📘 আল-মুন্তাখাব মিন ইলালিল খাল্লাল (ইবনে কুদামা - মৃত্যু 620 হিজরী)

قال أبي: هذا حديث منكر.

*‌‌الأطفال*
10 - أخبرنا الْمَيْمُونِيُّ أَنَّهُمْ ذَاكَرُوا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَطْفَالَ الْمُؤْمِنِينَ، فَذَكَرُوا لَهُ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ ابْنِ الأَنْصَارِيِّ، وَقَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ.
فَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ غَيْرَ مرة يقول: هذا حَدِيثٌ! وَذَكَرَ فِيهِ رَجُلا ضَعَّفَهُ: طَلْحَةُ.
وَسَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ يَقُولُ: وأحدٌ يَشُكُّ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ، هُوَ يَرْجَى لأَبِيهِ، كَيْفَ يَشُكُّ فِيهِ؟! إِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ.
قَالَ: فَأَبْنَاؤُكُمْ يكونون قدر كم؟ قَالَ: بَلَّغَنَا فِي أَبْنَائِكُمْ، وَأَمْلَى عَلَيْنَا الأَحَادِيثَ من.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ: ثنا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى الطلحُّي، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: دعي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِغُلامٍ مِنْ غِلْمَانِ الأَنْصَارِ يُصَلِّي عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: طُوبَى لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ، لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً وَلَمْ يَدْرِ بِهَا. فَقَالَ: "أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلا،

خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِمْ".
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ بريد بن أبي بردة؛ بريد يَرْوِي أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ، وَطَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ: "عُصْفُورٍ من عصافير الجنة".

*‌‌بدأ الإسلام غريباً*
11 - قال حنبل: حدثني أبو عبد الله: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا حَفْصُ بن غياث، [عن الأعمش]، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا وسيعود غريباً كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ". قِيلَ: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ؟ قَالَ: "النُّزُّاع مِنَ الْقَبَائِلِ".
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.

*‌‌ أمّتي مثل المطر *
12 - أخبرنا عبد الله: ثنا محمد بن جعفر الوركاني: نا [حماد] الأَبَحُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " [مثل] أُمَّتِي مِثْلُ الْمَطَرِ، لا يُدرى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ".
سَأَلْتُ أَبِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟.
فَقَالَ: هَذَا خَطَأٌ؛ إِنَّمَا يُروى، عَنِ الْحَسَنِ.
قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبِي: ثنا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ: ثنا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ، نا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ.
قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَاهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ وَيُونُسَ، عن الحسن، [عَنْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم] قَالَ: "مثل

أمّتي" -فذكر نحوه.

*‌‌في السباحة والمغزل *
13 - أخبرنا مُوسَى بْنُ حَمْدُونٍ، ثنا حَنْبَلٌ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: "نِعْمَ لَهْوُ الْمُؤْمِنَةِ الْمِغْزَلُ، وَنِعْمَ لَهْوَ الْمُؤْمِنِ السِّبَاحَةُ".
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: كَانَ فِي كِتَابِهِ: "عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "، وَلَكِنَّهُ أَبَى أن يرفعه، وقال: إنه [شَنِعٌ]-يعني: ابن فضيل.

*‌‌في عدن الزنج والبربر*
14 - أخبرني عِصْمَةُ: نا حَنْبَلٌ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَفْطَسِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَخْرُجُ مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا يَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَهُمْ خَيْرُ مَنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ".
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: الْمُنْذِرُ بْنُ النعمان ثقة صَنْعَانِيٌّ، لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ مُسْنَدٌ غَيْرَ هَذَا.

15 - أخبرنا الدوري قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ، يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عروة، عن أبيه، عن عائشة [قالت]: "إياكم والزنج، فإنه خلق مشوه".

16 - أخبرني عِصْمَةُ: نا حَنْبَلٌ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا سُرَيْجٌ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ: "مِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ ". قَالَ: بربري. قاله لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "قم عنّي!، ومال بِمِرْفَقِهِ كَذَا، فَلَمَّا قَامَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "إِنَّ الإيمان لا يجوز حَنَاجِرَهُمْ".
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا حَدِيثٌ منكر.

*‌‌في مَرْو*
17 - أخبرنا موسى: نا حَنْبَلٌ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: ثنا حَسَنُ بْنُ يَحْيَى- مِنْ أَهْلِ مَرْوَ-: ثنا أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ: حَدَّثَنِي سهل بن عبد الله، [عن أبيه]، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "ستكون بَعْدِي بُعُوثٌ كَثِيرَةٌ، فَكُونُوا فِي بَعْثِ خُرَاسَانَ، ثُمَّ انْزِلُوا مَدِينَةَ مَرْوَ، فَإِنَّهُ بَنَاهَا ذُو القرنين ودعا لها بالبركة، [و] لا يَضُرُّ أَهْلَهَا سُوءٌ".
قَالَ أَبُو عَبْدِ الله: هذا حديث منكر.

*‌‌مسجد فُوشَنْج*
18 - أخبرني يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَضَرْتُ أَبَا عَبْدِ الله وقد جاءه رجلٌ من الخراسانيين بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ.
فِيهَا: سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَشْيَخَتِي عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ لِلَّهِ مَسْجِدًا بِمَكَّةَ، وَمَسْجِدًا بِأَرْضِ الْعَجَمِ، قَرِيبٌ مِنْ مَدِينَةِ فُوشَنْجَ يبارك الله على [دروعها] وراجالها وَنِسَائِهَا".
فَجَعَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَا أَكْذَبَ هَذَا سُبْحَانَ اللَّهِ! مَا أَكْذَبَ هَذَا!!.
وَفِيهَا: عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أنسٍ، -بِنَحْوِ هَذَا.
وفيها: حَدِيثٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَحَدِيثٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحَدِيثٌ آخَرُ عَنْ أَنَسٍ!.
فَجَعَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: مَا أَكْذَبَ هَذَا!.

*‌‌في الهدية*
19 - أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبِي: نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ: حَدَّثَنِي شَيْخٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "نِعْمَ الشَّيْءُ الْهَدِيَّةُ بَيْنَ يَدِي الْحَاجَةِ".
قَالَ أَبِي: يَقُولُونَ: إِنَّهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ، وَسُلَيْمَانُ لا يُسَاوِي حَدِيثُهُ شَيْئًا.

20 - ونَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ: ثنا أَبُو يَعْقُوبَ وَأَبُو غَسَّانَ، عَنْ مَنْدَلٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أُهْدِيَتْ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا".
قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟.
فَقَالَ: مَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ جَاءَ هذا الحديث؟! وهو عندي منكر.

*‌‌في السّدر*
21 - أخبرنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى: ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ موسى: أبنا ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَبَّ الله له العذاب فوق رأسه صباً".
وحدثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ، عْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبَشِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ".
أخبرني أَحْمَدُ بْنُ هَاشِمٍ الأَنْطَاكِيُّ، قَالَ: قَالَ أَحْمَدُ: أَكْرَهُ قَطْعَ السِّدْرِ، وَقَالَ: مْنَ قَطَعَهُ لَمْ يَرَ مَا يُحِبُّ فِي الْعَاجِلِ.
وَقِيلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ قَطْعِ سِدْرِ الْحَرَمِ.
فَقَالَ أَحْمَدُ: رَوَى فِيهِ شَيْئًا أْوَ بِرَأْيِهِ؟.
قَالُوا: بِرَأْيِهِ.
فَقَالَ أَحْمَدُ: لم يبلغه الحديث.

*‌‌أحاديث شتّى*
22 - أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى: ثنا أَبُو طالبٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ هشيمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ الْقُرَشِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "كَرَمُ الْمَرْءِ طِيبُ زَادِهِ فِي السَّفَرِ".
فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، شاميُّ، لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ. وَعَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ، لا أَعْرِفُهُ وَلا أَدْرِي مَنْ هُوَ.

23 - أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي: بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ الْحِمَّانِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، "أَن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعْجِبُهُ النظر إلى الحمام". فأنكره عَلَيْهِ، فَرَجَعَ عَنْ رَفْعِهِ، وَقَالَ: عَنْ عَائِشَةَ- مرسلٌ.
قَالَ أَبِي: هَذَا كَذِبٌ؛ إِنَّمَا كُنَّا نَعْرِفُ بِهِ حُسَيْنَ بْنَ عُلْوَانَ، يَقُولُونَ: إِنَّهُ وَضَعَهُ عَلَى هِشَامٍ.
قُلْتُ: إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ زَعَمَ أَنَّ أَبَا زَكَرِيَّا السَّيْلحينُّي رَوَاهُ عن شريك؟.
فقال: كذب [هذا على السيلحيني]، السَّيْلَحِينِيَّ لا يُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا، هَذَا حَدِيثٌ باطلٌ.
قَالَ فَضْلٌ الأَعْرَجُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ معين يقول: قد حدث به السلحيني.
فَأَنْكَرَهُ أَبِي، وَقَالَ لِي: اذْهَبْ إِلَى يَحْيَى، وَقُلْ: قَالَ لَكَ أَبِي سَمِعْتُهُ مِنَ السَّيْلَحِينِيِّ؟.
قَالَ: فَلَقِيتُ يَحْيَى، فَذَكَرْتُ لَهُ إِنْكَارَ أَبِي عبد الله.

فَقَالَ: قُلْ لَهُ: لا، وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُهُ.
وَرَفَعَ عَبْدُ اللَّهِ صَوْتَهُ، كَأَنَّهُ يُحَاكِي كَلامَ يَحْيَى.
24 - وَقَالَ مُهَنَّأٌ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ وَيَحْيَى عَنْ قول الناس: "جلبت الْقُلُوبُ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا، وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا"؟.
فَقَالا: لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ.
25 - وَسَأَلْتُهُمَا عَنْ قَوْلِ النَّاسِ: "اسْتَعِينُوا على طلب حَوَائِجِكُمْ بِالْكِتْمَانِ"؟.
فَقَالا: هَذَا مَوْضُوعٌ، وَلَيْسَ لَهُ أصل.

26 - وَسَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ: أَتَعْرِفُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: "قِيلُوا، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لا تَقِيلُ"؟.
فَقَالَ: لا أَعْرِفْهُ؛ إنما هَذَا: عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ

عُمَرَ.
27 - وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ النَّاسِ فِي الْبَرَاغِيثِ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَعَا لَهَا"، أَتَعْرِفُهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَدِيثِ؟.
قَالَ: لا! وعجب من قولي له!!