌ سَمِيُّ نبيِّكم" -وذكر حديثاً طويلاً، وفيه: ذَكَرَ السُّفْيَانِيَّ، وَفِي آخِرِهِ: ["فَالْخَائِبُ مَنْ خَابَ مِنْ غَنِيمَةِ كَلْبٍ، وَلَوْ بِسَوْطٍ"].
202 - قَالَ إِسْحَاقُ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ: ثنا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ: ثنا حَفْصُ الغاضريُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَا أَنَا قاعدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِذْ أَقْبَلَ أعرابيٌّ، فَقَالَ لرسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ مَتَّى هِيَ؟ -وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا، فِيهِ أشراط الساعة، وفيه: "وتستعمل أمراءُ ظلمة، فجرة، فيستحلفونهم بالطلاق والعتاق، فتُطلقُ نسائهم وتعتقُ أرقَّاؤهم، ثم يطئونهنَّ بعد ذلك، فتلدنَّ منهم

أولاداَ".
203 - قَالَ إِسْحَاقُ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ: ثنا عَلِيٌّ: ثنا صاحب الأهان، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ -وَعَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ-، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الويلُ لأُمتي مِنْ ولدِ فلانٍٍ أَلْبَسُوهُمْ شيعاً وسفكوا دماءهم" -وذكر الْحَدِيثَ.
204 - قَالَ إِسْحَاقُ: وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ: حَدَّثَنِي عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، قال: "تخرج من خرسانَ راياتٌ سودٌ تدعو إلى ولد [فلان]، فَلا تُرَدُّ لَهُمْ رَايَةٌ، حَتَّى يَأْتُوا مَسْجِدَ دِمَشْقَ، فَيَلْقَوْنَهُ حَجَرًا حَجَرًا، ثُمَّ لا يَزَالُ الْمُلْكُ فِيهِمْ، حَتَّى يَخْرُجَ السُّفْيَانِيُّ مَعَهُ راياتٌ حُمُرٌ، لا تُرَدُّ لَهُمْ رَايَةٌ، حَتَّى يَأْتُوا الكوفة، فيقتلون الرجال، ويبقرون بطون النساء، يكون مُلْكُهُمْ قَدْرَ حَمْلِ امْرَأَةٍ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ، ثُمَّ يَصِيرُ النَّاسُ غَازِينَ، حَتَّى يَخْرُجَ الْمَهْدِيُّ مَتَى مَا خَرَجَ" -وَذَكَرَ حَدِيثًا آخَرَ.
205 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَيْرٍ: ثنا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى: ثنا سُفْيَانُ: ثنا عَمْرٌو: أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: "إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لا تَذْهَبَ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي، حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ مِنَّا أَهْلِ الْبَيْتِ غُلامًا، لَمْ يَلْبَسِ الفتنَ وَلَمْ تلبَسه الْفِتَنُ، كَمَا فَتَحَ اللَّهُ بِنَا هَذَا الأَمْرَ فَأَرْجُو

أَنْ يختمهُ بِنَا".
قَالَ أَبُو مَعْبَدٍ: قلتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: عجزتْ عَنْهَا شُيُوخُكُمْ وَيَرْجُوهَا شَبَابُكُمْ؟ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ يفعلُ مَا يشاءُ".
فَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى، قَالَ: قَالَ لِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ: أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي الْمَهْدِيِّ؟.
قَالَ: أصحُّ شيءٍ فِيهِ عِنْدِي: حَدِيثُ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

*‌‌في برِّ الوالدين*
206 - أخبرنا المروذي، قال: قُرىء عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المنكدر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا دَعَتْكَ أُمُّك، وأنتَ فِي الصَّلاةِ، فَلا تُجبها، وَإِذَا دَعَاكَ -يَعْنِي: أَبَاكَ- فَلا تُجبه".
وَرَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ مكحول -مثله، من يقوله.
207 - وأخبرني مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: عرضتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله: يحيى ين سعيد العطار، عَنْ سعدٍ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "دُعَاءُ الوالدِ لولدهِ مِثْلُ دُعَاءِ النَّبِيِّ لأُمته"؟.
فَقَالَ: حَدِيثٌ باطلٌ منكرٌ.

وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَعْدٌ أَبُو حَبِيبٍ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بشيء

*‌‌الأكل من مالِ الولد*
208 - أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبِي: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ، مِنْ أطيبِ كَسْبِهِ، فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ هَنِيئًا".
قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنِي ابْنُ سَعِيدٍ، قَال: كَان سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَة يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ مَطَرٍ، عَنِ الْحَكَم، عَن ابْنِ عُمَرَ، وَأَرَاهُ: سَمِعَ عُمَارَةَ، فَظَنَّ أَنَّه ابْنُ عُمَر.
قَال الأثرمُ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، ذَكَر حَدِيثَ عَائِشَةَ هَذَا، فَقَالَ: حَدِيثٌ مضطربٌ؛ رَوَاه مَنْصُورٌ وَالأَعْمَشُ، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عُمَارَة، عَنْ عمتهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
كَذَلِكَ قَال سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَن الأَعْمَشِ.
وَرَوَاه الْحَكَمُ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أبيه، عن عائشة.
وقال الأعمش: عن إبرهيم، عَن الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ.
قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله: فقال هذا عن الأعمش، غير سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة؟.
قَالَ: مَا أَعْلَمُهُ.

قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عمةٍ لَهُ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أَوْلادَكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كسب أولادكم".
قال أبو عبد الله: خلَّط فِي هَذَا.
قَالَ: وَسَمِعَهُ الأعمشُ مِنْ عُمَارَةَ نَفْسِهِ.
209 - قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: رَوَى أَبُو حَمْزَةَ السكريُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائغ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "أطيبُ مَا أَكَلَ الرجلُ مِنْ كَسْبِ وَلَدِهِ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلادِكُمْ إِذَا احْتَجْتُمْ إِلَيْهِ".
فَعَجِبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مِنْهُ!.
وَقَالَ: رَوَاهُ سُفْيَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، لَمْ يَرْفَعْهُ.
210 - قرأتُ عَلَى عليِّ بن الحسن، عن منها، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَقُلْتُ: حَدَّثَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عْنَ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ يقال

لَهُ ثَعْلَبَةُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَدْرَكَ أحدَ وَالِدَيْهِ، ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ، فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ".
فَقَالَ أَحْمَدُ: إِنَّمَا هُوَ: أُبي بْنُ مَالِكٍ؛ ذكره غيرُ وَاحِدٍ، فَحَدَّثَنِي عَنْ غُنْدَرٍ وَحَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ أُبي بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ أَدْرَكَ أحدَ وَالِدَيْهِ، ثُمَّ دخلَ النارَ، فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ".
وَرَوَاهُ بَهْزٌ، عَنْ شُعْبَةَ كَذَلِكَ.
قَالَ: وَسَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ أُبي بْنِ مَالِكٍ؟.
فقال: هو من شيوخِ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى.
قَالَ الْخَلالُ: وَرَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زُرَارَةَ، عْنَ مَالِكِ بْنِ عَمْرٍو الْقُشَيْرِيِّ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، عَنْ حديث شعبة هذا، فَكَتَبَ عَلَى "أُبي بْنِ مَالِكٍ" خَطَأٌ.

*‌‌الدَّجَّال*
211 - أخبرنا عبدُالله: حَدَّثَنِي أَبِي: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ -يَعْنِي: ابْنَ مُعَاذٍ-: ثنا أَبِي: ثنا قُرَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّانَا قَالَ: "الدَّجَّال مِنْ سِبْطِ بَنِي لاوِي وَهُمْ سبطُ ابنُ صيَّادٍ".
قَالَ أبي: يقال الدانا والداناج والداناقُ.

*‌‌في أخبار رجال*
212 - حدثنا عصمة: ثنا حَنْبَلٌ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كان أو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ شَيْخًا صَالِحًا صَدُوقًا، وَلَقِيَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ: يَا كذَّاب.
فَقَالَ لَهُ الشَّيْخُ: إِنْ كُنتَ كَاذِبًا فَهَتَكَكَ اللهُ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فأظن دعوة الشيخِ أدركته.
213 - أخبرني زهير بن صالح: ثنا أَبِي: حَدَّثَنِي أَبِي: ثنا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: "مَا كُنْتُ أَتَمَنَّى مِنَ الدُّنْيَا إِلا ثَوْبَيْنِ نَظِيفَيْنِ أُجَالِسُ فِيهِمَا أَبَا هُرَيْرَةَ".
214 - أَخْبَرَنَا يوسفُ بْنُ مُوسَى أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قِيلَ لَهُ: كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بن جبير؟.

قَالَ: مَا أَعْلَمُ إِلا خَيْرًا، أَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَثِقَةٌ.
قِيلَ لَهُ: رُوِيَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: كَانُوا يَعُدُّونَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَفْضَلَ مِنْ أَبِيهِ؟.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مَنْ سفيانُ؟.
قِيلَ لَهُ: ابنُ عُيَيْنَةَ.
فَاسْتَحْسَنَهُ.
215 - وَقَالَ الأَثْرَمُ: قلتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: حَدِيثُ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفر، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: "ما أنا بعالمٍ [وكان] أبُوك عَالِمًا، وَإِنَّ أَبَا حُصَيْنٍ لرجلٌ صالحٌ" رَوَاهُ عنه قبيصة؟.
قال: ما سمعتُ.
216 - أخبرنا الْمَيْمُونِيُّ: نا ابْنُ حَنْبَلٍ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جعفر وحجاج، عن شعبة، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ مُزينةَ. قَالَ: إِنِّي لأَذْكُرُ يَوْمَ نَعَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّن الْمُزَنِيَّ.
قَالَ أبو عبد الله: لا أعلم روى إياس غيره.

*‌‌فِي الْقِيَامَةِ*
217 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ: ثنا أَبِي: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النهديِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: "تُدْنى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى تَكُونَ قَابَ قَوْسٍ أَوْ قَوْسَيْنِ، وتُعطى حرَّ عشرِ سِنِينَ، وَلَيْسَ أحدٌ منهم يومئذٍ عليه [طحرُبةٌ] لا يجدُ حرَّها مُؤْمِنٌ، وَأَمَّا الآخَرُونَ فَإِنَّهَا تَطْبُخهُْمْ، فأما أجوافهم فتقول: غِق غِق".
218 - قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: ثنا الرَّبِيعُ بْنُ خُثيم بَيْنَ هَاتَيْنِ السَّارِيَتَيْنِ:

"إنَّ صَاحِبَ الدِّين مأْسورٌ بِدِينِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَشْكُو إِلَى اللَّهِ الْوِحْدَةَ. يَقُولُ: يَا ربِّ تعسى لَيْسَ مَعِي شيءٌ".
أَخْطَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، إِنَّمَا هُوَ: "بَعَثْتَنِي".
219 - وَأَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى: ثنا أَبُو طَالِبٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: صحَّف شعبة في حديث التيمي، عن سلمان فِي بُطُونِهِمْ "عِقْ عِقْ"، إِنَّمَا هُوَ: "غِقْ غِقْ".
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ أَبِي: كَانَ شعبةُ ألثغَ، فَلا أَدْرِي صحَّف فِي هَذَا الْحَرْفِ، أَوْ مِنْ قِبَلِ لَثْغَتِهِ.

*‌‌وَمِنْ غيرِ هَذَا الكتابِ*
220 - فِي حَدِيثِ: بِرْوع بِنْتِ وَاشِقٍ، وَكَانَ زوجُها أَسِنَ فِي بِئْرٍ.
قَالَ أَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ: "بَروع" بِالْفَتْحِ مَأْخُوذٌ من البَراعة، والواو زائدة، وأصحاب الحديث يقولون: "بِرْوعَ" بالكسر، و "أَسِنَ"، أَيْ: أَصَابَهُ دوارٌ، يُقَالُ أسِنَ يَأْسَنُ أَسَناً.
221 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مَسْعُودُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ النَّادِرِ الصَّفار إِجَازَةً، قَالَ: قرأتُ عَلَى أَبِي سَعْدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الروزبي: أَخْبَرَكَ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن محمد الفراء، قال: أبنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرْبِيُّ: ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ سُلَيْمَانَ: ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن بي الباسُورَ، وَإِنِّي أَتَوَضَّأُ وَيَسِيلُ مِنِّي

؟ فَقَالَ "إِذَا توضَّأت فَسَالَ مِنْ قرنكَ إِلَى قَدَمِكَ فَلا وُضوءَ عليكَ".
قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: الرَّجُلُ الَّذِي سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ.
222 - وَرُوِيَ عَنِ الشعبي، قال: سأل رجل محمد ابن الحنفية، فقال له: أخبرني كيفَ بسق أَبُو بَكْرٍ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى لا يذكرَ أحدٌ مِنَ الصَّحَابَةِ بفضلٍ إِلا قَالَ النَّاسُ: أَبُو بَكْرٍ، أَبُو بَكْرٍ؛ أَكَانَ أَكْثَرَهُمْ صَلاةً؟ قَالَ: لا. قَالَ: أَفَكَانَ أَكْثَرَهُمْ صِيَامًا؟ قَالَ: لا؛ كَانَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفَاضِلَ، كَانَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ خِصَالٌ ثَلاثٌ لَمْ تَكُنْ فِي واحدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ:
أَمَّا الأُولَى: فَكَانَ إِذَا ذُكر اللَّهُ فِي مَجْلِسِهِ، أو ذكره هو، اهتز كما تهتز السَّفعة، وَتَضَاءَلَ إِجْلالا لِلَّهِ، وَتَعْظِيمًا لَهُ، وَهَيْبَةً لذكرهِ.

وَأَمَّا الثَّانِيَةُ: فَكَانَ إِذَا خيِّر بَيْنَ أَمْرَيْنِ، أَحَدِهِمَا فِيهِ غِنَاهُ وَغِنَى عَقِبِهِ، وَالآخَرِ لِلَّهِ فيه رضاً، اختار الذي فيه للهِ رضى، وَإِنْ كَانَ فِيهِ فقرُه وتلفهُ.
وَالثَّالِثَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قُبض، حَزِنَ الناسُ عَلَيْهِ، وحزنَ أَبُو بَكْرٍ، فَزَادَ حزنهُ عَلَيْهِ، فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَذُوبُ ويَحْرِي، حتى لحق الله.
بَسَقَ: طال.
وحرى: إذا نقض.
223 - وَقَالَ الْخَلالُ: أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: ثنا جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: لَمَّا قَرَأَ عَلَيْنَا جَرِيرٌ الرَّازِيُّ عَامَّةَ الْكُتُبِ، قَالَ لِي عليُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ: كَيْفَ كَانَ سَمَاعُهُ مِنْ مَنْصُورٍ؟ فَقُلْتُ لَهُ: لا تَفْعَلْ، أَكْرَمَنَا الرَّجُلُ. فَقَالَ: لا بُدَّ مِنْ أَنْ أَسْأَلَهُ.
فَقَالَ لَهُ: كَيْفَ سمعتَ هَذِهِ الأَحَادِيثَ مِنْ مَنْصُورٍ؟.
فَقَالَ: وَمَا سُؤَالُكَ؟.
فَقَالَ: أُرِيدُ أَنْ أَعْلَمَ ذَاكَ.
فَقَالَ: لا أَوَ تُخْبِرُنِي.
فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبَانٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ، يَقُولُ: إِنَّمَا عَرَضَ جَرِيرٌ عَلَى مَنْصُورٍ عَرْضًا.
فَقَالَ جَرِيرٌ: إِنْ كَانَ كَاذِبًا فسوَّد الله وجهه في الدنيا والآخرة!