📘 আল-মুন্তাখাব মিন ইলালিল খাল্লাল (ইবনে কুদামা - মৃত্যু 620 হিজরী)

28 - وقلت: حدثنا يزيد بن هارون: [أنا] محمد بن عبد الرحمن بن [مجبِّر]، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ".
فَقَالَ أَحْمَدُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثِقَةٌ، وَهَذَا الْحَدِيثُ كَذِبٌ.

29 - وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ النَّاسِ: "أَوَّلُ مَا خَلَقَ الله العقل قال له: أقبل، فأقبل [ ........... ] وبك [ … ].
فقال: هذا موضوع، ليس له أصل.
30 - أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبِي: ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ المغيرة عن إبراهيم، قال: كانوا يحبون أن [تكون] لِلشَّابِّ صَبْوَةٌ.
سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لَيْسَ لِهَذَا الحديث أصل.
31 - أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ: ثنا صَالِحٌ، قَالَ: سألت أبي

عن العلاء بن كثير؟.
- فقال: لا يسوي حَدِيثُهُ شَيْئًا؛ رَوَى عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن مِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ أَنْ لا يَكُونَ لِفَاجِرٍ عندك نعمة".
32 - أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ مُحَدِّثٍ بِنَصِيبَيْنَ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، رَوَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لَذَّذَ أَخَاهُ بِمَا يَشْتَهِي كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفَ حسنةٍ"؟.
فَقَالَ: هَذَا كَذِبٌ، هذا باطل.
33 - أخبرني الْمَرُّوذِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ أن [الأَحْسَامِيِّ]، قُلْتُ: إِنَّهُ حَدَّثَ عَنْ إِسْحَاقَ الرَّازِيِّ، عن

أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ: "مَنْ أَحَبَّ بَقَاءَ ظَالِمٍ لَمْ يُقْبَلْ لَهُ عَمَلٌ مَا دَامَ كَذَلِكَ"؟.
فَغَضِبَ، وَقَالَ: لَيْسَ مِنْ ذا شيء، أين سمع هذا من إسحاق الرازي؟!.
34 - وذكر لَهُ حَدِيثَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ كَثُرَ هَمُّهُ سَقَمَ بَدَنُهُ، وَمَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ، وَمَنْ لاحَى الرِّجَالَ سَقَطَتْ مُرُوءَتُهُ وذهبت كرامته".
فقال: [هذا باطل].

*‌‌أحاديث أُخر*
35 - أخبرني مُوسَى: ثنا حَنْبَلٌ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ -أَوْ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ-: ثنا خَلَفٌ أَبُو الرَّبِيعِ إِمَامُ مَسْجِدِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ: ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ، فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ".
قَالَ حَنْبَلٌ: حَدَّثَ بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثُمَّ تركه، وقال: هو منكر.

36 - أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ، أَنَّ مُثَنًّى الأَنْبَارِيَّ حدثهم، أنه سأل أبا عبد الله عن الحديث الذي جاء: "أنتم الَيْوَمَ فِي زَمَانٍ، مِنْ عَمِلَ بِالْعَشْرِ مِمَّا أُمر به نجا"؟.
فلم يعرفه.
فحدث به رجل، فلم يعرفه.

37 - أخبرني عِصْمَةُ: نا حَنْبَلٌ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: نا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ".
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.

*‌‌بيع العقار*
38 - قال الأَثْرَمُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ذَكَرَ حَدِيثَ حُذَيْفَةَ: "مَنْ بَاعَ دَارًا لَمْ يَشْتَرِ مِنْهَا دَارًا".
قُلْتُ: هَذَا يَرْفَعُونَهُ؟.
قَالَ: مَا أَدْرِي، أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أحدٍ مَرْفُوعًا.
ثُمَّ قَالَ: مَنْ رَفَعَهُ؟.
قُلْتُ: وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ.
قَالَ: قَدْ بَلَغَنِي.
ثُمَّ قَالَ: إِنْ كان لم يرفعه غير وهب فلا يعبأ به؛ هذا حَجَّاجِ بْنِ محمدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جعفرٍ وَأَرَى غيرهما.

*‌‌اتّخاذ شيء فيه روح غرضاً*
39 - قال مهنّا: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ؟ قَالَ: كَانَ شعبة يحمل عليه؛ روى عَنْ أَبِي بشرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ مَرَّ بقومٍ قَدْ نَصَبُوا شَيْئًا يَرْمُونَهُ، فَقَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُتَّخَذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا".
فَقَالَ لَهُ هُشَيْمٌ: قَدْ حَدَّثَ بِهِ أَبُو بِشْرٍ، فسكت عنه.
قلت: نَعَمْ، كَانَ عِنْدَهُ مِنَ الْحُفَّاظِ، وَقَد رَوَى شُعْبَةُ عَنْ هُشَيْمٍ غَيْرَ حديثٍ، وَلا اثْنَيْنِ وَلا ثلاثةٍ، رَوَى عَنْه أَحَادِيثَ.
فَقُلْتُ لَهُ: زَعَمُوا: كَانَ يُحَدِّثُ بِهِ شُعْبَةُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بن عمرٍو، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: أَبُو بِشْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو.
قُلْتُ: أَحَبُّ إِلَيْكَ؟!.

قال: نعم -شديداً، المنهال أسنُّ، وَأَبُو بِشْرٍ أَوْثَقُ.
وَقَالَ: تَرَكَ شُعْبَةُ الْمِنْهَالَ بن عمرو على عمد.

*‌‌الاتّكاء*
40 - أخبرنا الدُّورِيُّ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: "جِيءَ [بِمَاعِزٍ] إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وهو متكىءٌ عَلَى وسادةٍ عَلَى يَسَارِهِ".
فَحَدَّثْتُ بِهِ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، فَجَعَلَ يَعْجَبُ مِنْهُ، وَقَالَ: مَا سَمِعْتُ قَطُّ: "عَلَى يَسَارِهِ" إِلا فِي حَدِيثِ إِسْحَاقَ هَذَا. وَحَدَّثَنَا بِهِ وكيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، ولم يذكر: "على يساره".

*‌‌الشطرنج*
41 - قال مُهَنَّأٌ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنِ اللَّعِبِ بِالشَّطْرَنْجِ، هَلْ تَعْرِفُ فِيهِ شَيْئًا؟.
قَالَ: لا أَعْلَمُ إِلا قَوْلَ عَلِيٍّ.
حَدَّثَنِي غَيْرُ واحدٍ مِنْهُمْ وكيعٌ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ [غَزْوَانَ]، عَنْ

مَيْسَرَةَ بْنِ حبيبٍ النَّهْدِيِّ، قَالَ: مَرَّ عَلِيٌّ بقومٍ يَلْعَبُونَ بِالشَّطْرَنْجِ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ؟! ".
قُلْتُ: أَدْرَكَ مَيْسَرَةُ علياً؟.
قال: لا، هو كوفي، سمع منه شُعْبَةَ.
قُلْتُ: أَكَرِهَهُ أَحَدٌ غَيْرُ عَلِيٍّ؟.
قَالَ: نعم، ابن عمر، ذكره عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ

كَرِهَ اللَّعِبَ بِالشَّطْرَنْجِ. ذَكَرَهُ مُرْسَلا، لَمْ يَذْكُرْ فيه: "نافعاً".

*‌‌الغناء*
42 - أخبرنا الْمَرُّوذِيُّ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ سُئل عَنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ جَلَسَ إِلَى قَيْنَةٍٍ صُبَّ في أُذنيه الآنُكُ يوم القيامة"؟.
وقيل: هذا باطل.
43 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى: نا أَبُو طَالِبٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زحرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمامة-، قَالَ: "نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَرْيِ الْمُغَنِّيَاتِ"؟.
قَالَ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ضَعِيفٌ، كَانَ يخطىء كثيراً.

44 - قَالَ مُهَنَّأٌ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ شريكٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ خَتَنَ بَنِيهِ، فَدَعَا اللَّعَّابين؟.
فَقَالَ: حَدَّثَنِي بِهِ إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عباسٍ.
أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: نا أَبُو طالبٍ، قَالَ: كُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ بِشْرِ بْنِ الْحَارِثِ، وَعِنْدَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هاشمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، فَتَذَاكَرُوا: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ خَتَنَ بَنِيهِ، فَدَعَا اللَّعَّابين.
فَقَالَ بِشْرٌ: مَنْ رَوَى هَذَا؟!.
فَقَالَ: سُفْيَانُ.
فَقَالَ بِشْرٌ: سُفْيَانُ رَوَى هَذَا؟!.
فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ إِنَّمَا رَوَى هَذَا شَرِيكٌ.
فَقَالَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ: رَوَاهُ إسحاقُ الأزرقُ عَنْ سُفْيَانَ، وَقَدْ رَوَاهُ شَرِيكٌ.
فَتَرَاجَعُوا فِيهِ، فقال بعضهم: ها هنا رجلانِ أَرْسِلُوا سَلُوهُمَا.
قَالَ بِشْرٌ: مَنْ؟.
قَالُوا: أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو الأَحْوَصِ.
فَسَكَتَ.

فَبَعَثُوا رَجُلا أَوْ رَجُلَيْنِ، فَسَأَلَ أَحْمَدُ؟.
فَقَالَ: رَوَاهُ شَرِيكٌ، وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ.
وَقَالَ أَبُو الأَحْوَصِ: هُوَ صَحِيحٌ، وَلا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ فِي الْكِتَابِ؟.
فَقَالَ لَهُ الَّذِي سأله ما قاله أحمد، فقال له أبو الأحوص: هو. كما قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.
فَرَجَعَ الرَّسُولُ إِلَيْهِمْ، وَهُمْ قُعُودٌ، فَأَخْبَرَهُمْ بِمَا قَالا.
فَقَالَ بِشْرٌ لإِبْرَاهِيمَ بْنِ هاشمٍ: كَمْ أَقُولُ لَكَ، لا تُمَارِ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ. أَوْ: كَمْ أَنْهَاكَ عَنْ أصحاب الحديث- هذا أو نحوه.
45 - أخبرنا العباسُ بنُ محمدِ بْنِ أحمدَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: نا أَبِي: ثنا الأَشْيَبُ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَضَ بَيْتَ شعرٍ بَعْدَ عِشَاءِ الآخرة لم تقبل لَهُ صَلاةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَ".

[قال: التاج الكندي: معناه: من أنشأهُ].

*‌‌التغني بالقرآن*
46 - أخبرنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى: ثنا الْحُمَيْدِيُّ: ثنا سُفْيَانُ: ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ".

قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي: يَسْتَغْنِي بِهِ.
وَقَالَ الْوَلِيدُ بن مسلم: يعني به: الجهر.
وقال سُفْيَانُ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ، قَالَ: لَقِيَنِي سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، فَقَالَ: أتُجَّارٌ كَسَبَةٌ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يتغنَّ بِالْقُرْآنِ".
وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَفِيه: عَن عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْوَرْدِ، قَال: فَقُلْتُ لابْنِ أَبِي مُليكة: أَرَأَيْتَ إِن لَمْ يَكُنْ حَسَنَ الصَّوْتِ؟ قَالَ: يُحَسِّنُهُ مَا اسْتَطَاعَ.
أَخْبَرَنَا الْمَرُّوذِيُّ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّه عَنْ هَذَا الحديث؟.
فقال: حديث سفيان، عن عمرو -هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ -هُوَ الصَّحِيحُ. وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرٍو، كَذَا.
وَنَظَرَ فِي حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ،