(صحيح)
لا إيمان لمن لا أمانة له
لا إيمان لمن لا أمانة له
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)
Arabic source text
📘 তাহকীকুল ঈমান লি ইবনে তাইমিয়্যাহ (ইবনু তাইমিইয়্যাহ - মৃত্যু 728 হিজরী)
📘 تحقيق الإيمان لابن تيمية (ابن تيمية - ت 728 هـ)
📘 তাহকীকুল ঈমান লি ইবনে তাইমিয়্যাহ (ইবনু তাইমিইয়্যাহ - মৃত্যু 728 হিজরী)
(صحيح)
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير
المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 121)
(صحيح)
لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)
(ضعيف)
من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم
من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 123)
(صحيح)
إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم. قالوا: وهم بالمدينة؟ قال: (وهم بالمدينة حبسهم العذر)
إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم. قالوا: وهم بالمدينة؟ قال: (وهم بالمدينة حبسهم العذر)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)
(صحيح)
ليس الشديد ذا الصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
ليس الشديد ذا الصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)
(صحيح)
رأيت كأني أنزع على قليب فأخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فأخذها ابن الخطاب فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى صدر الناس بعطن
رأيت كأني أنزع على قليب فأخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فأخذها ابن الخطاب فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى صدر الناس بعطن
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)
(صحيح)
وفي المسند من وجهين عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وزن بالأمة فرجح ثم وزن أبو بكر بالأمة فرجح ثم وزن عمر بالأمة فرجح
وفي المسند من وجهين عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وزن بالأمة فرجح ثم وزن أبو بكر بالأمة فرجح ثم وزن عمر بالأمة فرجح
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)
(صحيح)
من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا
من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 128)
(صحيح)
من دل على خير فله مثل أجر فاعله
من دل على خير فله مثل أجر فاعله
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)
(صحيح)
من فطر صائما فله مثل أجره
من فطر صائما فله مثل أجره
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)
(ضعيف)
من عزى مصابا فله مثل أجره
من عزى مصابا فله مثل أجره
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)
(صحيح)
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 132)
(صحيح)
إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإن اجتهد فأخطأ فله أجر
إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإن اجتهد فأخطأ فله أجر
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 133)
(صحيح)
وقال لسعد بن معاذ لما حكم في بني قريظة: لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبعة أرقعة)
وقال لسعد بن معاذ لما حكم في بني قريظة: لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبعة أرقعة)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)
صحيح
وكان يقول لمن يرسله في جيش أو سرية: (إذا حاصرت أهل حصن فسألوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك)
وكان يقول لمن يرسله في جيش أو سرية: (إذا حاصرت أهل حصن فسألوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)
(صحيح)
وفي حديث سليمان عليه السلام: وأسألك حكما يوافق حكمك
وفي حديث سليمان عليه السلام: وأسألك حكما يوافق حكمك
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)
(صحيح)
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة يوم القيامة
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة يوم القيامة
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)
(صحيح)
إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بحدوده
إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بحدوده
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)
(صحيح)
اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا
اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)